Moçambique para todos

Angola: Indícios de novo massacre de fiéis da seita A Luz do Mundo

Poucas pessoas terão sobrevivido ao ataque, alegadamente, desencadeado pelas forças de segurança. Testemunhas falam em tiroteio e bombardeamentos contra uma comunidade de fiéis em Kassongue, na província do Kwanza Sul.

Ângelo Kapuacha, presidente da organização não governamental Fórum Regional para o Desenvolvimento Universitário (FORDU), baseada na província do Huambo (centro de Angola), conta que foi informado dos confrontos por vizinhos do local onde vivia a comunidade de seguidores da seita A Luz do Mundo, em Kassongue, na província do Kwanza Sul (centro-oeste).
“Houve guerra. As pessoas presenciaram tiros e rebentamentos de bombas. Essas famílias que foram mortas têm parentes, que foram fonte de informação”, conta o ativista.
Segundo Ângelo Kapuacha, a comunidade foi atacada duas vezes pela polícia. “O primeiro ataque foi no dia 9 de agosto. Resultou na morte de cinco cristãos.

Sobre Filipe Nyusi em Nampula, na celebração do EID

Caro senhor FAIZAL SIDAT, ainda bem que não tem vergonha na cara pois assim demonstra o que realmente o senhor representa para a nossa sociedade, quando dirige estas palavras apontando o dedo ao ÚNICO homem que vos faz frente sem medos e tenciona ver o país livre da vossa ditadura imunda através do seu post, algo que de si já seria espectável.

Hora vejamos, a melhor forma de como lhe esclarecer algumas coisas sobre a sua inquietação.... Tem toda a razão, quando escreve que a grande moldura humana que esteve na celebração do Eid foi sem dúvida algo grandioso, só que se esquece de dizer que Filipe´´Gomate wa Zaurinha``Nyussi, aproveitou a boleia milionária de algum Muçulmano afecto ao Partidão dos camaradas para estar presente, á revelia de todo esse povo Muçulmano que garantidamente vota RENAMO, e que estava orando. Disto não tenhamos dúvidas. Quanto á situação do líder da Renamo ter imposto a presença da Igreja Católica nas conversações !!!? isso parece-me realmente pertinente. No entanto vou-lhe responder, pois não sabendo a sua idade deduzo que o sr. ainda deve ser um jovem na casa dos quarenta e picos ou quem sabe cinquentão, que parece não saber ou não querer assumir as realidades factuais da nossa História goste o sr. dela... ou não.

TVM-CELEBRAÇÃO IDE UL-FITRE: PR NYUSI PARTICIPA NAS CERIMÓNIAS EM NAMPULA 06.07.2016(video)

Eid Mubarak!

Findou o jejum de Ramadão, uma vez mais nas nossas vidas, deixando-nos aqueles presentes subtis que são as sementes que irão brotar e crescer, in cha Allah, para muitos de nós. A privação da nossa comida e bebida, durante o dia, recordou-nos que a nossa vida neste mundo não é senão um jejum ainda maior, que somos seres dependentes, criados com um nascimento, uma morte e uma ressurreição.

Relembro que o jejum de Ramadão é uma i'bada, uma profunda forma de adoração, de oração interior que fazemos com todo o nosso ser, com os nossos corpos evidentes e com as nossas almas inconclusivas, sustentadas em todos os momentos pelo Alento do Rahman, o nosso Senhor, o Senhor dos Universos.

Leia em Download Feliz Eid de Ramadão

Início do mês Sagrado de Ramadão de 1437

Prezados Irmãos,

Saúdo-vos com a saudação do Islão, "Assalam alai-kum", (que a Paz esteja convosco), que representa o sincero esforço dos crentes por estender o amor e a tolerância entre as pessoas, seja qual for o seu idioma, crença ou sociedade.

In ch’Allah, milhões de muçulmanos de todo o mundo assistirão ao início do mês sagrado do Ramadão, na segunda-feira, 6 de Junho.

A Casa de Iftar, no Egipto, informou que “Domingo, 5 de Junho será o último dia de Sha’ban e segunda-feira, 6 de Junho, será o primeiro dia do Ramadão".

Leia em Download Reflexão nº. 191 Início do Mês de Ramadan 1437

NOTA: Queiram receber os votos do MPT para um Ramadão cheio de venturas.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Bispos elevam clamor

DEVIDO À ESCALADA MILITAR EM MOÇAMBIQUE

Está a circular nas redes so­ciais uma carta pastoral dos bispos católicos de Moçambique.

A missiva, assinada pelo Dom Francisco Chimoio, Arcebispo de Maputo, é resultado de uma reunião dos prelados realizada recentemente no Centro de For­mação de Nazaré, Arquidiocese da Beira, em Sofala.

“Nós, os bispos católicos de Moçambique, reunidos no Centro de Formação de Nazaré, Arquidiocese da Beira, continuamos muito preocupados pela vertigino­sa deterioração da vida so­cial, política e económica do nosso país”, lê-se na carta.

Os religiosos enfatizam que “perante o recrudescimento de acções de violência: acu­sações mútuas, corte de es­tradas, raptos, esquadrões de morte, com o desaparecimen­to e assassinato misteriosos de pessoas, enfrentamentos armados com muitas mortes de civis e militares, semean­do luto nas nossas famílias, renovamos o apelo que fize­mos ao Governo e à Renamo no dia 10 de Novembro de 2015 para o silêncio absoluto das armas” .

Os bispos defendem na sua carta pastoral a “urgência dum diálogo eficaz envolvendo as forças vivas da sociedade”.

CORREIO DA MANHÃ – 28.04.2016

STV-Jornal da Noite 09.04.2016(video)

A morte de D. Jaime e o Estado de Moçambique

Porque razão não foi decretado Luto Nacional?

Para não estragar as festas da OMM da Frelimo?

Porque nada fez de suficiente para ser considerado Cidadão de Excepção?

Porque nunca pegou numa espingarda?

Porque nunca foi lambe-botas?

Porque acima da sua condição de religioso era um HOMEM livre, acima de tudo?

“Foi a FRELIMO quem agrediu o povo e depois foi agredida”(Repetição)

—           Dom Jaime Gonçalves, arcebispo da Beira

Por Rafael Bié

Encontrámo-lo na sua “residência oficial”, num dos bairros da cidade da Beira, depois de tanto termos insistido para uma entrevista. “Vou a Maputo para uma reunião e depois volto”, foi a resposta que inicialmente obtivemos de Dom Jaime Gonçalves, Arcebispo católico da diocese da Beira. Perante a nossa insistência, depois do seu regresso de Maputo, respondeu-nos que “eu disse tudo o que tinha a dizer em Maputo”. Contrapusemos, afirmando que havia muita coisa sobre a qual ainda não se tinha falado. Controverso para uns, pró-RENAMO para outros, Dom Jaime é um homem de fortes convicções, e coerente para consigo próprio. Diz o que lhe vai na alma. Aparentemente, sabe muita coisa sobre o País. Convidamos o caro leitor a seguir o controverso sacerdote…

 

Queremos saber um pouco de si… quem é este problemático Dom Jaime Gonçalves?

Eu nasci no dia 26 de Novembro de 1936 em Nova Sofala, aqui na província de Sofala. Aqui cresci e fiz os meus primeiros estudos e depois passei para a Escola da Catedral da Beira. Vim a completar o ensino primário de então na Missão de Ama­tongas, na província de Ma­nica, onde fiz a quarta classe. Isso foi em 1954. Daí passei para o seminário menor em Zóbuè, na província de Tete. Estive em Tete até 1960. Foram seis anos de ensino liceal feito no seminário. Em 1960, passei para o se­minário maior de Filosofia, na Nama­acha. Depois fui ao seminário de São Pio X, na cidade de Maputo, onde fiz Teologia. Em 1967, terminei a minha formação e fui ordenado sacerdote mesmo nesse ano, a 17 de De­zembro. Trabalhei aqui na Beira na Paróquia de Ma­tacuane durante 22 me­ses. Em 1970, segui para o Canadá a fim de continuar com os meus estudos. No Canadá, formei-me em lide­rança social, em 1970…  aprendi muita coisa sobre reformas sociais, teorias de desenvolvimento. Em 1971, segui para Roma e dei continuidade aos meus estu­dos ainda como formador na Universidade Salesiana de Roma. Terminado isto, fiz uma licenciatura em ciências sociais na Universidade de Roma. Em 1975, Julho, volto ao País. Fiquei a trabalhar aqui na minha Diocese. Em 28 de Março de 1976, fui ordenado bispo.

 

Veja a entrevista completa em

Download foi_a_frelimo_quem_agrediu_o_povo_e_depois_foi_agredida.doc

 

Guebuza reconhece legalidade da segurança armada de Dhlakama(Repetição)

— afirma arcebispo da Beira, em entrevista exclusiva ao «Canal de Moçambique» “...os que eles chamam de homens armados não são novidade para ninguém, nem para a nação, nem para a comunidade internacional, pois a sua existência mereceu um lugar no AGP” e “a existência dos chamados homens armados nos distritos de Maringue e Inhaminga, na província de Sofala, é legal e o presidente da República Armando Guebuza reconhece a legalidade da sua existência” — Dom Jaime Gonçalves

Dom Jaime Gonçalves, arcebispo católico da Diocese da Beira, figura que esteve directamente ligada às negociações do Acordo Geral da Paz que veio a se assinado a 04 de Outubro de 1992 na cidade italiana de Roma, na sua presença, disse em entrevista ao «Canal de Moçambique» que “a existência dos chamados homens armados nos distritos de Maringue e Inhaminga, na província de Sofala, é legal e o presidente da República Armando Guebuza reconhece a legalidade da sua existência”. Dom Jaime acrescentou ainda que há uma coisa que deve ficar devidamente esclarecida: “eles (os homens armados) não constituem nenhuma ameaça à paz, como vem dizendo os políticos nos últimos dias”.

O prelado Gonçalves justificou a sua posição dizendo que “durante os quinze anos da Paz eles estão lá e nunca mataram ninguém”. O arcebispo da Beira recusa-se a tratar os homens em causa por “homens armados”. Insiste tratá-los por “Guardas de Dhlakama”. Falar de “homens armados” diz, “é manipular os moçambicanos, porque lá onde eles estão não fazem mal a ninguém”. Dom Jaime que acrescenta: “Eu sou testemunha ocular disso, conheço muito bem Maríngue e Inhaminga, inclusive, em Inhaminga pediram-me para ir pôr uma escola secundária e fui construir, está lá, a funcionar sem problemas porque o ambiente é bom”, garante.

Morreu ex-arcebispo da Beira, mediador do acordo de paz em Moçambique

O arcebispo emérito da Beira e mediador católico do Acordo Geral de Paz em Moçambique, Jaime Gonçalves, morreu na madrugada de hoje, disse à Lusa o vice-reitor da Universidade Católica.

Rafael Sapato afirmou que Jaime Pedro Gonçalves, 79 anos, "partiu hoje para o Pai", na cidade da Beira, vítima de doença, e que o funeral está previsto para sábado.

Jaime Gonçalves foi o mediador da Igreja Católica moçambicana e do Vaticano no Acordo Geral de Paz, assinado a 04 de outubro de 1992, em Roma, e que encerrou 16 anos de guerra civil entre o Governo da Frelimo (Frente de Libertação de Moçambique) e a Renamo (Resistência Nacional Moçambicana).

Na sua última entrevista, divulgada pela Lusa a 18 de fevereiro, defendeu que o entendimento de Roma ainda é a solução para os conflitos no país e deve ser revisitado pela Igreja, quando Moçambique vive uma nova crise política e militar.

"O documento do Acordo Geral de Paz continua a ser o mais atual e ainda é a luz para a solução dos conflitos em Moçambique", sustentou o autor do livro "A Paz dos Moçambicanos".

STV-Jornal da Noite 25.03.2016(video)

A Al Furqán Condena Veementemente os Atentados de Bruxelas

Em meu nome pessoal e no da Revista Islâmica Portuguesa Al Furqán condenamos, firme e veementemente, o que aconteceu na manhã de ontem 22/03/2016, na capital da Bélgica, Bruxelas.

Queremos apresentar o nosso pesar pelo que aconteceu já que consideramos inaceitável e intolerável que se perpetre um atentado desta natureza. Mais uma vez reiteramos a nossa condenação ao terrorismo e aos ataques contra a vida humana.

Consideramos este acto um ataque contra a vida, contra a liberdade. Esta acção destroçou as vidas de muitas famílias e mergulhou o país numa profunda tristeza e medo perante a barbárie.

Queremos aclarar novamente que o Islão proíbe, de todo, a agressão de seres humanos inocentes e sob nenhuma circunstância justifica o crime e assassinato.

As nossas sentidas condolências às famílias dos mortos e transmitir-lhe o nosso apoio e solidariedade neste momento de tristeza.

Acreditamos que nenhuma pessoa ou grupo, independentemente do seu estatuto, tem o direito de manchar e desfigurar a imagem e a dignidade do Islão e os muçulmanos, pelo que, praticar um acto de terror desta natureza só pode ser cometido por indivíduos inimigos desta religião e alheios aos seus princípios e valores universais.

Finalmente, esperamos que as autoridades façam o seu trabalho da melhor maneira possível e consigam combater estes terroristas que pretendem fracturar a coexistência pacífica e a normalidade das pessoas belgas e de todos os cidadãos que vivem na Europa, independentemente da sua religião, sexo, origem ou condição social.

Yiossuf M. Adamgy

Director de Al Furqán

Órgão para a Divulgação do Islamismo

Rua Guerra Junqueiro, nº. 6, 1º. -F

2660-265 Stº. Antº. dos Cavaleiros

Telef.: 21 988 20 28

Tm.: 96 545 96 46

E-mail: alfurqan00@hotmail.com / alfurqan2011@gmail.com

Site: www.alfurqan.pt  - http://islao.pt/

(Recebido por email)

MENSAGEM PASCAL DOS BISPOS CATÓLICOS DE MOÇAMBIQUE

Nós, os Bispos Católicos de Moçambique, reunidos em Assembleia extraordinária, no Centro de Nazaré, Beira, aos 17 de Março de 2016, próximos da celebração da Páscoa, que é a passagem de Jesus Cristo da morte à vida, passando pelo sofrimento da sua paixão e cruz, queremos deixar-nos iluminar por esta fonte de esperança.
Com tristeza, temos de reconhecer que, no nosso país, se multiplicam os sinais de paixão e morte:

- Deterioração da tensão politico militar;
- Continuas provocações e escaramuças, que semeiam morte e luto;
- Escalada de criminalidade, violência e raptos;
- Destruição de casas e de outras infra-estruturas sociais e económicas;
- Desestabilização do normal curso da vida, comprometendo actividade produtiva e escolar;
- Crescimento do número de famílias em situação de deslocados e refugiados;
- Intensificação e generalização do ambiente de desconfiança, e ódio, e hostilidade;
- Seca, na região Sul, e nas zonas do centro.
- Chuvas intensas, principalmente no Norte do País, calamidades que comprometem a produção agrícola, resultando no agravamento da situação de pobreza e fome.

Leia aqui Download Mensagem Pascal CEM 2016

Os inimigos da paz são aqueles cujos interesses acabam por ser favorecidos pela guerra

Diz D. Cláudio Dalla Zuanna
Sobre a actual situação política que o país atravessa, o arcebispo da Beira, D. Cláudio Dalla Zuanna, na passada quarta-feira, em Maputo, disse que “toda a divisão, toda a intolerância, toda a arrogância, todo o abuso e toda a agressão devem ser vistas como sendo contrárias à vontade de Deus”.
Segundo D. Cláudio Dalla Zuanna, estes males apenas podem ser enfrentados com a verdade, com uma informação pública não manipulada, com a transparência no uso dos bens públicos e com processos eleitorais fiáveis.
O arcebispo da Beira falava sobre o papel das Igrejas face à actual situação política, durante uma reflexão dos partidos políticos sobre a crise político-militar em Moçambique, organizada pelo Instituto Holandês para a Democracia Multipartidária.
D. Cláudio Dalla Zuanna afirmou que a Constituição, o sistema político e as suas leis, tal como o próprio ser humano e a comunidade social, estão sempre em construção.
O arcebispo da Beira disse que, num Estado Democrático, a justiça é uma arma defensiva imprescindível para a coesão social. Acrescentou que a inclusão social, vivida no acesso à instrução e à saúde, a equitativa distribuição de benefícios provenientes dos recursos do país, são obras de justiça e defesa contra as frustrações que fomentam a tensão social.

Acordos de Roma ainda são "a luz para conflitos em Moçambique" -- ex-arcebispo da Beira

O arcebispo emérito da Beira Jaime Gonçalves, mediador do acordo que selou em 1992 o fim da guerra em Moçambique, defende que o documento ainda é a solução para os conflitos no país e deve ser revisitado pela Igreja.
"O documento do Acordo Geral de Paz continua a ser o mais atual e ainda é a luz para a solução dos conflitos em Moçambique", disse em entrevista à Lusa o mediador da Conferência Episcopal moçambicana e do Vaticano no entendimento alcançado a 04 de outubro de 1992 em Roma entre Governo e Renamo (Resistência Nacional Moçambicana).
Mais de duas décadas após o acordo histórico, que marcou o fim de 16 anos de guerra civil em Moçambique, o país vive sob ameaça de novo conflito entre os mesmos protagonistas e Jaime Gonçalves entende que a Igreja Católica não a pode ignorar.
"Surgiram novas situações de conflito e, neste momento, as pessoas fazem a pergunta: onde está Igreja Católica?", assinalou o arcebispo emérito da Beira, acrescendo que todos os dias vê o anglicano Dinis Sengulane num papel central da mediação da crise entre Governo e Renamo mas não elementos da sua confissão.

Pais muçulmanos 'exigiram' a retirada da carne de porco das ementas escolares, na cidade de Durval, no Québec.

Resposta do Presidente da Câmara local (tradução para português)

'Os muçulmanos devem entender que têm de se adaptar ao Canadá, aos seus costumes, suas tradições, ao seu modo de vida, porque foi o país que eles escolheram para imigrar.
Têm que entender que são eles que têm de se integrar e aprender a viver no Canadá .
Eles precisam entender que têm ser eles a mudar seu estilo de vida, não os canadenses, que tão generosamente os acolheram.
Devem entender que os canadenses não são racistas nem xenófobos.
Nós aceitamos muitos imigrantes, de muitos países com várias culturas e religiões, contráriamente a muitos países muçulmanos que não aceitam imigrantes não-muçulmanos.
Por esta razão, os canadenses não estão dispostos a abrir mão de sua identidade e da sua cultura.
E se o Canadá é uma terra de acolhimento, não é o prefeito de Durval que acolhe estrangeiros, mas o povo canadense como um todo.

Aconteceu na Holanda

Dutch Orchestra Walks Out
Quando o país mais liberal da Europa puxa a ficha sobre o Islã, o mundo está começando a ver a luz. Rainha Beatriz dos Países Baixos assistia a um concerto na capital, Amesterdão.
O maestro convidado, que acontece ser muçulmano, começou a dar uma palestra sobre a "beleza" do Islã à rainha.
Toda a orquestra se levantou e foi embora, recusando-se a ser associado com alguém dando um sermão à sua rainha.
O pessoal do music hall escoltou o maestro do palco e após o interrogatório, foi levado para fora do prédio. Aposto que você não viu isso no seu noticiário local.

Aqui está o link: http://www.safeshare.tv/w/cqjiYhtiXs

"Massacre Mueda" visto em carta de Simão Matola de 24.06.1960

Segundo este testemunho escrito na altura, por Simão Matola,  "só 30-tal morreu, Hospital Avias muito".

Porque é que a FRELIMO continua a falar em 500/600?

Porque é que a FRELIMO nunca apresentou uma só corpo destas muitas centenas, nem a vala comum, aberta com "catterpilars", onde estes teriam sido enterrados?

Leia aqui:

Download Carta S.Matola_Mueda24.06.1960

Esta carta está no livro "A Guerra dos Macondes" de D. José dos Santos Garcia(pág.26)

Carta aberta aos fiéis católicos da Zambézia

Prezado!
Gostaria através de se manifestar a indignação dos crentes da igreja católica da Diocese de Quelimane pelo comportamento desagradável do Bispo Dom Hilário da Cruz Massinga. Só para lembrar, o Dom Hilário substituiu o falecido Dom Bernardo Filipe Governo, segundo Bispo desta Diocese que com sabedoria.inteligência, carinho e amor dirigiu os destinos desta diocese presumivelmente assaltada. Segundo relatos, o Dom Hilário da Cruz Massinga, Natural de Gaza e Frade menor, foi também Bispo da diocese de Lichinga na qual não deixou boas lembranças aos fieis. Chegado a Quelimane, não conseguiu conter a sua ganância pelo poder financeiro, o que contribui para perca de fé dos fieis. Eis alguns exemplos do seu comportamento desajustado da sua actividade:
• Em 2011, em plena cerimónia crismal retirou da lista dos crismados alguns catecúmenos por, estes não terem respondido algumas questões por ele lançadas, depois dos seus colaboradores (padres, irmãs e catequistas) terem verificado que os tais lesados reunião condições para receber o sacramento de crisma. A pergunta que coloco é: Quem se responsabilizaria pelos transtornos morais, financeiros e materiais causados? Então o sr Bispo se procedendo dessa maneira estaria a dizer que seus colaboradores foram incompetentes ou corrompidos? E se for um dos casos qual foi a responsabilização? E caso contrário, porque decidiu tomar aquela medida? Será que o senhor bispo é detentor de conhecimento de todo catecismo católico por isso foi ordenado sacerdote e bispo?

MEDIAÇÃO DO DIÁLOGO POLÍTICO: Dhlakama confirma aceitação da Igreja Católica

O LÍDER da Renamo, Afonso Dhlakama, afirmou ontem, via telefónica a partir de Satunjira, província de Sofala, que a Igreja Católica aceitou o pedido endereçado pela sua formação política para mediar o desentendimento que diz existir com o Governo.
Respondendo a uma questão colocada pelos jornalistas à margem da reunião dos quadros daquele partido na Beira, a qual dirigia à distância, Afonso Dhlakama revelou que aquela agremiação religiosa está comprometida com a promoção da paz e democracia, razão por que prontamente respondeu à solicitação da Renamo.
Afonso Dhlakama disse ainda estar à espera da resposta do pedido formal feito com o mesmo propósito ao Chefe de Estado sul-africano, Jacob Zuma, acrescentando possuir indicações de este ter aceitado.
Neste evento, em que reiterou as suas pretensões de querer governar nas seis províncias onde reclama vitória nas eleições do ano passado, Dhlakama reconheceu a importância da Igreja Católica como a do Presidente sul-africano que, segundo afirmou, poderão jogar um papel preponderante no entendimento que se pretende.
Para Dhlakama, apesar de Jacob Zuma fazer parte da mesma linha orientadora da Frelimo, “ele (Jacob Zuma) conhece Moçambique, viveu aqui no tempo em que havia revolução na África do Sul e acredito que a pacificação do nosso país lhe possa interessar”.

Ex-bispo da Universal conta tudo: “A Record foi comprada com dinheiro do narcotráfico, Edir Macedo é um depravado sexual e Valdemiro Santiago é um cafajeste”

Ex Bispo e Líder Nacional da Igreja Universal do Reino de Deus, Carlos Magno de Miranda dá uma entrevista corajosa ao Blog Vini Silva, contando como foram parte dos anos que viveu na IURD e sua convivência com Edir Macedo, a compra de Rede Record de Televisão, o dinheiro do Narcotráfico, Renato Suhett, Valdemiro Santiago,Silas Malafaia, entre outras coisas.
Quem é Carlos Magno de Miranda?
“Eu nasci num lar católico, fui praticante da religião católica, a ponto de me tornar coroinha e ajudar em todas as missas do colégio Salesiano em Natal, isso nos anos de 1966-69. Mudei-me para o Rio de Janeiro e continuei católico praticante. Um dia fui convidado pelo namorado (bispo Renato maduro) da prima da minha namorada (atual esposa) a ir num culto da Igreja da Bênção (atual Universal). Era o primeiro templo. Gostei demais de ver aquele homem se mostrando poderoso para enfrentar os guias, ressalve-se que frequentei também umbanda e Kardecismo e nutria respeito e medo pelas entidades.
Aquilo me fascinou. Observe que não foi a Palavra que me encantou. Na época o Edir Macedo era apenas o obreiro do R.R Soares e logo adiante numa jogada politica, conseguiu passar a perna no missionário e assumiu o movimento, que nesse momento já havia sido trocado o nome para Universal.
Comecei a frequentar as correntes, e como sempre fui voltado para as coisas espirituais sentia um desejo muito grande de ser um pastor. Isso só veio ocorrer quatro anos depois quando eu já trabalhava na Nuclep, subsidiária da Nuclebras em Itaguaí, estado do Rio. Larguei tudo, um emprego onde eu tinha um alto salario e fui ser pastor ganhado um salario mínimo e o pagamento do aluguel de um pequeno apartamento.
Eu fui um fiel imitador do Edir Macedo, que era meu ídolo, e o resultado foi espetacular, eu me tornei uma maquina de arrecadar dinheiro. Em um ano fui mandado para o Nordeste para liderar o estado de Pernambuco. Na época em todo nordeste só existia a IURD em Recife com três pequenos templos. Vendo o sucesso que eu fazia em conseguir atrair multidões, logo fui colocado como bispo do Norte e Nordeste. Ingloriamente o confesso, acabei abrindo cerca de 108 templos em toda região.
Diante disso tudo, quando o Edir decidiu ir para Nova Iorque, para surpresa de todos, fui o escolhido para substitui-lo como bispo do Brasil. Fui para São Paulo, e tão logo cheguei fui responsável em conduzir toda compra da Tv Record. Eu conheço todos os detalhes dessa negociação imoral onde a politica e as religiões dos homens se misturam e acabaram dando todo esse poder que o Edir possui hoje. Poder financeiro e politico.

STV-Jornal da Noite 25.12.2015(video)

Em 1975 Samora Machel entra de botas na Mesquita da Ilha de Moçambique

Fragmentos de uma imaginação nacional
… …
Ao longo dos diferentes momentos da minha estadia em Moçambique – entre 1996 e 2003 – ouvi inúmeros e diversos relatos sobre Samora Machel. Buscando, talvez, uma inspiração levistraussiana, seria útil tomar alguns deles como um conjunto narrativo único que envolve diferentes versões – ou seja, o mito como o conjunto das suas transformações, o qual, por sua vez, atua, para além dos conteúdos substanciais das suas "histórias", como o operador lógico de um tema recorrente: a unidade da nação. Não se trata aqui de averiguar o caráter supostamente autêntico ou falso dessa ou daquela narrativa sobre Samora, senão de indagar sobre como uma determinada imaginação nacional é atualizada e reatualizada, sem solução de continuidade, à medida que essas narrativas – "lembranças/esquecimentos" – são contadas e recontadas uma e outra vez. Talvez, um dos conjuntos mais reveladores – que ilustra, ao mesmo tempo, a natureza complexa da relação Samora e o "povo" – seja o que coletei no Norte do país, num trabalho de campo cujo objetivo era analisar a relação entre o Estado (e seus porta-vozes) e as comunidades muçulmanas da província de Nampula e da Ilha de Moçambique.
Foi por volta de 1975 que Samora Machel, recém-presidente, viajou ao Norte do país em sua primeira visita oficial. Na Ilha de Moçambique, Samora fez questão de se dirigir aos muçulmanos e ingressar na mesquita central. Esse ato ficou marcado na "memória" de muitos muçulmanos, produzindo uma espécie de incidente-metáfora que, no futuro, alimentaria um conjunto de narrativas sobre a relação de Samora com os muçulmanos do Norte.

Holanda: Não ao multiculturalismo

A Holanda, em que 6% da população é muçulmana rejeita agora o multiculturalismo. O Governo holandês está cansado de ser pisado pelos muçulmanos e abandona o seu modelo de longa data de multiculturalismo, que não fez senão incentivar os imigrantes muçulmanos a criarem uma sociedade paralela e nociva dentro do país.
Um novo projecto de lei apresentado ao Parlamento pelo ministro do Interior holandês, Piet Hein Donner, em 16 de Junho, diz o seguinte:
«O Governo partilha a insatisfação do povo holandês face ao modelo de uma sociedade multicultural na Holanda e manifesta a sua intenção de agora concentrar as suas prioridades nos valores fundamentais do povo holandês. Sob o novo sistema de integração, os valores holandeses terão um papel fulcral e, portanto, o governo ‘não adere mais ao modelo de uma sociedade multicultural.’»
A proposta continua:
«Uma integração mais rigorosa é perfeitamente justificada porque isso é o que é exigido pelo Governo e todo o seu povo. Esta orientação é agora absolutamente necessária porque a sociedade holandesa está a desintegrar-se, em termos de identidade e já ninguém se sente em sua casa na Holanda.» A nova política de integração será muito mais exigente para com os imigrantes. Por exemplo, os imigrantes devem necessariamente aprender holandês e o governo holandês vai tomar medidas coercivas em relação aos imigrantes que ignoram os valores do país e desobedecem às leis holandesas.

Atentado em Paris — Guerras e jihadismo: razões mundanas, desculpas divinas

A paz mundial é a única solução para ter um mundo melhor

Devemos expressar a nossa rejeição total e trabalhar juntos, juntos para a Paz, Democracia e Coexistência. São momentos de cidadãos da União contra a barbárie e selvajaria desses grupos terroristas que usam a violência e o terror para atingir os seus objectivos.

Para além da análise, as reivindicações e a dor causadas a toda a sociedade, devemos expressar, conjuntamente, a nossa rejeição a tais actos desumanos que espalham o terror, a corrupção e a desconfiança entre os cidadãos.

Leia em  Download Reflexão nº. 160 Atentado em Paris — Guerras e jihadismo

Nyusi já não consegue disfarçar embaraço

Como falar com Dhlakama depois do cerco e invasão e cerco do dia 9?

- No encontro, este domingo, com os bispos e arcebispos católicos, o PR anunciou que tem estado a tentar falar com Dhlakama, mas “está difícil”

A pedido dos bispos católicos de Moçambique, o Presidente da República (PR), Filipe Jacinto Nyusi, reuniu-se, na manhã deste domingo, nas instalações da Presidência da República, com aquele grupo de clérigos.

Os bispos queriam manifestar diante do Presidente da República, a sua inquietação e preocupação em torno do rumo, bastante nebuloso e perigoso, que o país vem tomando nos últimos tempos.

Mais preocupante ainda é o ambiente que se vive depois que as Forças de Defesa e Segurança (FDS) decidiram (ainda não se sabe claramente de onde veio a ordem), cercar, invadir e desarmar a guarda armada de Afonso Dhlakama, acção que fez com que, um dia depois, o líder da Renamo desaparecesse completamente da circulação, não se sabendo, até aqui, o real paradeiro do líder da Renamo.

Deve ser exactamente por causa do desaparecimento de Dhlakama, que Filipe Nyusi não conseguiu, na busca de respostas para responder à preocupação que acabava de ser apresentada pelos bispos católicos, disfarçar e esconder a preocupação e o dilema com o qual actualmente se debate.

Sem explicar exactamente o tipo de informações, dificuldades e contornos da busca de mecanismos para dialogar com Dhlakama, Filipe Nyusi disse publicamente e em tom audível que “está a ser difícil”. Ou seja “está a ser difícil” falar com Afonso Dhlakama que, apesar de ser um interlocutor válido na busca da paz, na manhã de 9 de Setembro foi cercado e publicamente humilhado durante a acção das Forças de Defesa e Segurança.

Igreja moçambicana apela ao Governo e Renamo para retomada imediata do diálogo

A Igreja Católica moçambicana apelou hoje ao Governo e à Renamo para que abandonem as armas e retomem de imediato o diálogo, deplorando "a incoerência entre o que se diz e o que se faz".

"Apelamos ao Governo e à Renamo [Resistência Nacional Moçambicana] para o abandono absoluto das armas, a retomada imediata do diálogo eficaz entre as partes em conflito, envolvendo outras forças vivas da sociedade", disse o arcebispo de Maputo, Francisco Chimoio, após um encontro do Presidente da República, Filipe Nyusi, com a Conferência Episcopal moçambicana.

Segundo Francisco Chimoio, o apelo resulta dos clamores que chegam aos líderes católicos e que os levam a manifestar preocupação com a "contínua deterioração" da situação político-militar.

O arcebispo de Maputo referiu que os clamores são traduzidos pelos "muitos gritos das famílias enlutadas que choram a morte dos seus filhos caídos em combate, dos deslocados internos que são obrigados a abandonar suas casas e outros bens para se refugiarem no mato, dos deslocados externos que deixam o próprio país perante o risco de perderem a vida".

O líder católico mencionou também os agricultores que não podem trabalhar a terra e os investidores "que vêem o fracasso dos seus negócios pela insegurança progressiva", além dos empresários do ramo do turismo, cujos empreendimentos estão a falir, aumentando o desemprego, e a "população em geral, que sente os preços a aumentar e o metical a desvalorizar-se".

Lamentando "a incoerência entre o que se diz e o que se faz", Francisco Chimoio deixou ainda um apelo a todos os moçambicanos para "a construção da paz através de gestos de reconciliação e da convivência civil e democrática e respeito pelas diferenças e responsabilidade pelo desenvolvimento do país".

Moçambique vive momentos de incerteza política, provocada pela recusa da Renamo em reconhecer os resultados das eleições gerais de 15 de Outubro do ano passado e pela sua proposta de governar nas seis províncias onde reclama vitória, sob ameaça de tomar o poder pela força.

Esclarecimento do Ministério da Educação sobre o uso da burca nas escolas

INTRANQUILIDADE NÃO DEVE SER A FORMA DE VIDA DOS MOÇAMBICANOS

O presidente da República, Filipe Nyusi, lamentou hoje o facto de os esforços por ele empreendidos e pelo governo, bem como por vários sectores da sociedade não estarem até então a resultar numa paz efectiva no país, situação que coloca os moçambicanos a viver num ambiente de intranquilidade.
Falando hoje durante a celebração do Jubileu dos 75 anos da Missão de Imbuho, no distrito de Mueda, província nortenha de cabo Delgado, Nyusi vincou que o seu governo tudo tem feito, com actos visíveis, para que a paz reine no país e mesmo nos cultos em que tem participado sempre apelou à paz em Moçambique.
Lamentamos que todos os esforços que têm sido empreendidos não estejam a ser compensados e valorizados com resultados, afirmou o presidente, realçando que o espírito de intolerância que ainda reina destrói o amor e a solidariedade entre os moçambicanos.
Nyusi sublinhou que, no país, ainda reina o medo de que o ódio e a ganância pelo poder possam vir a sacrificar a vida dos moçambicanos e destruir a jovem nação.
É momento de reflexão sobre a paz. É momento de orarmos. É momento de perdoarmos, defendeu o estadista moçambicano, convidando à toda sociedade a se juntar ao governo no projecto de paz, porque entende que as armas nunca terminam a guerra. Nunca trazem a paz. E a guerra destrói infra-estruturas, destrói a natureza e o homem.

STV-Noite Informativa_24.09.2015(video)

Presidente moçambicano diz que a fé pode vencer o mal e o ódio

O Presidente moçambicano disse hoje, à margem de uma cerimónia religiosa em Maputo, que "a fé colectiva deve vencer o mal e transformar a desconfiança e o ódio em confiança mútua e carinho", e reiterou o apelo para a paz.

"Devemos nos orgulhar da nossa identidade e tudo fazermos para preservar a paz, tendo em conta que as nossas diferenças nos tornam mais ricos e consolidam a nossa moçambicanidade", afirmou Flipe Nyusi, citado pela Agência de Informação de Moçambique (AIMI), durante um culto na Igreja Presbiteriana em Maputo.

O apelo de Nyusi acontece poucas horas após um ataque no centro do país contra uma coluna em que seguia o presidente da Renamo (Resistência Nacional Moçambicana), Afonso Dhlakama, que saiu ileso.

Em conferência de imprensa, Dhlakama atribui o ataque à Frelimo (Frente de Libertação de Moçambique (Frelimo), embora sem saber ao certo quem abriu fogo contra a sua coluna e apesar de no local do incidente, à semelhança dos seus militares, ter imputado a emboscada à Unidade de Intervenção Rápida (UIR) e de jornalistas terem observado feridos com uniforme desta força de elite moçambicana.

Na cerimónia hoje da Igreja Presbiteriana para a qual foi convidado, o Presidente moçambicano insistiu na mensagem da unidade, exortando os moçambicanos a "privilegiar todas as acções que visam cimentar os laços que os unem como um povo e nação".

Musulmanes de Suiza exigen que se elimine la cruz de la bandera nacional

Musulmanes de segunda generación afirman que la bandera no representa el multiculturalismo y que une política y religión.

Según informa el diario suizo de habla alemana, Aargauer Zeitung, informa sobre una nueva maniobra que quieren llevar a cabo los musulmanes que hay asentados en Europa. En este caso el protagonista es Suiza.

En el país centroeuropeo los musulmanes de segunda generación quieren abolir la bandera suiza. El motivo: la cruz que lleva en el interior. Y justifican esta decisión en que con la actual enseña Suiza no es ni representa un país multicultural.

Por ello, afirman que en el país hay población no cristiana como por ejemplo los musulmanes y que la cruz es un elemento cristiano por lo que exigen que haya una separación entre política y religión cambiando la bandera y consiguiendo que desaparezca la cruz pudiendo ser aceptada la nueva enseña por los musulmanes que residen en el país.

Sin embargo, en sus exigencias sólo se encuentra Suiza y no se encuentra ninguna otra petición a los países de origen de estos musulmanes cuyas banderas contienen elementos meramente islámicos y en cuyos países sí que no existe una separación entre estado y religión.

In http://www.libertaddigital.com/mundo/2011-09-22/musulmanes-exigen-que-suiza-elimine-la-cruz-de-la-bandera-nacional-1276436064/

IGREJAS OU DUMBANENGUIZAÇÃO DA RELIGIÃO?

Centelha por Viriato Caetano Dias (viriatocaetanodias@gmail.com )

“O ridículo da situação é que, mesmo os que sabem que estão a ser enganados, continuam a acreditar nos manipuladores e a gostar de ser enganados!” Padre Manuel Maria Madureira da Silva

Ando aborrecido com algumas igrejas. Por causa disso, contra todas as advertências de fórum familiar e da congregação a que perfilhava, decidi, mesmo assim, afastar-me e repudiar o comportamento de algumas igrejas que são grandes roedoras das algibeiras dos cristãos. Nem as capivaras são tão roedoras quanto algumas igrejas que pululam no país, especializadas na extorsão do mísero salário dos cristãos e promovendo intrigas entre as organizações religiosas. Os responsáveis por essas congregações religiosas transformaram os santuários da fé e sentinelas dos valores da sociedade em organizações criminosas para sugar o sangue dos cristãos. Hoje muitas igrejas estão ausentes da educação da comunidade cristã, as homilias ou pregação da palavra, não atingem o coração entristecido e dificilmente corrigem um comportamento prevaricador, visto que existe uma concentração de esforços que consiste e persiste na roubalheira. Num passado não muito recente, no país, ser padre, pastor, sheik, etc., era, genericamente, sinónimo de rectidão, mas, actualmente, a luxúria e a imoralidade tomaram conta dos que deveriam ser a bússola da sociedade.

AUTORIDADES DO NIGER BANEM USO DE VÉU

As autoridades do Niger decidiram, hoje, banir o uso do véu islâmico, em resposta à uma onda de ataques suicidas perpetradas por mulheres usando aquela vestimenta.
Hankouraou Biri-Kassoum, presidente do município de Diffa, revelou que mulheres na região são interditas de usar o véu completo', com vista a prevenir ataques suicidas protagonizadas por forcas do grupo nigeriano Boko Haram.
Aquela vestimenta foi banida em várias regiões dos Camarões depois de uma onda de ataques bombistas levada a cabo por mulheres e meninas.
Uma fonte de segurança nigerina saudou a medida, por prevenir o que chamou de perigo, acrescentando que um número crescente de mulheres e meninas se veste de véus na cidade de Diffa.
O recolher obrigatório imposto e o banimento de motocicletas declarado em Fevereiro último foram prolongados.
O Níger juntou-se a uma força militar regional ao lado do Chade e Nigéria para combater o movimento rebelde nigeriano Boko Haram, responsavel por uma serie de chacinas na zona.
TIMES/JD/sn
AIM – 30.07.2015

ZECA CALIATE - VOZ DA VERDADE (12)

AOS SIMPATIZANTES E LEITORES DE ZECA CALIATE, VOZ DA VERDADE, VÃO PODER RELER O TEXTO E TESTEMUNHO EM ANEXO: ENTREVISTA DE D. JAIME PEDRO GONÇALVES ( ARCEBISPO DA BEIRA 1976-2012 ) ao Jornal Savana de 28.10.2005

Com o título: `` Foi a FRELIMO quem agrediu o povo e depois foi agredida ``,  chamo a atenção e aconselho todos os meus compatriotas, a que raleiam esta entrevista tão  importante do Bispo da Beira, que vem reforçar as minhas denúncias sobre aquilo que chamo `` Frente de Liquidação de Moçambicanos ``.

Quero, mostrar aos meus leitores  que Zeca Caliate nunca exagerou nas suas afirmações a respeito  de todas as situações e feitos executados pela  Frente de Libertação de Moçambique FRELIMO. As afirmações e acusações de D. Jaime Arcebispo da Beira  vêem dar-me razão sobre tudo aquilo que tenho vindo a denunciar!! Esta é uma reafirmação de grande  importância sobre tudo o que tenho exposto sobre a Governação da Frelimo Partido de Mafiosos.

Por isso, apelo a todos os meus compatriotas do Rovuma ao Maputo e do Zumbo ao Oceano Indico, que assumam a veracidade das minhas afirmações em comunhão com as do nosso Bispo, baseadas na história verídica do nosso tempo.

Viveu-se e vive-se  até hoje de medo em Moçambique, após o colonialismo Português !!. Apelo a  todos os meus compatriotas num esforço comum,  afim de desmontar a máquina marxista-leninista que foi implantada no nosso solo Pátrio sem o consentimento e a vontade do nosso povo.

A DITADURA COMUNISTA não têm espaço em Moçambique, nós queremos viver em paz e em democracia.

Leiam tudo em

http://blog.macua.us/moambique_para_todos/2005/11/foi_a_frelimo_q.html

Por fim, quero informar aos simpatizantes e leitores de ZECA CALIATE, VOZ DA VERDADE, que brevemente vamos abrir um apartado, ou seja caixa de correio, para troca de informações.

Zeca Caliate, General Chingòndo um dos sobreviventes da teia do mal Frelimo!

Europa, 23 de Julho de 2015 

(Recebido por email)

Vejam http://www.macua1.org/blog/caliate.htm

Hoje há tolerância de ponto para trabalhadores muçulmanos

A Ministra do Trabalho, Emprego e Segurança Social, Vitória Dias Diogo, em resposta à solicitação formulada pelas congregações muçulmanas, concede tolerância de ponto para todo o dia de hoje, 17 de Julho de 2015 a todos os trabalhadores, agentes e funcionários públicos que professam a religião muçulmana por ocasião do fim do mês de Ramadan e da celebração da festa do IDE-Ul-FITRE.

Num comunicado de Imprensa recebido na nossa Redacção, a titular da pasta do Trabalho, Emprego e Segurança Social sublinha ainda que o direito à suspensão do trabalho por essa ocasião não abrange os trabalhadores cujas actividades e pela sua natureza no interesse público, segundo a Lei do Trabalho, não podem sofrer interrupções. No mesmo comunicado a governante endereça a todos os trabalhadores e crentes da religião muçulmana votos de um feliz IDE-UL-FITRE e exorta-os para que continuem a constituir, como sempre, um exemplo de espírito de solidariedade, paz, unidade nacional e harmonia social, bem como no sacrifício a bem da humanidade e para o desenvolvimento do nosso país, através do trabalho e da criação de mais empregos.

NOTÍCIAS – 17.07.2015

40 anos da Independência: Telegrama "confidencial" revela ataque da Frelimo contra católicos em 1978

Um telegrama "confidencial" da embaixada de Portugal em Maputo revela que Sérgio Vieira, dirigente da Frelimo, ameaçou directamente os bispos católicos em 1978.

A 18 de Dezembro de 1978, um telegrama “confidencial” relata o encontro entre as autoridades de Moçambique e os bispos católicos e que contou com a presença de todos os governadores provinciais.

Segundo o mesmo aerograma, Sérgio Vieira, chefe de gabinete de Samora Machel que desempenhava na altura funções de governador do Banco de Moçambique, presidiu à reunião, acusando directamente os católicos de terem desempenhado o papel de “arma do colonialismo” e apontando o carácter contra revolucionário da igreja face aos princípios políticos que norteavam a República Popular de Moçambique comunicando novas medidas.

“Todos os edifícios religiosos, incluindo respectivo recheio passariam a ser propriedade do Estado moçambicano; todos os actos de culto e catequese seriam doravante confinados ao interior dos templos; seria proibida a circulação de todo e qualquer documento eclesiástico sem aprovação prévia das autoridades moçambicanas", refere Sérgio Vieira, citado no telegrama.

O mesmo dirigente da Frelimo comunica também que "seria proibida a constituição ou manutenção pela igreja de qualquer espécie de associação ou organização, que seria proibida a realização de manifestações públicas, bem como reuniões fora dos templos, não devendo os sacerdotes ir ao encontro dos fiéis mas apenas recebe-los quando procurados por eles" e que "seria proibida a realização de ataques e críticas à doutrina marxista-leninista”, informa a embaixada na mesma transmissão a partir de Maputo.

Segundo o telegrama 1036/1978, a reação dos bispos teria sido de “estupefacção”, mas, apesar de tudo, a sensação que ficou entre os presentes foi que as medidas anunciadas por Sérgio Vieira nunca seriam publicadas “por óbvias razões de imagem política”, principalmente externa.

‘Manhiça’ tem situação normalizada

A agitação psicomotora ou desmaios que durante largo período incidiam sobre as alunas da Escola Secundária da Manhiça, já fazem parte de um passado recente, depois de ter sido construída uma palhota ‘ndomba’ e feitas cerimónias tradicionais no espaço do estabelecimento do ensino, conforme ‘exigência’ que vinha sendo feito pelos ‘espíritos’ de um velho curandeiro que teve como última residência o terreno onde foi construído o estabelecimento do ensino.

“Fizeram a palhota e cerimónias, com a vinda de alguns curandeiros, e desde então nunca mais tivemos essas coisas (desmaios e agitação psicomotora), as aulas decorrem normalmente”, confirma Nhantumbo, guarda da Escola Secundária da Manhiça.

Nhantumbo diz que não conhece a palhota, nem pretende conhecer, por temer “ser atacado pelos maus espíritos”, segundo ele.

Diz que a sua área de actuação está bem definida, evitando frequentar os lados onde se encontra erguida a referida palhota. “Aquela é outra casa que não devo frequentar”, sublinha.

Recorda os tempos em que as alunas desmaiavam e diz ter sido com muita pena que assistia à série de desmaios, sem nada a fazer de modo a ajudar as miúdas atacadas pela crise.

Apresentação da obra “Ismailis em Moçambique – Memórias do Sul” de Aziz Merali

O CESA – Centro de Estudos sobre África, Ásia e América Latina do Instituto Superior de Economia e Gestão (ISEG – UL) tem a honra de convidar V. Exa. a assistir à apresentação da obra “Ismailis em Moçambique – Memórias do Sul” de Aziz Merali.

Local CENTRO ISMAILI DE LISBOA

Av. dos Lusíadas, nº 1, Lisboa (dispõe de Parking)

Dia 24 Junho 2015

Hora Entre as 16h e as 18h

Obra apresentada pela Profª. Joana Pereira Leite

Em apenas seis meses: “Xitique” movimenta 11 milhões em Chimoio

UM grupo de crentes da Igreja Independente do Bairro 16 de Junho na cidade de Chimoio, em Manica, movimentou no último semestre mais de 11 milhões de meticais, montante resultante do sistema de poupança informal mais conhecido por “xitique”.

O facto foi dado a conhecer, há dias, pelo coordenador do grupo de poupança, Manuel Magonagona, no decurso da cerimónia de encerramento do oitavo ciclo do “xitique”, um sistema que tende a generalizar pelo país fora.

Neste momento, segundo soubemos de fontes da agremiação, o grupo integra 380 membros, os quais durante os últimos seis meses movimentaram mais de onze milhões de meticais, valores provenientes de pequenos negócios e também de salários, no caso dos antigos combatentes filiados naquela organização.

Magonagona explicou que o número de associados tende a aumentar a cada ano, tendo em conta que em 2011, ano do arranque, o grupo era composto por apenas 11 membros.

Neste momento o grande desafio, de acordo com a fonte, é expandir a iniciativa para outras igrejas existentes nos 33 bairros da cidade de Chimoio, visando, entre outros objectivos, diminuir as distâncias percorridas por alguns sócios.

Abençoado Mês de Ramadão

O mérito do jejum, a oração e a hospitalidade no Ramadão.

Por: M. Yiossuf Adamgy

Prezados Irmãos,

Saúdo-vos com a saudação do Islão, "Assalam alai-kum", (que a Paz esteja convosco), que representa o sincero esforço dos crentes por estender o amor e a tolerância entre as pessoas, seja qual for o seu idioma, crença ou sociedade.

A maior recompensa, o grau mais elevado neste nosso mundo inferior, é a fé à qual devemos a ajuda e o favor da bondade de Deus (ár. Allah). A nós, foi-nos dada a honra de termos sido feitos Seus servos e a Sua Comunidade bem-amada, e de termos recebido um lugar no Alcorão.

Leia tudo em  Download Reflexão nº. 134 Abençoado Mês de Ramadão

ENTRE AS DUAS FACES DE UMA HISTÓRIA, UM PÉSSIMO SERVIÇO DE PAUL FAUVET(Repetição)

Por Benedito Marime

Na edição de 28 de Outubro último, vem inserida uma entrevista do Reverendíssimo Dom Jaime Pedro Gonçalves, Arcebispo da Beira, o qual, a determinada altura, lembrando os sinuosos caminhos ideológicos da Guerra Fria, com manifestos reflexos no imediato do nosso pós-independência, refere a recusa do falecido Presidente Samora Machel em visitar o Vaticano, para aí se encontrar com o Papa, quando da sua visita à Itália.

Cerca de um mês depois, em edição de 18 de Novembro seguinte, o Centro de Documentação Samora Machel reage em carta ao mesmo Savana, juntando uma fotografia do mesmo falecido Presidente junto do também já falecido Papa João Paulo II, dizendo pretender com esse gesto “repor a verdade, contribuindo assim para o alcance dos objectivos para o qual este centro foi criado, que são a preservação do legado de Samora Machel”.

Mensagem do Primeiro-Ministro Britânico sobre o Ramadão dos Muçulmanos

Veja e ouça aqui

Download Ramadao_primeiroministroingles_2015

“Desafios à Liberdade Religiosa e às relações entre as Religiões e os Estados nos Espaços Lusófonos”

PROGRAMA - JANTAR TERTÚLIA

Dia 11 de Maio (2ª feira) – das 19h30 às 22h30

Mesquita Central de Lisboa

Tema:

“Desafios à Liberdade Religiosa e às relações entre as Religiões e os Estados nos Espaços Lusófonos”

Oradores:

- Vera Jardim

(Antigo Ministro da Justiça)

- Carlos André Cavalcanti

(UF-PB / Grupo Videlicet: Religiões e Pecado, Intolerância e Imaginário)

- Jorge Bacelar Gouveia

(Diretor do CEDIS da NOVA Direito - FDUNL)

Moderador:  Paulo Mendes Pinto

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Inscrições para este mesmo e-mail

Preço: 12 Euros (Jantar Buffet com um prato vegetariano)

Organização do "Clube de Filosofia Al-Mu'tamid":

- Área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona

- Comunidade Islâmica de Lisboa (Comissão Social, Cultural e de Formação)

Arrogância, intolerância e corrupção: a marca do regime

Bispos Católicos voltam à carga

Os Bispos Católicos de Moçambique dizem que a unidade nacional que tanto se propala, não passa de um simulacro, porque segundo dizem está ancorada apenas nos limites geográficos e não passa de letra morta. “A verdadeira unidade nacional não pode estar ancorada na letra morta das leis que regem o Estado moçambicano, mas sim na comunhão real dos moçambicanos animados pelo mesmo espírito de fraternidade e de solidariedade, na construção duma nação feliz, saudável e próspera.
Segundo os líderes da Igreja Católica em Moçambique, “nos dias que correm, por causa da partidarização da grande parte das instituições do Estado moçambicano, o número de excluídos na tomada de decisões importantes sobre o nosso país e seus cidadãos cresce vertiginosamente”.
Assim sendo, consideram que o Governo tem-se revelado cada vez menos capaz de executar alguns objectivos fundamentais da agenda do Estado plasmado no número 11 da Constituição da República, que é da edificação de uma sociedade de justiça social e a criação de bem-estar material, espiritual e a qualidade de vida dos cidadãos, a promoção do desenvolvimento equilibrado, económico, social e de harmonia social e individual.

SOBRE INDEPENDÊNCIA DOS PALOP: Vaticano recebe conferência

INICIA hoje no Vaticano, Roma, uma conferência internacional de dois dias para assinalar o 40.º aniversário das independências dos PALOP.

A conferência, promovida por várias instituições próximas do Vaticano, pretende assinalar também a audiência que o Papa Paulo VI concedeu, a 1 de Julho de 1970, aos líderes dos então movimentos de libertação dos Países Africanos de Língua Portuguesa (PALOP).

Nesse encontro, Paulo VI recebeu uma delegação de nacionalistas africanos integrada por Marcelino dos Santos, da Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO), Agostinho Neto, do Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA), e Amílcar Cabral, do Partido Africano da Independência da Guiné e Cabo Verde (PAIGC).

O histórico encontro decorreu na vigília da Conferência Internacional de Solidariedade e abriu as portas para a conquista efectiva das independências das antigas colónias portuguesas em África.

À SAÍDA DA MISSA NA POLANA: Nyusi defende perdão

PERDÃO, respeito e não à discriminação e à desconfiança são valores que ganhamos em comunidade e nos levam a reflectir sobre nós. O facto foi defendido ontem em Maputo pelo Chefe do Estado moçambicano, Filipe Nyusi, após tomar parte na missa dominical na Igreja Santo António da Polana.

Segundo Filipe Nyusi, falando a jornalistas à saída da igreja, “há sempre uma mensagem que colhemos e reflectimos. Neste caso calha que fazemos 30 dias após a tomada de posse e deu para reflectir se de facto estamos a não discriminar, se estamos a perdoar e a confiar nos outros”, acrescentou.

O Presidente da República deu conta que foi à Igreja da Polana porque é lá onde passará a rezar, dada a proximidade da sua residência. Nyusi quis desta forma dedicar o dia em que completava 30 dias de governação para reflectir sobre os caminhos dados na condução dos destinos do país.

A missa de ontem celebrou a não exclusão na sociedade, a aceitação e o modelo de vida são.

O pároco de Santo António da Polana, Frei Orlando António, disse momentos antes de dar a bênção à governação de Filipe Nyusi que os primeiros passos dados pelo Presidente da República, que ontem completou 30 dias após a tomada de posse, estão bem dados e a sua governação promete ser boa.

 “Queremos dizer bem-vindo, está em casa e sinta-se bem connosco. Aproveitar felicitá-lo pela eleição. Dizer que os primeiros passos estão bem dados. Acho mesmo que vai ser um Presidente responsável e vai governar bem”, disse na ocasião o Frei Orlando.

Novo cardeal moçambicano espera clima de diálogo entre novo governo e oposição

O segundo cardeal moçambicano da história de Moçambique, Júlio Duarte Langa, considerou hoje em Roma que as últimas eleições no país “não foram muito transparentes” mas espera que governo e oposição mantenham um clima de diálogo.

“As eleições [gerais de Outubro de 2014] não foram muito transparentes, ao contrário do que seria desejável, e a oposição estava numa atitude de contestar, talvez até com certa violência”, recordou Júlio Duarte Langa, durante uma conferência de imprensa conjunta com o cardeal-patriarca de Lisboa, Manuel Clemente, que decorreu no Colégio Pontifício Português, em Roma.

O bispo emérito de Xai-xai mostrou-se satisfeito com os encontros da última semana entre o Presidente de Moçambique, Filipe Nyusi, e o líder do maior partido da oposição, Afonso Dhlakama, esperando que ajudem a consolidar a “paz” no país.

O cardeal moçambicano, de 87 anos, foi bispo no sul do país africano, entre maio de 1976 (então ainda com a denominação de Diocese de João Belo) e junho de 2004, tendo sido ordenado bispo pelo primeiro cardeal de Moçambique, Alexandre dos Santos.

Papa nomeia Atanásio Amisse novo bispo de Lichinga

Papa Francisco aceitou a renúncia ao governo pastoral da diocese de Lichinga, por limite de idade, apresentada por Elio Greselin. Para o substituir, nomeou Atanásio Amisse Canira, do clero diocesano de Nacala, como novo bispo de Lichinga.

Atanásio Amisse nasceu em Mossuril, província de Nampula, a 2 de maio de 1962. Depois dos estudos primários e secundários, frequentou o Seminário Propedêutico “Mater Apostolorum” em Nampula (1986), estudou filosofia no Seminário Filosófico Santo Agostinho de Matola (1989) e teologia no Seminário Teológico São Pio X, em Maputo (1993). Foi ordenado sacerdote em 12 de dezembro de 1993, para a diocese de Nacala. Diplomou-se em teologia moral na Academia Alfonsiana em Roma (1998). Entre os diversos encargos assumidos após a ordenação sacerdotal, foi pároco em diversas paróquias, diretor espiritual do Seminário São Pio X e membro da equipe de formadores. Em 23 de outubro de 2009 foi nomeado Diretor Nacional das Pontifícias Obras Missionárias em Moçambique. Ultimamente era também vigário-geral da diocese de Nacala.

Atanásio Amisse é o quinto bispo de Lichinga, diocese criada em 1963. Os Missionários da Consolata, presentes no Niassa desde 1926, foram os pioneiros e os principais obreiros da evangelização nesta região do noroeste de Moçambique.

RM – 12.02.2015