Moçambique para todos

"Dirigentes eleitos através de fraudes governam mal"

De acordo com um estudo da Oxford University

Os dirigentes políticos que se efectivam no poder por meio de fraudes nos sufrágios não implementam boas políticas de governação, porque disto não depende a sua eleição ao cargo

Um estudo do Departamento de Estudos Económicos da Universidade de Oxford defende que, nas eleições em que esquemas ilícitos são predominantes, por um lado, as probabilidades de vitória do praticante aumentam substancialmente e, por outro, a importância do desempenho económico no cargo reduz drasticamente. Por outras palavras, os autores afirmam que, com as fraudes eleitorais, se o dirigente governou bem ou mal deixa de ter relevância no acto de votação, isto é, independentemente de ter conduzido bem ou mal a economia do país, este facto perde relevância no pleito eleitoral.

No referido trabalho, é investigada a eficácia da táctica eleitoral ilícita e as características que compõem uma sociedade vulnerável a tais tácticas.

Segundo o estudo, a queda da União Soviética desencadeou uma “quarta onda de democratização” e, como resultado da mesma, a maioria dos países em vias de desenvolvimento agora realiza eleições regulares.

Vila do Milénio para cada província - revela Primeira-Ministra, Luísa Diogo, no balanço anual do programa

A PRIMEIRA-MINISTRA Luísa Digo, revelou ontem, em Maputo, a criação de uma Vila do Milénio em cada província do país, visando apoiar as estratégias nacionais de desenvolvimento e de crescimento socioeconómico, de forma a apresentar modelos de desenvolvimento sustentável nas comunidades locais, com base no uso do conhecimento científico-técnico e sociocultural.

Maputo, Sábado, 5 de Dezembro de 2009:: Notícias

Falando na abertura da reunião anual do projecto coordenado pelo Ministério da Ciência e Tecnologia, Luísa Diogo deu a conhecer que desde o ano de 2006 até ao momento foram estabelecidas em Moçambique cinco Vilas do Milénio nos distritos de Chibuto e Chókwè, em Gaza, distritos de Monapo e Ilha de Moçambique, em Nampula e no distrito de Alto-Molócuè, na província da Zambézia, cobrindo um universo populacional de cerca de 45 000 pessoas que beneficiam de projectos na área da agricultura, saúde, educação, água e saneamento, turismo, pescas, inovação, bem assim tecnologias de informação e comunicação.

CARTA ABERTA DA POPULAÇÃO DO VALE DO ZAMBEZE: HCB É DELES(conclusão)

Não é segredo para ninguém que em quase todos projectos macro-económicos no país os cargos de destaque são apenas destinados as pessoas da zona sul de Moçambique, temos o caso da Companhia Vale do Rio Doce-CVRD e Riversdale, que alegam ter criado emprego para os moçambicano, quando na verdade em todos hotéis na cidade de Tete estão superlotados com cidadãos brasileiros e os moçambicano onde estão?

Os brasileiros em Moçambique substituíram o colonialismo português, estes têm todas as regalias e liberdade até de falar de assuntos internos do país, usam certas ong`s e instituições académicas para manipular a opinião pública; o que não acontece com os moçambicanos que vivem no Brasil. Muitas fábricas de cana sacarina vulgo cana-de-açúcar no Brasil encontram-se fechadas e/ou mesmo falidas com muitos brasileiros desempregados no caso concreto no nordeste onde foram transferidos muitos trabalhadores da antiga fábrica de SENA SUGAR ESTATES Ltd. do LUABO.

Como é que o Brasil vém com tanta força em fabricar o etenol em Moçambique se não conseguiram fabricar no seu próprio país? Será por causa de mão-de-obra barata dos moçambicanos ou por causa dos compromissos. Essa história de pensarem que a zona centro todos devem ser considerados de machambeiros é bom terminar porque como sabem os abusos tem limite.

CARTA ABERTA DA POPULAÇÃO DO VALE DO ZAMBEZE: HCB É DELES(1)

Correspondência

De acordo o tema com que nos identificamos temos o prazer de levar à, através destas iniciativas assentes na governação coorporativa as reclamações, os pontos de vista, opiniões, questões de reflexão por nós achados pertinentes para tratar dentro da matéria.

CODEZA-Corredor de Desenvolvimento Comunitário da Região do Vale do Zambeze, preparou este trabalho para denunciar publicamente a pouca vergonha que vive na HCB é DELES, na base dos seus conhecimentos e experiências, atenção pelo que está sendo feita pela direcção da Hidroeléctrica de Cahora Bassa, pelas várias instituições do Governo, consultas permanente às populações, académicos e intelectuais residentes e não residentes em Tete; inclusive, pessoas de boa-fé sentem pelo que acontece na HCB é DELES; é pena estes estão impedidas de falar publicamente, sentem-se bastante magoadas, estão presas por encontrarem-se colocadas em determinados cargos de governação ou partido no poder - de manuais/livros, académicos e peritos na matéria esperam destas constatações, soluções mais concretas e realizáveis, para o bem do desenvolvimento de Moçambique e das comunidades locais.

Prostitutas assaltam instituições públicas

A prostituição tem ganho contornos preocupantes nos dias que correm a nível da capital moçambicana, Maputo. As trabalhadoras do sexo, assim preferem ser identificadas, sabem que a prostituição é uma prática moralmente condenável e difícil de assumir publicamente. Confrontadas com a carestia de vida, com a escassez de oportunidades socialmente aceitáveis e com a necessidade inadiável de prover os seus dependentes, muitas mulheres, entre adolescentes, jovens e adultas, acabam elegendo esta prática como única alternativa. Na baixa da cidade de Maputo, sobretudo na histórica Rua de Bagamoyo, algumas instituições públicas são tomadas de assalto ao cair da tarde e transformadas em locais estratégicos.

São 21:45 horas de 14 de Novembro. A reportagem do SAVANA percorre a famosa rua de Bagamoyo, cuja história a transformou num verdadeiro mercado a céu aberto de venda de sexo.
Quando a noite espreita, fecham as instituições oficiais, despegam os trabalhadores e começa outra actividade supervisionada por guardas que sacrificam noites em trabalho. A peregrinação de muita gente, sobretudo, quando se trata de um final de semana, até pode sugerir que naquela rua há uma obra sagrada digna de contemplação.

Política/ignorância em Muaja: Um casamento infeliz porque dizima pessoas

O CONTA-QUILÓMETROS que partira do bairro de Gingone, junto ao aeroporto de Pemba, no zero, aponta 142, exactamente na paragem dos “chapa”, da aldeia Muaja, posto administrativo de Mesa, distrito de Ancuabe, um dos mais extensos de Cabo Delgado. Trata-se da última aldeia daquele distrito ao encontro de Montepuez, cuja cidade está a 60 quilómetros.

Maputo, Terça-Feira, 24 de Novembro de 2009:: Notícias

Duas viaturas estão estacionadas junto à berma da estrada, uma da Polícia, cujos agentes se encontravam em número relativamente excessivo pela aldeia e a outra de um programa ligado à epidemiologia junto da Direcção Provincial de Saúde. Na verdade, uma aldeia fantasma que dificultou à nossa Reportagem começar a fazer quaisquer perguntas. Ninguém parece disposto a ver ninguém estranho. Parece não haver quem possa satisfazer alguma curiosidade.

 Do outro lado da estrada está postada uma urna (janessa, na língua local) à porta de saída frontal duma casa, muito próximo do local onde, em dias normais, sempre se expõem cachos de banana-maçã, à venda para os passageiros que fazem Pemba/Montepuez ou Nampula/Montepuez. Há muitas mulheres enroladas em capulanas de cores apagadas, mas sobretudo cobrindo as suas cabeças, sinal de que se tratava, na verdade, duma infelicidade resultante da morte duma mulher bem conhecida. Os homens estavam circunscritos à varanda da referida casa, poucos, é verdade, porque na aldeia, afinal, não há tanta gente assim, há muitos que faziam quatro dias que não se sabia do seu paradeiro e outros poucos já se encontravam no cemitério a fazer a campa que acolheria a defunta.

Nas celebrações das datas históricas em Moçambique “Seria interessante que se ouvisse a parte portuguesa”

- Defende João Feijó, sociólogo português

Tendo sempre em conta o passado colonial, há duas atitudes a que se recusa nas suas reflexões sobre quem ele é – como português – aos olhos dos moçambicanos: «as visões maniqueístas e os simplismos fáceis». Licenciado em Sociologia, mestre em Relações Interculturais e actualmente a frequentar um doutoramento em Estudos Africanos, o académico João Feijó acaba de lançar – com a apresentação do sociólogo Carlos Serra – o  seu mais recente livro intitulado “Do passado colonial à Independência: Discursos do semanário SAVANA nas celebrações das datas históricas de 1998-2003”.

-   “A deslegitimação do Outro com argumentos de cariz racial, de origem geográfica ou de género deve ser entendida num contexto de competição pelo acesso a recursos de poder escassos” – destaca o académico

Por Armando Nenane

Fotos de Naíta Ussene

Nascido em Portugal quatro meses após a independência de Moçambique, descendente de uma família que viveu em Moçambique entre 1974 e 1977, João Feijó fala, em entrevista ao SAVANA, das linhas gerais de um estudo que procura perceber as sensi­bilidades, os ressentimentos e os estereótipos que perpassam a sociedade moçambicana, destacando que o passado e os antigos colonizados são uma preocupação residual no dis­curso político e jornalístico moçambicano, cuja evocação surge sempre nas celebrações das datas históricas.

Segue-se a entrevista.

Moçambique - Democracia e Participação Política

Um relatório publicado pelo AfriMAP e pela Open Society Initiative for Southern Africa em 2009.

Leia em http://www.afrimap.org/english/images/report/AfriMAP-Moz-PolPart-PT.pdf

João Feijó analisa representações sociais à luz do SAVANA

Fantasmas do colonialismo assombram relações

O mais recente livro do sociólogo português João Feijó, apresentado sexta-feira última pelo seu homólogo moçambicano Carlos Serra, no jardim das instalações do semanário SAVANA e do diário media mediaFAX é uma obra que a nós nos diz respeito como jornal por se basear nos trabalhos jornalísticos aqui desenvolvidos (SAVANA) nas celebrações das datas históricas nacionais.

No referido livro, intitulado “Do passado colonial à independência: Discursos do semanário Savana nas celebrações das datas históricas (1998-2003”, João Feijó descreve e analisa as representações sociais de diferentes fenómenos como o período colonial, a independência de Moçambique, os estrangeiros no país, os cidadãos moçambicanos de origem estrangeira e a questão da corrupção e da riqueza na governação.

Definindo representação social como a construção da realidade exterior ao sujeito que exprime as relações do mesmo com a realidade, através de seus valores, atitudes e experiências, Feijó analisa os discursos de diferentes emissores de opinião do semanário SAVANA nas celebrações das datas históricas, mais concretamente nos meses de Junho e Setembro dos anos 1998-2003.

Decreto de abolição da escravatura

"O infame tráfico dos negros é certamente uma nódoa indelével na história das Nações modernas (...). Emendar pois o mal feito, impedir que mais se não faça, é dever da honra portuguesa, e é do interesse da Coroa de vossa majestade"

Como escreveu Maria Manuela Lucas, "Sá da Bandeira, [o protagonista do] projecto setembrista de reedificação do império, [acabou] por encontrar graves obstáculos ao pretender passar à concretização do seu plano. Em simultâneo com as constantes exigências da Inglaterra, [enfrentou], logo a partir de 1836, quando foi decretada a abolição do tráfico de escravos, não só a forte resistência dos negreiros africanos como, de uma maneira geral, a oposição de todos os agentes envolvidos nas malhas do comércio ilegal. A chamada "burguesia colonial" era detentora de um elevado grau de autonomia, que se acentuou ao longo do segundo quartel do século XIX, em virtude da instabilidade política então vivida em Portugal e até da própria legislação liberal de descentralização administrativa." Na verdade, a escravatura no império português foi coisa que se manteve quase indefinidamente.

Nos últimos 10 anos: População de Nampula cresceu 33 porcento

A província de Nampula é habitada por uma população estimada em 3.985.285 pessoas, sendo que 2.018.563 é constituída por mulheres e as restantes por homens. Estes dados são referentes ao censo geral da população e habitação realizado na primeira quinzena de Agosto do ano 2007 à escala nacional esta semana divulgados naquela província, pelo Instituto Nacional de Estatística.

Maputo, Sábado, 14 de Novembro de 2009:: Notícias

A taxa de omissão registada no censo populacional e de habitação referente à província de Nampula foi estimada em 2.8 porcento, índice que o segundo o INE, está dentro dos critérios das Nações Unidas  relativamente à cobertura do registo, que não deve ser superior aos cinco porcento.

A população de Nampula cresceu em 1.009.815 habitantes, comparativamente ao número obtido no censo realizado em 1997, quando a sua população foi estimada em 2.975.474 pessoas.

Os dados em referência colocam a província de Nampula entre  aquelas  que maior crescimento da sua população registou no  intervalo entre o segundo e terceiro censos da população e de habitação.

Escravatura – “Africanos também devem pedir desculpas”

Uma organização de direitos humanos na Nigéria pediu aos líderes tradicionais

africanos que peçam desculpas pelo papel que desempenharam no comércio de escravos.

O Congresso dos Direitos Civis diz ser altura de os líderes africanos copiarem os EUA e a Grã-Bretanha que já lamentaram o sucedido.

Numa carta endereçada a líderes tradicionais, o Congresso dos Direitos Civis disse que estes não podiam continuar a culpar os homens brancos quando os seus próprios ancestrais haviam ajudado a capturar e a raptar comunidades indefesas, vendendo-as depois aos americanos e aos europeus.

SUGESTÃO – 12.11.2009

Será que somos 3.848.276 habitantes na Zambézia?

· Dados divulgados pelo INE podem não reflectir actual realidade

A província da Zambézia foi a última a saber dos resultados do Censo-2007, realizado pelo Instituto Nacional de Estatística (INE). Como vê, o inquérito populacaional aconteceu em 2007 e agora estamos a pouco menos de sessenta dias para o fim do ano 2009, e só agora é que o INE, órgão encarregue em realizar este trabalho divulga os dados referentes a 2007.

Um documento em nosso poder, indica que ao nível da Zambézia, somos 3.848.276 habitantes. Destes, 1.857.784 são homens enquanto que 1.990.492 são mulheres. O INE não para por aqui, por aquilo que conseguiu apurar no ano 2007, em cada cem mulheres, ha(viam) noventa e três homens.

Estes dados foram tornados públicos, na manhã desta quinta-feira em Quelimane, pelo respectivo presidente, João Dias Loureiro.

Em Moatize: Cateme preparado para receber transferidos da zona do carvão

DEZ famílias de um grupo de 700 que vão povoar a futura vila de Cateme, no distrito de Moatize, em Tete, chegaram àquela zona de reassentamento na primeira semana de Novembro próximo, onde já se encontra disponível o primeiro lote de 400 casas de alvenaria, de vários tipos, com as condições de habitação devidamente preparadas.

Maputo, Terça-Feira, 3 de Novembro de 2009:: Notícias

A ansiedade é maior entre algumas famílias cuja base de sobrevivência é a agro-pecuária e a serem retiradas das suas antigas residências nos bairros periféricos da vila de Moatize, nas áreas que eram exploradas ao longo da bacia carbonífera de Moatize pela extinta empresa Nacional de Carvão de Moçambique (CARBOMOC).

O programa de transferência das pessoas, previamente preparado pela empresa brasileira Vale, detentora das acções CARBOMOC, está nos últimos meses a mexer com várias individualidades nacionais e estrangeiras.

Fantasmas instalam terror e pânico em Mopeia

Incendiando casas alheias na calada da noite

·   Primeiro uma carta de aviso. Dias depois, à noite, o fogo em toda a casa

·   Secretários dos bairros já receberam cartas de aviso e um deles viu a sua casa incendiada

Inicialmente, as vítimas, cujas casas eram incendiadas pelos malfeitores, eram funcionários do Estado que não fossem naturais de Mopeia. Isso levou a que se pensasse que os incêndios fossem protagonizados apenas contra os não naturais. Mas agora, já não há como distinguir os alvos dos incendiários, pois tanto os naturais quanto os não naturais acordam, a altas horas da noite, no meio do fogo, com as suas casas e os seus bens todos a arderem. Ante o olhar impávido das autoridades locais, o que todos os populares sabem dizer é que há perigosos incendiários que ateam fogo nas suas residências e põem-se em fuga, mas ninguém sabe dizer quem são eles, de onde vêm e por que fazem o que fazem, havendo mesmo os que desconfiam que se trata de fantasmas saídos do cemitério.  

É notória a preferência por Simango e o MDM, principalmente nos meios urbanos, incluindo a capital de Moçambique, Maputo.

“Aqui ocorreu um verdadeiro “escândalo”. A assembleia de votos onde o actual Chefe de Estado, Armando Guebuza, e esposa, Maria da Luz, votaram quem saiu vencedor é Simango e seu partido.

O mesmo aconteceu numa outra assembleia da zona chique de Maputo, onde votaram muitas celebridades do regime, incluindo a Primeira-Ministra em exercício, Luísa Diogo, e o líder da RENAMO, Afonso Dhlakama: Daviz Simango arrecadou um número substancial de votos.”

NOTA:

MOÇAMBIQUE PARA TODOS lança um desafio: Como explicar e que razões levaram a estes resultados no “coração” das élites frelimistas? Será a juventude ( a maioria votante), até porque mais usa a net, a virar as costas aos “pais”? Ou que será? Só para entender…

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

"Crianças Refugiadas em Moçambique - Um Drama na África", de Grace Olsson

PREFÁCIO

Andrea Pacheco Pacifico¹

A pesquisa da bacharela Grace Olsson demonstra enorme fôlego e determinação na defesa da aplicação dos direitos das crianças refu­giadas em nível internacional, especialmente por ter sido fruto de um trabalho final de graduação em Direito.

A realidade social do mundo moderno encontra-se recheada de conflitos armados,onde as maiores vítimas são os cidadãos de países menos desenvolvidos. E, nesta seara, encontram-se as crianças, aque­les seres que ainda não viveram o suficiente para saber que existe, sim a felicidade. Estas crianças, que presenciaram e continuam a presen­ciar as mais profundas atrocidades que um indivíduo pode cometer contra outro, sonham com um passado que não tiveram, com um pre­sente que não possuem e com um futuro que provavelmente não che­garão a assistir.

Algumas destas crianças sobrevivem no Campo de Refugiados de Maratane, a dois mil quilómetros da capital de Moçambique, de forma precária e desiludida. Foi esta realidade que levou Grace Olsson a per­correr o campo, a residir por algumas vezes no local, a imergir na vida destas crianças para, assim, avaliar o grau de dificuldades que elas passam e as formas de auxílio que porventura possam ser colocadas em prática para aliviar e, por que não, tratar das deficiências, físicas, mentais e espirituais que afetam as suas vidas.

Livro revela que genes portugueses são muito diversificados

O livro “O Património Genético Português”, de Luísa Pereira e Filipa M. Ribeiro, que será lançado esta quarta-feira na FNAC da Santa Catarina, no Porto, demonstra que os genes portugueses são muito diversificados e conclui que para além das linhagens genéticas europeias, os portugueses têm genes vindos de África.

Luísa Pereira, professora no Instituto de Patologia Molecular, sublinha que a obra se debruça sobre as diferenças nos genes dos portugueses e não nas diferenças que se detectam a olho nu.

Por exemplo, na região sul de Portugal, a população não é necessariamente mais escura, mas ali têm mais incidência de genes africanos do que no resto do país.

«Onze por cento da população do sul de Portugal», que são tipicamente portugueses, «têm uma linhagem subsariana», disse.

No reino das “rapidinhas”

Escrito por Renato Caldeira

São 23 horas. Tempo de ir para a montra. Na chamada Rua dos Pecados, despem-se as capulanas e os lenços, surgem os saiotes curtos e transparentes que realçam o fio dental, destapando as pontas dos mamilos. Ancas e coxas ganham bamboleios, pois irão marcar a diferença, no difícil exercício de atrair clientes. Tudo então se altera. Do andar, ao falar… Todas são poliglotas, “spicando” do inglês ao alemão misturado com o bitonga quando necessário. Não há complexos nem inibições, pois os pontapés na gramática até são um modelo de atracção.

O sol já se foi, mas o dia ainda é uma criança no reino das “rapidinhas”, das bebidas ingeridas a contra-gosto, das danças e estilos forçados pelas circunstâncias! Vêm da periferia da capital e de outros pontos do país, a maioria à sucapa de pais ou familiares que as acolhem, rumo à noite maputense. Jovens ainda na puberdade, dos 13 anos em diante, saem de casa como boas meninas, muitas vezes com mochilas de estudante, mas no “triângulo vermelho” operam transformações, vestindo o “fato de trabalho”. Aí, misturam- se com as veteranas. Os cabelos são tratados à medida das posses, desfrizados, substituídos por tissagens ou perucas… tudo, menos a carapinha original.

Mulher rural continua na extrema pobreza

A situação actual da mulher rural em Moçambique continua aquém das expectativas, caracterizada por extrema pobreza.

Por: Gildo Mugabe

O elevado índice de analfabetismo nas mulheres rurais, a falta de uma assistência médica e medicamentosa, o elevado índice de mortalidade, fraco acesso à informação, aos meios de produção, à assistência técnica, ao conhecimento sobre processamento e uso de novas tecnologias de produção, dificuldades do acesso ao crédito, bem como às dificuldades na obtenção do Título do Uso e Aproveitamento de Terra (DUAT), continuam a caracterizar o dia a dia da mulher rural em Moçambique.

Para além destas, a mulher rural têm se deparado com exiguidade de água tanto para o consumo humano e abeberamento do gado, assim como para irrigação, fraca presença das mulheres nos órgãos de tomada de decisão, e o elevado índice de violência contra as mulheres e raparigas principalmente nas escolas.

Esta informação foi ontem dada a conhecer em exclusivo ao Diário do País, pela Marta Cumbi, coordenadora da unidade de género na Fundação para o Desenvolvimento da Comunidade (FDC), à luz das comemorações do Dia Internacional da Mulher Rural que hoje se assinala em todo mundo.

De acordo com Cumbi, a taxa de analfabetismo nas mulheres rurais é três vezes mais que as mulheres urbanas.