Moçambique para todos

Historiadores dos EUA dizem que Portugal deve pedir desculpa por tráfico de escravos

Walter Hawthorne, autor de livros como "From Africa to Brazil: Culture, Identity, and an Atlantic Slave Trade 1600-1830", acredita que "um pedido de desculpas deve focar-se numa ação, com reconhecimento das consequências, e terminar com uma ação corretiva", como a criação de um museu ou um centro de investigação

Os líderes políticos portugueses devem pedir desculpa pelo papel do país no tráfico de escravos e incentivar uma discussão sobre o tema na sociedade portuguesa, defendem especialistas americanos ouvidos pela Lusa.

"O facto de que vários países decidiram que era importante fazê-lo sugere uma nova norma que merece reflexão. Do meu ponto de vista, um reconhecimento do passado contribui para um sentimento coletivo de reconhecimento de desumanidades do passado", disse à Lusa Walter Hawthorne, da Universidade de Michigan.

"O apoio do estado para estas iniciativas pode galvanizar a investigação e ajudar a informar melhor o público", explicou à Lusa Christopher Brown, professor da Universidade de Columbia, em Nova Iorque.

STV-Parque Nacional da Gorongosa 2017(video)

Parque Nacional da Gorongosa: Turismo e Acção Social

STV-Debate da Nação 21.06.2017(video)

Tema: Qualidade de vida na Cidade de Maputo

Inhambane: Jovem obrigado a pagar “lobolo” e a casar com a esposa já morta

UM jovem foi obrigado a fazer o “lobolo” do cadáver da sua esposa, como condição efectuar cerimónias fúnebres, na cidade de Inhambane, em Moçambique. Por outro lado, terá que organizar a cerimónia de casamento que não efectou com ela em vida.

O “lobolo” é uma cerimónia de casamento tradicional, na qual o genro paga um determinado valor, de dote, previamente marcado pelos pais da esposa. Trata-se de um facto muito usual na região sul de Moçambique.

Os dois jovens viviam maritalmente no bairro Malembuane, na capital provincial de Inhambane. A esposa perdeu a vida no último sábado devido a complicações no parto, conforme noticia a Rádio Moçambique.

Depois de tomar conhecimento da morte, a família da malograda obrigou ao jovem viúvo a fazer uma cerimónia de apresentação, alegando que não haveria funeral antes deste acto.

A família da finada acusa o jovem de não ter cumprido todos os procedimentos costumeiros para poder ser conhecido na família da esposa. Por isso não há outra solução a não ser pagar o valor do dote, antes do funeral.

Entrevistado pela RM, o viúvo conta que ainda ontem, domingo, teve que comprar as roupas da noiva e proceder à sua apresentação, como condição para que as exéquias da esposa tivessem lugar.

PRM ACUSA MÉDICOS TRADICIONAIS COMO MENTORES DE ASSASSINATOS DE “CARECAS”

A Polícia moçambicana (PRM) aventa a possibilidade de os médicos tradicionais serem coniventes no assassinato de três pessoas portadoras de calvície, vulgarmente chamados de careca, ocorrido semana finda no distrito de Morrumbala, província central da Zambézia.
O facto foi avançado hoje, em Maputo, pelo porta-voz do Comando-Geral da PRM, Inácio Dina, durante o habitual briefing semanal, à imprensa, sobre as actividades operativas da corporação.
Dina disse não saber as reais causas que moveram o assassinato dos carecas.
Do trabalho que está sendo realizado, a incidência vai para os médicos tradicionais, afirmou Dina, sublinhando ser interesse da PRM identificar os envolvidos, para responsabiliza-los.
Aventou ainda a hipótese de o assassinato de indivíduos carecas poder estar associado a fenómenos culturais.
Os indivíduos com calvície poderiam estar sendo perseguidos porque tinham algum suposto poder e que se se transferisse esse poder para outros indivíduos daria um certo enriquecimento. É um pensamento bastante errado, frisou.

Moçambique precisa de 43 ME para reassentamento de famílias na área de futura barragem

O Governo moçambicano precisa de 43 milhões de euros para o reassentamento de famílias que serão retiradas da área onde está em construção a barragem de Moamba-Major, disse hoje à Lusa a porta-voz do governo da província de Maputo.

Olga Mondlane indicou que o dinheiro será usado para a construção de casas destinadas às 600 famílias que serão retiradas dos postos administrativos da Moamba-sede, Ressano Garcia e Sabié, na província de Maputo, sul de Moçambique.

"Os estudos para o reassentamento já foram concluídos, tal como o processo de consulta com as comunidades abrangidas", acrescentou Olga Mondlane.

O Governo central, prosseguiu a porta-voz, está a envidar todos os esforços, visando mobilizar os fundos necessários para o reassentamento das famílias.

Com a Barragem de Moamba Major, o Governo moçambicano pretende reforçar a capacidade de abastecimento de água às cidades de Maputo e Matola, bem como aos distritos de Boana e Marracuene.

Segundo dados do executivo moçambicano, o empreendimento terá capacidade para armazenar 760 milhões de metros cúbicos de água por ano e potencial de gerar 15 megawats de energia eléctrica.

A infra-estrutura está orçada em 466 milhões de dólares e a conclusão das obras está prevista para 2019.

Lusa – 30.05.2017

NOTA: Esse valor não deveria já ter sido considerado no início da obra? Ou será que foi desviado?

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Relembre aqui http://www.verdade.co.mz/tema-de-fundo/35-themadefundo/60880-construcao-da-barragem-de-moamba-major-viciada-de-ilegalidades

Gana: branqueamento de pele é prática cada vez mais comum nas escolas

Várias jovens no Gana entendem que o tom de pele mais claro é determinante para arranjar namorado. Escolas começam a sancionar alunas que optam por branqueamento da sua pele, enviando-as para casa.

O branqueamento de pele é uma prática muito comum no Gana. E parece estar a tornar-se uma moda também nas escolas secundárias onde as jovens entendem que o tom de pele mais claro é determinante para arranjar namorado e conseguir uma melhor valorização aquando do casamento. As autoridades condenam a prática e já há escolas a enviar as adolescentes que optam pelo branqueamento de pele para casa.

Este é o último sábado antes do casamento de Khadija. Como manda a tradição, ela tem uma marcação no Diamond Images Salon, um salão de beleza local. "É tempo de pôr a pele a brilhar”, afirma a jovem, acrescentando que o faz para "parecer bem para o meu marido”.

Como muitas outras mulheres, os preparativos de beleza para o dia do casamento de Khadija, começaram neste mesmo salão há três meses atrás. "Talvez porque a cor a pele da mulher  determina o seu valor nupcial”, explicou à DW África, Irene Konlan, que tem levado a cabo uma campanha contra o branqueamento de pele no país. "O que eu observei é que quando se está a três meses do casamento, elas mudam a sua cor de pele. De acordo com elas, quanto mais clara a sua pele, mais valorizada a noiva é”, acrescenta.

Novo fenómeno em Moçambique: rapto de pessoas calvas para feitiçaria

Polícia da Zambézia confirma dois casos e investiga outras denúncias

Um novo fenómeno de rapto de pessoas calvas para tráfico de parte dos seus órgãos, supostamente para fins satânicos, esta a preocupar a polícia da província moçambicana da Zambézia, que iniciou uma série de operações para impedir a prática.

A Polícia da República de Moçambique (PRM) confirmou à VOA nesta segunda-feira, 22, o registo de pelo menos dois casos de rapto de pessoas calvas - carecas hereditárias, tradicionalmente tidas como sinónimo de riqueza – que ocorreram nos distritos de Milange, enquanto investiga outros casos.

“Há raptos e assassinos de pessoas com calvinismo. A partir do caso que conseguimos esclarecer, é mais para efeitos superstição, à semelhança do que faziam com pessoas albinas”, explicou Miguel Caetano, porta-voz da PRM na Zambézia.

Caetano disse que uma homem está detido por ter assassinado uma pessoa calva para extrair parte dos órgãos naquele distrito, enquanto decorre a investigação do caso para encontrar os mandantes do crime.

The Hunted - ALBINOS perseguidos, mortos e vendidos " á peça " em pleno sec XXI , em Africa

One day in October 2015, Electerio João’s brother-in-law called him up and asked him to come “work and earn money.” Mr. João, who was 22 at the time, welcomed the opportunity. He was living with his mother in a small mud-brick house in the village of Namina in northern Mozambique. He needed the cash.

But he quickly realized that he was going to be the source of cash, not labor. His brother-in-law, working with three of his friends, tied up Mr. João with a rope and took him to the side of a main road, where they planned to sell him for his body parts.

Veja tudo em

https://www.nytimes.com/interactive/2017/05/05/sunday-review/albinos-in-mozambique.html?action=click&pgtype=Homepage&clickSource=image&module=opinion-c-col-right-region&region=opinion-c-col-right-region&WT.nav=opinion-c-col-right-region&_r=1

Um fim-de-semana de Cabangada

Estou a cumprir uma daquelas viagens de trabalho ofegante, no norte do país. Manhã, muito cedo, é reservada para uma pequena aeróbica ou aero hit no quarto ou ainda, uma caminhada de trinta minutos arredores do hotel. O telefone não deixa de tocar, ora mensagens ora chamadas que entram, algumas das quais obrigam uma pausa da gímnica.

As 08:00h inicia o lavouro que não tem hora de término, mesmo após o regresso ao hotel um conjunto de calhamaços deve ser analisado e digitalizado até tarde. As metas devem ser cumpridas. Não há horas extras, mas o apetite pela profissão é superior que o bagaço. É preciso trabalhar muito, duro e com gosto; o sucesso virá por si só.

E ao fim de semana, como é de se esperar, é reservado não só para o descanso como também para visitar familiares, amigos, locais turísticos e porque não dançar um pouco numa das discotecas que está a bater na praça. Então escolhi, servindo-me da lógica, visitar o meu irmãozinho Nkwamba. Ele vive naquelas bandas do bairro de expansão, e esse fim-de-semana está de folga no trabalho. Peguei a viatura 4x4 e fui. Pelo caminho avistei buracos na estrada, areal, pântanos e viaturas enterradas. Nem precisei accionar a tracção a quatro rodas, afinal aquelas situações ainda estavam muito aquém das capacidades do BT-50.

Cheguei após várias voltas, manobras, sms e chamadas, para localizar o Nkwamba, que estava numa sessão de cabangada. Num quintal e por baixo da mangueira estão sentadas ou de pé pessoas de todas as idades: as mães com crianças ao colo, adolescentes, jovens, homens, mulheres e idosos. Os baldes, troncos de árvores, caixas de cerveja, esteiras e bidões servem de assento. Motorizadas estacionadas e outras sendo exibidas pelos seus donos com acelerações e pequenos ralis. As pessoas sentadas em pequenos grupos que lembram as mesas redondas. Na verdade são as tradicionais mesas dos restaurantes.

Refugiados regressam à Zambézia provenientes do Malawi

Campanha foi liderada pela Renamo

Uma campanha da Renamo na província moçambicana da Zambézia para sensibilizar deslocados do conflito político-militar, incluindo refugiados no Malawi, a retornarem às origens, permitiu o regresso de milhares de populares e membros do partido.

O anuncio foi feito nesta quinta-feira, 27, por Abdala Ibrahimo, delegado político provincial da Renamo na Zambézia.

Milhares de populares, além de quadros do partido, que haviam se deslocado para distritos vizinhos de Morrumbala, a zona que viveu a maior intensidade do conflito na Zambézia, incluindo os que se refugiaram para o Malawi, regressaram nos últimos três meses da campanha da Renamo.

Machambas de populares reabriram na zona de guerra e as delegações a todos os níveis do partido voltaram a funcionar, sem o receio de intimidações e sequestros de que eram alvos.

Vários membros que estavam deslocados ou refugiados participam nas eleições internas para integrar a lista dos membros dos órgãos eleitorais pela Renamo para as eleições autárquicas de 2018 e provinciais e gerais de 2019.

VOA – 27.04.2017

POPULAÇÃO AMEAÇA SABOTAR EXPANSÃO DA MINA DE AREIAS PESADAS

Em Pivili,distrito de Moma

A população da localidade de Pilivili, em Moma, ameaça inviabilizar a concretização do projecto de expansão das actividades de extracção de areias pesadas, nomeadamente ilmenite, rutilo e zircão, para aquela região, por parte da Kenmare Moma Resources, entidade a quem já exigiu explicação detalhada sobre a mencionada iniciativa.

Leia aqui Download Wamphula-Fax_Kenmare_29.03.2017

Desenvolvimento Humano: Moçambique entre os oito países com o mais baixo índice

Moçambique está entre os oito países do mundo com o mais baixo Índice de Desenvolvimento Humano (IDH), ocupando o 181.º lugar da classificação de 2016, indica o Relatório de Desenvolvimento Humano do PNUD, divulgado hoje em Estocolmo.
Segundo o relatório da autoria do PNUD (Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento), na avaliação do IDH, Moçambique alcançou 0.418 valores, face a uma cotação máxima de 0.949 valores obtida pela Noruega, que está em primeiro lugar da tabela, com o Desenvolvimento Humano mais elevado.
Moçambique perdeu no total 33% na avaliação dos indicadores analisados no IDH e registou 0.390 valores no Índice de Pobreza Multidimensional, 0.574 pontos no Índice de Desigualdade do Gênero e 0.879 no Índice de Desenvolvimento do Género.
Com a pontuação obtida, Moçambique é o pior colocado no IDH entre os países da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP), encontrando-se três lugares abaixo da Guiné-Bissau, o segundo pior da comunidade, no lugar 178 do quadro.
O país também é o pior no contexto da Comunidade de Desenvolvimento da África Austral (SADC), encontrando-se, em termos regionais, atrás da RDCongo, o segundo pior colocado na África Austral, com 0.435.
A nível global, a Noruega ocupa o primeiro lugar do índice e a República Centro-Africana o último.
Lusa – 21.03.2017

DA CERIMÓNIA DE “KU PHAHLA” E DALGUNS LÍDERES FANTOCHES

“E se a tua oferta for sacrifício pacífico; (…), oferecerás sem mancha diante do Senhor” – Levítico 3:1

Eu hoje devia sentir-me orgulhoso ao falar de uma das cerimónias mais importantes da nossa cultura e do poder dos líderes tradicionais, a cerimónia de “ku phahla”, porém, é com uma certa angústia e até vergonha que o faço, tendo em conta que alguns (senão mesmo muitos) dos que dirigem esta cerimónia fazem-no levianamente, sem obedecer aos “cânones” que ela requer, pois a exemplo do que acontece com a missa ou culto cristão, em que somente aquele que foi ungido é que estaria em condições de ministrá-lo, infelizmente hoje em dia a cerimónia de “ku phahla”, revestindo-se de uma importância tão transcendental, porque é uma devoção a tudo o que é considerado sagrado, não obstante está sendo deveras vulgarizada.“Ku phahla” é um culto que aproxima o Homem ainda vivo às entidades às quais são atribuídos poderes sobrenaturais, ou seja, na cerimónia de “ku phahla” estabelece-se a ligação entre os vivos e os poderosos antepassados já “desencarnados” que continuam mesmo assim exercendo a sua influência entre nós.

O sociólogo Max Web, que foi um intelectual, jurista e economista alemão que viveu entre o século XIX e XX (entre 1864-1920 para ser mais preciso),considerado um dos fundadores da Sociologia, definiu o conceito de líder tradicional como sendo: “quem exerce o poder que se baseia nos costumes e tradições culturais de um determinado grupo ou sociedade, sendo melhor representado pelas figuras de Patriarcas, Anciãos e Clãs”.

Segundo ele, a legitimidade deste tipo de autoridade decorre dos mitos costumes, hábitos e tradições que passam de geração em geração. Com efeito, no passado, aqui na “Pérola do Índico”, o líder tradicional não era eleito, mas sim confirmado, pois ele já nascia líder do seu clã, cessando o seu “governo” pela sua morte, após o que o seu filho ou irmão o sucederia.

Muçulmanos Promovem Leilão de Mulheres em Londres(video)

O multiculturalismo como mecanismo de engenharia social e o politicamente correto como meio de censura e inibição da expressão do pensamento têm sido os principais instrumentos que a esquerda vem utilizando para a corrosão interna das sociedades democráticas. Uma corrosão que possibilita promover o lento e gradual colapso da civilização ocidental. colapso esse que sempre foi o objetivo declarado do pensamento revolucionário, com a finalidade de construção de um suposto outro mundo, tido como possível. 

O multiculturalismo e o politicamente correto foram especialmente talhados para possibilitar a invasão islâmica do Ocidente, principalmente na Europa. Essa invasão por sua vez tem servido de combustível e fermento para não apenas criar situações de tensão social geradas pelo aumento da violência e da criminalidade, incluindo abusos e crimes sexuais contra mulheres ocidentais, além de pressão sobre o estado de bem-estar social, entre outros.

Veja tudo em https://criticanacional.wordpress.com/2017/02/15/muculmanos-promovem-leilao-de-mulheres-em-londres/

 

Venda de ucanyú na via publica

oportunidade de negócio

Algumas pessoas consideram um sacrilégio a venda de hucanyu’, bebida considera património cultura, fabricada com base no suco do Canhú

Os frutos são recolhidos, lavados e deixa se para amadurecer completamente, de modo a obter o precioso suco. Outrora era um tabu vender esta bebida tradicional.

Aliás, era proibido comercializar essa bebida, e muitas outras as normas tradicionais regulavam o fabrico e o consumo da mesma.

Mas hoje em dia, a perda de valores morais tomou proporções alarmantes que já não se respeita a tradição. Sr. Pedro, que falou a nossa equipe de reportagem, disse que a venda daquela que é considera uma bebida sagrada, associa-se ao facto de se pensar que a tradição é coisa de gente iletrada e atrasada. Este acrescenta que a poo pulação rural tem cota parte da culpa, pois segundo ele, os nativos de Maracuene é que começaram com essa prática de venda nos convívios de Gwaza Muthini que se assinala a 2 de Fevereiro, naquele Distrito.

Primeiro trocavam por vinho numa espécie de troca comercial, mais tarde passaram mesmo a vender para as pessoas vindas da cidade e de outros pontos para comemorar as festividades do Gwaza muthini.

RTP-Príncipes do Nada (IV) - Episódio 5 - RTP Play

Príncipes do Nada (IV) - Episódio 5 - RTP Play - RTP.

Na Ilha de Moçambique a partir de 15M30S

DA NOSSA AUTOESTIMA E DA HERANÇA COLONIAL

“O que segue a justica e a bondade, achara a bondade, a justica e a honra” – Prov. 21:23

São muitos os males e as consequências resultantes da colonização no nosso País. E não só. Os colonos traíram-nos, transformando-nos em brinquedos seus. Um desses piores males que o colonialismo implantou, alimentou e disseminou na mente dos nossos antepassados durante longos anos e passou para alguns de nós até hoje infelizmente é o de termos vergonha de sermos nós próprios!

O desprezo por aquilo que devia orgulhar-nos. A nossa identidade. A nossa genuinidade. O orgulho de sermos autênticos. A destruição da nossa auto-estima. Por exemplo, alguns comunicadores das redes sociais da nossa praça, (repórteres das televisões e locutores das rádios) são exemplos dessa negação por nós mesmo. São uns papagaios que se limitam a ler sem entender nem sentir o que dizem.

São mercenários que trabalham motivados pelo desejo de receber o seu ordenado e mais nada. Não têm cultura. “Despacham-nos”, lendo, sem entender nada do que dizem, quando se trata daquilo que é genuinamente nosso. Isso revolta-me profundamente. A começar pelas nossas línguas. Os nossos pais e avós foram ensinados a reconhecer como “Línguas de Cão” ou no máximo “Dialectos”.

PARA IMPULSIONAR O SEU DESENVOLVIMENTO: África procura regresso de emigrantes qualificados

O CONTINENTE africano procura o regresso de especialistas que emigraram e residem noutros continentes para impulsionar o seu desenvolvimento económico através da formação universitária e da experiência profissional nos países de acolhimento.

De acordo com a Organização Internacional para as Migrações (OIM), mais de 92 milhões de africanos vivem fora do continente, muitos deles com um alto nível de qualificação profissional, que poderia ser muito útil a África, um continente com alguns dos países mais pobres do mundo.

Doutorada na Universidade de Howard, nos Estados Unidos, Anta Sané decidiu regressar ao Senegal para contribuir para o desenvolvimento económico do país onde nasceu, mas, passado um ano, ainda não encontrou emprego, apesar de ter enviados várias candidaturas e mantido contactos com altos responsáveis na Administração.

"Nalguns círculos da Administração Pública, a chegada de emigrantes qualificados é vista como uma ameaça, especialmente por especialistas formados em universidades nacionais ou africanas", disse a chefe da diplomacia da Serra Leoa, Aissata Kabia, durante um fórum sobre migração no Dacar.

Investigadora portuguesa ganha prémio por trabalho no Parque da Gorongosa

A investigadora portuguesa Susana Carvalho ganhou o Prémio Philip Leverhulme pelo seu trabalho no Projecto Paleo-Primata (PPP) na Gorongosa, centro de Moçambique, indica uma nota de imprensa do Parque Nacional da Gorongosa (PNG).

Susana Carvalho, que é investigadora na Universidade de Oxford - Escola de Antropologia e Museu de Etnografia, está a estudar o babuíno de savana, um modelo de primata africano para as origens evolutivas humanas, refere o comunicado.

"Este é um dos objetivos do PPP na Gorongosa, juntamente com o estudo arqueológico e dos vestígios fósseis na área do Parque da Gorongosa", lê-se na nota.

Moçambique, prossegue o comunicado, apresenta o último elo ainda por estudar na zona oriental do Grande Vale do Rift Africano, onde se encontram os dois berços da humanidade.

Pobreza diminui em Moçambique mas ainda atinge metade da população

A percentagem de pessoas abaixo da linha de pobreza em Moçambique baixou de 51,7% para 46,1% entre 2009 e 2015, mas a desigualdade entre zonas rurais e urbanas aumentou, indica um relatório oficial enviado hoje à agência Lusa.

O documento, intitulado Quarta Avaliação Nacional da Pobreza e Bem-Estar, produzido pelo Ministério da Economia e Finanças, indica que nas zonas urbanas a percentagem de pessoas abaixo da linha de pobreza diminuiu de 46,8% para 37,4% e nas zonas rurais passou de 53,8% para 50,1%.

Apesar de revelar uma redução no geral, o documento, baseado nos dados do Inquérito de Orçamento Familiar 2014/15 e que inquiriu mais de 11 mil famílias, não aborda a actual conjuntura económica do país, marcada pela subida do custo de vida, desvalorização do metical e o aumento da inflação.

O relatório avança que, entre 1997 e 2015, a desigualdade nas áreas urbanas e rurais aumentou devido a diferenças educacionais e de rendimento.

As províncias de Niassa, Cabo Delgado e Nampula, no Norte de Moçambique, registaram um aumento do número de pessoas abaixo da linha da pobreza, um facto associado às calamidades naturais que devastaram a região entre 2014 e 2015.

De acordo com o documento, nas províncias de Niassa, Cabo Delgado e Nampula o número de pessoas abaixo da linha da pobreza aumentou, respectivamente, de 33% para 60,6%, de 39% para 44,8 % e de 51,4% para 57,1 por cento.

NO DISTRITO DE PALMA: População incendeia casas de agentes da PRM

Oito agentes da lei e ordem afectos ao Comando Distrital da Polícia da República de Moçambique (PRM), em Palma, na província de Cabo Delgado, estão desde há duas semanas a viver da solidariedade de colegas e amigos depois de as suas residências terem sido incendiadas pela população.

Para além de incendiarem as casas, os referidos elementos da população saquearam os bens dos agentes da corporação. Em conexão com o facto, pelo menos nove pessoas estão detidas e outras em número não especificado estão à monte, presumindo-se que se tenham refugiado na vizinha República da Tanzania.

A população alega ter agido em retaliação à morte de um motociclista que se despistou e capotou quando tentava, no passado dia 15 do mês em curso, fugir da fiscalização de um agente da polícia de trânsito.

Na sequência, segundo apurou a Reportagem do “notícias” na vila sede de Palma, um grupo constituído por cerca de 80 pessoas, munido de armas brancas, nomeadamente facas, flechas, catanas e outros objectos, dirigiu-se ao bairro de Ncolarinho, habitado maioritariamente por agentes da lei e ordem, depois de ver frustradas as suas intenções de assaltar o comando distrital da PRM e algumas instituições públicas.

BACIA DO ROVUMA: Exploração de gás arranca em 2022

A GIGANTE petrolífera Anadarko espera que o projecto em desenvolvimento em Moçambique possa arrancar em 2022 ou 2023, estimando tomar a decisão final de investimento durante o próximo ano, disse o presidente executivo, Al Walker.

De acordo com uma entrevista publicada no jornal Houston Chronicle, a Anadarko deverá tomar no próximo ano a decisão de investir ou não cerca de 15 mil milhões de dólares em Moçambique, a tempo de aproveitar o próximo ciclo de subida de preços das matérias-primas.

"A nossa esperança é que possamos avançar muito rapidamente", diz Al Walker, lembrando que empresas de consultoria na área da energia estimam que no princípio da próxima década a procura e os preços do gás natural estejam significativamente mais elevados que actualmente.

Semana finda, o Presidente da República, Filipe Nyusi, reuniu-se com o líder da Anadarko em Houton, no Texas, no âmbito de uma visita aos Estados Unidos que  o levou a reuniões com a directora do Fundo Monetário Internacional e com o secretário de Estado norte-americano John Kerry.

Índia país mais populoso do Mundo

Ao longo do último meio século, a China tem sido a líder deste ranking, mas as Nações Unidas dizem que é expectável que venha a ser ultrapassada pela Índia, em 2022.

A meio do Século 20, a China tinha 500 milhões de pessoas, e tal como hoje era nação com maior população do mundo, seguida pela Índia e pelos Estados Unidos.

Mas, baseada nas actuais tendências, o ranking das nações mais populosas do mundo está a mudar, e poderá ser diferente lá para 2060. A Índia vai ser a nação com mais população do mundo.

O espectro populacional está a mudar segundo os dados das Nações Unidas, no World Economic Fórum.

Governo de Moçambique, que vai tornar-se sócio da Kenmare, pressiona cedência de local sagrado para extracção de areias pesadas

A Kenmare Resources plc que explora há cerca de uma década as areias pesadas na província de Nampula, pagando poucos impostos ao Estado e sem trazer melhorias significativas na vida dos moçambicanos pretende agora destruir um local sagrado para os naturais da Região, o monte Filipe. “(...)Desde pequena que a população vem realizando culto naquela montanha (…) agora são pessoas que vem fora exigir a destruição, que nos digam que estão a vender a terra aos poucos” desabafa Suhura Amuza, rainha do agora distrito de Larde. Alheio à Lei de Minas o Governo de Filipe Nyusi, que vai tornar-se sócio da multinacional, tem coagido os cidadãos locais a aceitarem o desejo da mineradora irlandesa.

Que o nosso País tem boa legislação não é novidade. Também não é novidade que o Governo, nas disputas entre investidores internacionais e os moçambicanos, toma partido dos estrangeiros. Desde o estabelecimento da Kenmare em Moma e em Larde que mantém uma relação conflituosa com os moçambicanos que foram forçados a deixar as suas terras para que a multinacional extraísse areias pesadas sem no entanto ter trazido mais qualidade de vida para uma região onde não há água potável, saneamento básico, estrada alcatroada ou mesmo empregos.

Refira-se que desde que iniciou a efectiva exploração das reservas minerais, em 2007, a mineradora tem pago poucos impostos primeiro beneficiando-se de um generoso regime fiscal negociado com o Governo do partido Frelimo e porque montou uma estrutura accionista e de organização (sediada nas Maurícias, um paraíso fiscal) preparada, de antemão, para a evasão fiscal.

Famílias insatisfeitas com indemnizações para a construção da ponte entre Maputo e Katembe

As famílias afetadas pela construção da ponte que liga Maputo e Katembe queixam-se do baixo valor das indemnizações e da falta de condições na zona de reassentamento, na região de Tenga, distrito de Moamba.

Ouça aqui

DW-Famílias insatisfeitas com indemnizações para a construção da ponte entre Maputo e Katembe

Lurdes Sitoe, de 37 anos, arruma os seus últimos bens para ser reassentada na região de Moamba, a 50 quilómetros da capital, e onde as condições deixam muito a desejar. “Não há água, não há energia, não há hospital nem escola”, afirma. “Quando exigimos uma escola, deram-nos um espaço onde temos de ser nós próprios a desbravar a mata. Mas não temos de ser nós a fazer isso, eles é que têm. Cheira-nos a aldrabice.”

Lurdes recebeu cerca de 3 500 euros para poder recomeçar a sua vida longe do bairro da Malanga, em Maputo. “Tiraram-nos daqui e deram-nos terrenos em Tenga, mas lá é só mato. Estamos a sair, mas o dinheiro que recebemos é muito pouco”, diz a moradora, afetada pela construção da ponte que liga Maputo a Katembe.

Dez anos, quinze parceiros sexuais

• Laurinda Alves

Conhecer raparigas usadas e abusadas sexualmente que vivem a sua história no segredo ameaçador imposto pelos agressores carrega-nos de culpas. Somos culpados do silêncio e da apatia de não agir.

Uma coisa é falarmos de violações e agressões a raparigas que ainda são crianças; outra coisa é conhecer as caras destas crianças. Uma coisa é generalizarmos e conceptualizarmos sobre o abuso sexual de menores; outra coisa bem diferente é conhecermos os nomes e as histórias de vida de algumas destas raparigas menores.

São menores de idade, é certo, mas muitas delas revelar-se-iam maiores, se medíssemos o tamanho da sua coragem e a altura da sua estatura moral. Foram abusadas, mas não se converteram em castigadoras. Muito pelo contrário! Lutam e agem incansavelmente todos os dias para que outras raparigas não passem pelo mesmo que elas passaram.

Conheci numa semana muitas dezenas de raparigas vulneráveis que passaram ou correm o risco de passar por situações de abuso sexual. E também conheci a autora de um estudo que ainda está em fase de conclusão e validação, mas aponta para dados terríveis: em algumas zonas de Moçambique há raparigas com pouco mais de 10 anos já submetidas a 15 homens diferentes e forçadas a 3 contactos sexuais por semana. Parece demasiado brutal para ser real, mas infelizmente esta realidade ultrapassa qualquer ficção.

41 anos de independência - culto de personalidade no democrático Moçambique

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In SAVANA . 24.06.2016

Novo livro desmonta mito do colonialismo português sem racismo

“Racismo em Português – O lado esquecido do colonialismo” apresenta a visão e sentimento dos africanos em relação ao racismo durante a colonização. O livro é da jornalista portuguesa Joana Gorjão Henriques.

Ouça aqui

DW-Novo livro desmonta mito do colonialismo português sem racismo

O livro que será lançado sábado (11.06.), em Lisboa, também se debruça sobre as cicatrizes da discriminação racial que ainda permanecem nas relações com os cinco países africanos de língua portuguesa.

Joana Gorjão Henriques realizou mais de cem entrevistas em Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe. E a partir de testemunhos diferenciados que recolheu levanta a polémica, sem fazer qualquer espécie de julgamento, sobre a questão do racismo durante a colonização portuguesa.

STV- PGR de Sofala não encontra valas comuns 23.05.2016(video)

Em virtude de a PGR de Sofala nada ter encontrado, é chegada a altura de a Drª Alice Mabota apresentar as provas que tem sobre a existência de valas comuns em Moçambique conforme declarou. Ou então sujeita-se a perder a sua credibilidade como defensora dos Direitos Humanos.

CONTEÚDOS COMUNITÁRIOS NA ÁREA DA ILHA DE MOÇAMBIQUE FACE A PROJECTOS DE DESENVOLVIMENTO por José Pimentel Teixeira

1. Metodologia
   Para além dos trabalhos preparatórios, de incidência bibliográfica relativa a literatura histórica, antropológica, desenvolvimentista e de incidência administrativa, foi realizada uma estadia de terreno com a duração de sete dias. O trabalho de campo consistiu na realização de entrevistas individuais com membros de associações profissionais e da administração estatal (ao nível governamental e municipal) e em sessões com grupos focais integrando responsáveis religiosos, e grupos focais com responsáveis e membros de associações culturais e profissionais.
   Em todas as sessões com grupos focais se optou por uma indagação aberta. Nesta duas temáticas foram propostas: o delinear do âmbito das actividades realizadas pelas associações em causa e as metodologias de acção decisória e executiva, de molde a possibilitar o reconhecimento das hierarquias implícitas sobre as problemáticas existentes. E ainda a percepção da conceptualização local sobre as opções possíveis e os horizontes desejáveis para a realização de processos de transformação local, numa perspectiva desenvolvimentista.

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Moçambique tem a mais alta taxa de suicídio em África

OMS diz que esperança de vida continua abaixo da média do continente.

Moçambique é o país africano com maior taxa de suicídio e a esperança de vida é de 57,6 anos, abaixo da média continental, que é de 60 anos.

Os dados estão no relatório "Estatísticas Mundiais de Saúde" divulgado nesta quinta-feira, 19, em Genebra, na Suíça, pela Organização Mundial da Saúde (OMS).

O documento revela que Moçambique tem uma média de 17,3 suicídios por cada 100 mil habitantes, a taxa mais elevada do continente, enquanto a mortalidade devido a homicídios é de 3,4 pessoas por 100 mil, colocando o país, neste item, entre os três melhores de África nesse capítulo

No capítulo na mortalidade por envenenamento acidental, como, por exemplo, por pesticidas, querosene, químicos domésticos, monóxido de carbono ou drogas, Moçambique tem a pior taxa da região africana, com 8,1 mortes por cada 100 mil habitantes.

A taxa de mortalidade materna, segundo a OMS, é de 489 por 100 mil nados vivos, enquanto na mortalidade infantil, 78,5 de crianças com menos de cinco anos morrem em cada mil nados vivos.

Pilhagens culminam com detenções

Os ânimos estiveram exaltados entre os dias 30 de Abril e 3 de Maio corrente devido a distúrbios protagonizados por vendedores malawianos que saquearam um mercado agrícola  localizado no distrito de Tsangano, província de Tete, depois de terem atravessado ilegalmente a fronteira comum.

Os malawianos pilharam igualmente lojas e bancas dos comerciantes burundeses estabelecidos no local.

Os desacatos levaram a uma reunião de emergência entre as administrações de Tsangano, do lado moçambicano, e de Ntcheu, do lado malawiano, com vista a encontrar uma solução para pôr termo aos actos de pilhagem protagonizados pelos vendedores malawianos alegando que a abertura de um mercado do lado moçambicano está a prejudicar o seu negócio, traduzindo-se numa baixa significativa do volume de vendas do lado deles.

A reunião entre as duas autoridades não chegou ao desfecho, porque os malawianos apresentaram questões que não constavam da agenda inicial, o que obrigou a marcação de uma outra reunião com outros intervenientes nos próximos dias.

Contudo houve consenso sobre a necessidade das partes trabalharem com celeridade para repor a ordem e a tranquilidade.

Como na passada sexta-feira a PRM "protegeu" os manifestantes(video)

Comunicado - Face das Manifestações Populares Anunciadas

A Comissão Nacional dos Direitos Humanos (CNDH) tomou conhecimento através dos órgãos de comunicação social da realização de uma marcha popular a acontecer entre finais de Abril corrente e início de Maio deste ano, em protesto contra endividamento com garantia soberana não divulgada. Na mesma senda, acompanhou o pronunciamento da Polícia da República de Moçambique (PRM) que promete reprimir qualquer marcha ilegal e que ponha em causa a ordem pública.

Sabendo que a reunião e a manifestação são direitos fundamentais e que o seu exercício em Moçambique não depende de qualquer autorização nos termos da Lei, vem a CNDH apelar aos cidadãos organizadores da marcha a exercerem o seu direito fundamental considerando as restrições previstas na Lei 9/91 de 18 de Julho no sentido de se evitarem as situações violentas testemunhadas no passado. A CNDH também apela a PRM a respeitar o preceito legal que dispensa o requisito autorização para o caso de reuniões e manifestações, senão a obrigação de aviso e a observância dos requisitos previstos nos artigos 4 e 5 da Lei supra citada. A CNDH exorta ainda a PRM a não usar as armas de fogo para repreender os cidadãos.

Por fim, a CNDH apela a todos os cidadãos moçambicanos, em face da situação política e económica que o país vive, a conterem os ânimos e a confiarem nas instituições nacionais que em sede própria deverão tomar as medidas necessárias para que os cidadãos gozem plenamente da paz, da tranquilidade e do bem-estar social, a que têm direito.

Por mais direitos humanos e menos violações.

VEJAM AS REGRAS PARA A MANIFESTAÇÃO DO DIA 29/04/2016

Queremos que tudo transcorra de forma ordeira

REGRAS PARA A MARCHA:

1 – Bandeiras de partidos políticos e outras organizações ligadas aos mesmos não serão permitidas. Caso apareçam, serão tomadas.

2 – Esta marcha é do povo e ninguém a utilizará para autopromoção. ????????

3 – Viu qualquer movimento ou atitude suspeita? Utilize da melhor arma que tem para isso: seu celular. Filme tudo, a fim de que providências legais sejam tomadas.????????

4 – Se surgir qualquer foco de violência ou vandalismo contra o patrimônio público todos deverão sentar-se até que os policiais que farão a escolta, fardados, capturem o gatuno. ????

5- Durante a marcha, fique atento aos cânticos que serão puxados pela organização! Nada de coros que não são pertinentes ao ato. Lembre-se, você está nas ruas para reivindicar.

Manifestação convocada anonimamente nas redes sociais

Apelando à prisão de Guebuza

Está a circular desde a manhã de ontem nas redes sociais e em SMS’s uma mensagem convocando uma manifestação pública para a próxima sexta-feira e sábado exigindo a responsabilização do ex-Presidente da República Armando Guebuza pela situação em que o país se encontra, nomeadamente as avultadas e obscuras dívidas e a guerra.

Nas ruas, nos cafés, e nos transportes semicolectivos já não se fala noutro assunto. As dívidas danosas contraídas por Guebuza estão a nortear as conversas. Até aqui, são conhecidas três volumosas dívidas, nomeadamente a da EMATUM, de 850 milhões de dólares, a da “ProIndicus”, de cerca de 950 milhões de dólares, e a da Base Logística de Pemba, de 550 milhões de dólares. Materialmente, o Estado está falido, e receia-se que já não haja dinheiro para pagar salários na função pública.

A título de exemplo, na quarta-feira a direcção do Hospital Geral de Mavalane emitiu uma circular a informar que os salários para este mês ainda não estão disponíveis, porque a Direcção Nacional do Tesouro ainda não os canalizou.

Pensa-se que seja uma situação generalizada em toda a função pública.

Em conversas avulsas, responsabilização é o que se exige.

Uma convocatória anónima, que está a circular desde ontem, apela aos cidadãos para saírem à rua nos dias 29 e 30 de Abril (sexta-feira e sábado) para exigir: “Prisão de Armando Guebuza e Manuel Chang, ex-ministro das Finanças, a devolução do dinheiro e o fim da guerra”.

Em poucas horas, a mensagem ganhou repercussão e, até ao final do dia de ontem, já era assunto nacional.

A referida manifestação não tem organizadores.

CANALMOZ – 21.04.2016

Mais um albino assassinado em Cabo Delgado

Mais um cidadão moçambicano portador de albinismo foi assassinado e partes do seu corpo foram decepadas, o crime aconteceu na semana passada no distrito de Mueda. Desde 2015 é o quarto albino que assassinado na província de Cabo Delgado.

A vítima, um cidadão adulto que residia na comunidade de Dissuai, acompanhava de bicicleta a sua esposa para uma unidade sanitária, onde pretendia extrair um dente, quando foi abordado por um desconhecido que se disponibilizou a transporta-los mais rapidamente de motorizada para junto de médico tradicional que poderia realizar o procedimento.

Durante o trajecto, de acordo com testemunhas e fonte policial, citadas pelo jornal Diário de Moçambique, o desconhecido terá simulado uma avaria na mota e em seguida atacou o casal. Imobilizou a mulher com um golpe de catana e em seguida assassinou o cidadão portador de albinismo.

Em seguida o criminoso decepou os membros superiores do finado e pôs-se em fuga. Segundo o Diário de Moçambique, antes de fugir o assassino terá entregue a mota ensaguentada ao seu legítimo proprietário, o que leva a crer que as autoridades policiais terão já identificado o criminoso.

MOTHO-MOTHO - Prostituta escreve livro sobre Rua Araújo

ESTOU na Rua Araújo. Rua da amargura. Naquela rua que os frequentadores “desconseguem” chamar de Rua de Bagamoyo, nome atribuído depois da independência. Porque entendem que falar de Rua Araújo e Rua de Bagamoyo não é a mesma coisa, pelo menos em termos de simbolismo e identificação. A Rua Araújo é mística e mítica.

Na década 60 - 70 foi frequentada por importantes nomes do nacionalismo e intelectualismo moçambicano, casos do exímio guitarrista Daíco, do fotojornalista Ricardo Rangel e do poeta-mor José Craveirinha, só para citar alguns.

Encontro-me aqui na “Araújo”, acertei uma entrevista com uma prostituta, aliás, trabalhadora de sexo. É uma conversa contagiante entre pessoas adultas. Falamos sem tabu e nem censura. Ela escancarou as páginas da sua vida. “Tirou tudo”. Não escondeu nada. Uma espécie de catarse.

- Olha “mana-moça”, a nossa entrevista está a chegar ao fim. Gostaria que me falasses um pouco sobre os seus projectos futuros, uma vez que tencionas abandonar a Rua Araújo. O que vais fazer?

Sura, a bebida tradicional que sobrevive e se alimenta dos tiros no centro de Moçambique

Nem a passagem de blindados ou sequer uma região reconvertida em zona de guerra, no centro de Moçambique, impedem dezenas de rapazes de agitar garrafas plásticas de litro e meio com sura, uma bebida tradicional alcoólica de palmeiras silvestres.
"Sura, vinte meticais [35 cêntimos de euro]", repete, gritando, Fonseca Djoco, 11 anos, enquanto percorre em passo de corrida as janelas de carros em marcha lenta na zona do rio Ripembe, na N1, no troço Save-Muxúnguè, província de Sofala, a zona mais atingida pelo conflito militar que voltou a flagelar o centro do país e sujeita a escoltas militares obrigatórias para viaturas civis.
"Vende-se sura", anuncia uma chapa à chegada ao rio Ripembe, cuja estrutura metálica da ponte só permite a passagem de uma viatura de cada vez, e que se segue a um pedaço de estrada esburacada, tornando vagarosa a marcha, uma circunstância má para quem viaja e excelente para os miúdos despacharem a sura.
Mas também um ensejo para ataques armados, tornando a ocasião insegura para todos, quando têm sido registadas emboscadas nas principais estradas do centro de Moçambique, atribuídas a homens da Renamo (Resistência Nacional Moçambicana), que exige governar nas seis províncias onde revindica vitoria eleitoral.

MUSSIRO - creme macua(video)

DE QUANDO ALGUNS USOS E COSTUMES NOSSOS SÃO AVILTANTES

“E, tendes de cuidar da vossa obrigação (…), de não praticardes costumes detestáveis que se praticaram antes de vós”Lv 18:30
Muitos de nós temos vindo a acompanhar através dos meios de comunicação social, particularmente das Televisões, verdadeiras sessões de verbosidades vergonhosas e cenas obscenas entre familiares no decorrer de cerimónias fúnebres, e, nalguns casos chegando-se mesmo a vias de facto. As razões invocadas para tais comportamentos são invariavelmente o facto de as finadas terem vivido maritalmente sem que tenham sidolowoladas, (nãoloboladas como alguns “assimilados” teimam em escrever e pronunciar, pois lowoloe não lobolo, é um costume iminentemente aborígene da África, e como tal, Kakana não pode ser Cacana, e Wukanye não é Canhú e muito menosKanimambo equivale a Khanimambo). Nunca me imaginei nem por sonhos participar em discussões dessa natureza por achá-las assuntos sempre protagonizadas por gente sem educação, portanto destituída de bom senso, até ao dia em que a minha tia-avó Mariyana (tia do meu falecido pai), foi arrebatada pela inevitável e implacável Morte para o desconhecido e assustador Além aos 87 anos de idade, dos quais 57 viveu “maritalmente” com o meu tio-avô afim, com o qual teve onze filhos, 55 netos e noventa e três bisnetos.

Tradição do "unhago" está a desaparecer no Niassa

Cada vez menos crianças participam no "unhago", a celebração mais importante do povo Yao, na província moçambicana. Pais temem pela saúde dos filhos. Adaptar tradição a novos tempos será solução, diz académico.
Ouça aqui

DW-Tradição do unhago está a desaparecer no Niassa

Para o povo Yao, na província nortenha do Niassa, o "unhago" é de extrema importância. Este é um rito de iniciação que marca a passagem de um jovem à fase adulta e inclui, no caso dos rapazes, a circuncisão. Os rapazes são enviados para o mato, durante um mês; as meninas ficam numa casa - e são-lhes transmitidos ensinamentos sobre a vida adulta.
Mas há cada vez menos crianças a participar nos rituais. Segundo a anciã Tina Manuel, muitos pais temem que os filhos fiquem doentes após serem circuncidados no ritual, em que não têm qualquer contacto com o exterior. Preferem, por isso, que os filhos façam a circuncisão nos hospitais, perto de si e sob a observação de médicos e enfermeiros.

OS ESCRAVOS DESCONHECIDOS (Video)(Repetição)

Veja aqui: http://www.macua1.org/blog/escravosdesconhecidos.html

Documentário muito interessante e factual, em que alguns mitos são desfeitos, apresentado pela TVI24, sobre a História da Escravatura, desde que esta existe. São intervenientes:

 

Salah Trabelsi

Universidade de Lyon

Salah Trabelsi de Lyon Lumière 2 participe au programme EURESCL, programme européen de recherches sur l'esclavage. En Martinique, en mars 08, il présentait ses recherches sur la perception de l'esclavage et de l'islam. Devant notre caméra, il prend l'exemple actuel du conflit au Darfour qui aurait ses origines dans l'esclavage pratiqué les siècles passés où les rapports de domination n'auraient été abolis.

http://beta.dailymotion.com/video/x5esqa_salah-trabelsi_school

Deslocados na Gorongosa repetem “Natal em branco”

Centenas de deslocados do conflito político-militar na Gorongosa, centro de Moçambique, repetem hoje um “natal em branco”, divididos entre a fome, a insegurança e a incerteza devido ao perdurar do diferendo entre o Governo e a Renamo.
“Queria que a situação político-militar ficasse resolvida (em 2016)”, disse à Lusa Bernardo Matchisso, que se refugiou na vila da Gorongosa em Outubro, após escapar a confrontos entre as forças governamentais e homens armados da Resistência Nacional Moçambicana (Renamo), o maior partido da oposição em Moçambique.
Confrontos entre as forças especiais da polícia moçambicana e a guarda da Renamo, resultantes de tentativas de desarmamento compulsivo do movimento, provocaram uma nova vaga de deslocados nos finais de Outubro nos distritos da Gorongosa e Inhaminga, em Sofala.
Centenas de famílias fugiram dos confrontos em Sadjundjira, no sopé da Serra da Gorongosa, onde o líder da Renamo, Afonso Dhlakama, viveu escondido durante os primeiros 17 meses do conflito, até surgir em público em 4 de Setembro de 2014 para participar nas eleições gerais moçambicanas e onde regressou a 9 de Outubro após a invasão da sua residência na Beira pela polícia.
Os deslocados do conflito de 2013 e 2014 voltam este ano a enfrentar a fome, a que tentam escapar trabalhando na agricultura local a troco de comida.

EM PLENA CERIMÓNIA FÚNEBRE: HOMEM COM ALBINISMO ESPANCADO ATÉ À MORTE

Segundo relatou Alves Mate, porta-voz do Comando Provincial da Polícia do Niassa, à edição de hoje do Diário de Moçambique, Canjirene Mbuana, que aparentava ter 52 anos de idade, perdeu a vida em pleno cemitério enquanto participava no funeral de seu enteado, falecido em circunstâncias estranhas, após ser agredido pelos presentes que o apontaram como suposto feiticeiro que estaria por detrás da morte do jovem.
Ele estava a participar numa cerimónia fúnebre do seu enteado e os presentes começaram a lhe acusar como autor dessa morte e com recurso a instrumentos contundentes, não devidamente especificados, espancaram-no até perder a vida - disse Mate.
A ocorrência, ainda de acordo com Alves Mate, chegou até às autoridades policiais através de Filipe Mbuana, por sinal irmão do cidadão assassinado, tendo a corporação se deslocado ao local onde confirmou o sucedido.
FF
AIM – 18.12.2015
NOTA: O povo moçambicano parece estar a perder a racionalidade. Porquê?
Fernando Gil
MACUA DE MOÇAMBIQUE

“Ritos De Iniciação – O Lado Escuro”(2013) - Moçambique(video)

O documentário produzido pelo Programa Homem que é Homem da Televisão de Moçambique, retrata casos sistemáticos de violações sexuais de mulheres que ocorrem durante os ritos de iniciação masculinos no norte do país nomeadamente em Nampula, Cabo Delgado e Niassa. O documentário é inspirado num caso verídico despoletado pela imprensa sobre a violação sexual brutal de uma mulher por 17 homens, que se encontravam num ritual de iniciação na cidade de Pemba, província de Cabo Delgado.

Moçambique é o país lusófono com pior classificação no PNUD

Dos países lusófonos, Moçambique é o que tem pior Índice de Desenvolvimento Humano (IDH), mas registou uma franca melhoria desde o ano 2000, revela um relatório do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) hoje divulgado.
Ocupando o 180.º lugar entre os 188 países hierarquizados pelo programa da ONU, Moçambique integra o grupo dos países com baixo desenvolvimento humano, tendo um IDH de 0,416.
Ainda assim, o país registou um progresso de 38,7% no valor absoluto do IDH entre 2000 e 2014, percentagem apenas superada pela Etiópia (55,6%), pelo Ruanda (45%) e pelo Afeganistão (39,2%), revela o relatório.
De acordo com o documento, a África Subsaariana está, como um todo, no grupo de baixo desenvolvimento humano, mas Cabo Verde, a Guiné Equatorial e São Tomé e Príncipe figuram, individualmente, no grupo acima.
A informação consta do Relatório do Desenvolvimento Humano, uma publicação do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) divulgada hoje.
Cabo Verde ocupa a 122.ª posição entre os 188 países hierarquizados, com um Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) de 0,646, enquanto a Guiné Equatorial é 138.ª, com um IDH de 0,587, e São Tomé e Príncipe é 143.º, com um IDH de 0,555, sendo o último país do grupo de médio desenvolvimento humano.

Africa Investigates - Mozambique's Gem Wars-Montepuez(video)

Detidos supostos vendedores de ossos humanos em Tete

A Polícia da República de Moçambique em Tete deteve, esta segunda-feira, nove indivíduos indiciados de venda de ossos humanos, supostamente de uma pessoa com albinismo
Os envolvidos são, na sua maioria, funcionários do Estado, nomeadamente dois professores, um agente da polícia, um técnico da agricultura e uma técnica da secretaria provincial.
Os indiciados foram detidos em flagrante delito, no bairro Chingotzi, em Tete, quando tentavam vender os ossos.
Os indivíduos confessaram que as ossadas foram levadas em Chemba, província de Sofala, para onde tinha ido em busca de pedras preciosas. (
RM – 08.12.2015
NOTA: Ainda se fossem uns analfabetos… Preocupante.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE