Antes de mais nada peço desculpas pela minha honestidade e frontalidade.
Está provado que ter um negro no poder não significa melhores condições de vida para os angolanos.
Conheço brancos angolanos que são mais patriotas do que os "ditos ou malditos" nacionalistas que levam todo dinheiro para Dubai.
Mais vale ter um branco como Presidente desde que ofereça garantias de melhorar o nível de vida das pessoas do que ter negros que copiaram as piores práticas do colono como a exploração, opressão e repressão.
Nem sempre ser negro significa ter boas intenções para Angola.
Ser negro não deve ser o principal requisito para ser angolano.
Hoje em dia temos negros no poder mas o povo sofre dez (20) vezes mais do que sofria no tempo colonial.
Reconheço e rendo a minha homenagem pública a todos angolanos independentemente da sua cor que querem o desenvolvimento daquele País.
Reconheço igualmente que em Angola existe uma elite corrupta e milionária que tem como principal objectivo a neutralização e a perseguição de todos aqueles que querem o bem do povo.
Antes de continuar e para evitar qualquer tipo de interpretação errada, gostaria de dizer que a corrupção não tem cor, raça, religião, filiação partidária, classe social ou orientação sexual.
Os políticos angolanos falam em voz alta da existência de corrupção em todos Países do mundo, mas preferem não dizer nada sobre os vários tipos de corrupção que encontramos no mundo.
A corrupção em Angola é institucionalizada e generalizada e poucos Países do mundo se podem dar a esse luxo.
A corrupção não é uma imposição de outros Países.
Ninguém tem o direito de justificar os seus crimes por crimes cometidos por outras pessoas.
Para os angolanos que dizem que a actual situação do País é reflexo do colonialismo Português aqui ficam registadas sete (7) perguntas.
1- Será que o lixo na Cidade de Luanda é culpa do colonialismo Português?
2- Será que os colonialistas estão a obrigar os políticos angolanos para maltratar o seu próprio povo?
3- Será que o endividamento de Angola com a China é culpa do colonialismo?
4- Será que as obras que os Chineses fazem sem qualidade ou durabilidade é também culpa do colonialismo Português?
5- Será que os desalojamentos e despejos arbitrários levados a cabo por Generais do exército angolano contra os pobres tem a mão invisível do colono?
6- Será que o colono é o culpado por não investirem na agri(cultura)?
7- Será que o vandalismo político e o anarquismo económico é uma ordem superior colonial?
Nem sempre ser negro significa ter boas intenções para Angola.
O sofrimento em Angola tem sido transferido de geração em geração como se fosse uma doença hereditária.
A pobreza em Angola é igualmente um problema geracional e tem sido transmitido de pais para filhos.
As dificuldades continuarão porque nada está a ser feito para que o dia de amanhã seja melhor que o dia de hoje.
Os brancos que gostam de Angola devem ser aproveitados sem qualquer tipo de complexo.
Os políticos angolanos dizem que são nacionalistas mas só fazem investimentos no estrangeiro.
Dizem que são patriotas mas não são solidários com os compatriotas que fazem da lixeira o seu supermercado.
Prefiro um branco angolano comprometido com o País do que um negro, seja ele angolano ou estrangeiro que não tem amor ao próximo.
Tenho uma visão progressista do mundo não consigo conceber que o angolano seja definido pela sua cor de pele.
Agostinho Neto nunca deveria ter sido Presidente de Angola.
Do meu ponto de vista os brancos angolanos nunca deveriam ter saído de Angola.
Todos deveriam trabalhar em conjunto para desenvolver aquele grandioso País.
Fizeram a revolução mas não houve nenhuma evolução do País.
Países grandes governados por Líderes pequenos estão condenados ao fracasso.
Malundo Kudiqueba
Formado em Sociologia pela Universidade de Worcester - Inglaterra
Londres, 12 de Julho de 2021
