Ndapota, ndapota... ndapota!

SAVANA NO INFORMAL

Por Armando Nenane

DEPOIS DE SE cansar de ver as zonas libertadas a serem ocupadas pela sra. Mentira, um dia a sra. Verdade decidiu pedir uma licença disciplinar.

- Não me despeço – disse no seu último adeus, meio transtornada.

E a sra. Verdade retirou-se das zonas libertadas e como um sino dobrado ou uma pomba ferida foi cabisbaixa se albergar num lugar re­côndito onde ninguém pudes­se se aproximar dela. 

A sra. Verdade estava cansada, desesperada de tanto ser vergastada que acabou cedendo o seu lugar para a sra. Mentira, reme­tendo-se a um estágio de letargia.

Ao contrário da sra. Ver­dade, que preferiu retirar-se de cena por algum tempo, a sra. Mentira, essa, mesmo no seu tempo de letargia, nunca se deixou ficar fora de jogo.

Muito pelo contrário. 

A sra. Mentira sempre andou de olhos postos nas zonas libertadas, como um rato que olha de esguelha para a ratoeira, especializando-se em novos métodos de esperar para dar o bote do milhafre e retirar o queijo da armadilha sem se ferir.  

MAS UM DIA um senhor idoso, desses habituados a andar de mãos dadas com os perigos, veio explicar que a verdade e a mentira eram, no fundo, irmãs gémeas, referindo que aquele que num momento anda de mãos dadas com a mentira num outro momento poderá andar de mãos dadas com a verdade, o que acaba por ser a mesma coisa.

A discussão do Machado da Graça, de mãos dadas com a verdade que a experiência confere, com um tal Tadeu Phiri, de mãos dadas com a mentira que o mérito do pseu­dónimo confere, faz lembrar as fábulas simplistas do rato que olha de esguelha para a ratoeira,  do milhafre que se prepara para dar um bote e da sra. Mentira que se passeia pelos arredores das zonas libertadas na es­perança de a qualquer momento aplicar a técnica astuta do milhafre.

-    Onde Samora aconse­lhava que se matasse o cro­codilo ainda pequeno, agora defende-se que não nos de­vemos envergonhar de ser ricos...

(da Graça, in “Talhe de Foice”, nº 839)

A VERDADE – deixando agora as fábulas abusivas de rentrée  – é que parecia mentira que um dia o poeta Armando Artur, amigo nosso e da ver­dade, ia virar ministro, pois essas burocracias de governar nem sempre se compadecem com a colocação de versos certos no lugar certo. Manuel Tomé,  um político que também um dia se emprestou à música, é que lhe dá a força: “Ndapota, ndapota... ndapota!”, como quem diz... Phambeni! 

A VERDADE é e não pode não ser. E isto é verdade, também. Que o diga o pre­sidente cessante da As­sembleia da República, Eduardo Mulém­bwè, ele que na hora da verdade mandou dizer aos seus homó­logos caseiros que não quer fazer parte de comissão de trabalho coisíssima nenhuma. Que isso não é inconstitucional, não é mano Luís? (mano Luís Mon­dlane, presidente do Con­selho Constitucional).

QUANDO A VERDADE saiu das ruas pensámos que tivesse sido a reedição da fábula do combate entre a verdade e a mentira pelo controlo das zonas libertadas. E não é que voltou esta semana? O Editor do Jornal @verdade, João Almada, tratou de explicar e bem explicadinho aos leitores por onde andou, pondo em baixo até as mais bizarras espe­culações. Ele aí de máquina a tira-colo, pose numa de ver tudo... verdade  acima.

QUEM TAMBÉM nos anda a lembrar a fábula da verdade e da mentira é o nosso amigo Renato Matusse, sempre de esguelha, cabeça adentro, ouvindo aqui ouvindo ali para que nada que se diga ao Presidente Guebuza, de quem é conselheiro, lhe escape ao crivo.  Dado a falar até ser entendido, o embaixador da Itália, Carlo Locascio, vai contando isto e aquilo. Ma­tusse?

DA VERDADE ouvida sobre o assassinato do pai, Nyeleti Mondlane pode ter dito em momento impróprio, quando eram as eleições, algo que não nos lembra nem o diabo nem a fábula da verdade e da mentira. Lembrando Uria a gente aqui fotografa também Chissano e Marcelina.

SAVANA – 12.02.2010