Moçambique para todos

Aspectos mal contados da História Moçambicana (Repetição)

Por quê não são publicados os relatórios da Interpol e da CID tanzaniana, sobre o caso para que todos nós estejamos sossegados?

Lawe Laweki

Quando em 1969 morreu o Dr. Eduardo Mondlane, referência máxima da FRELIMO (Frente de Libertação de Moçambique) e que estivera à frente dos destinos do movimento durante 7 anos, os militantes viveram um elevado sentimento de orfandade, tendo em conta que, no pico da revolução moçambicana, o movimento sofreu uma viragem ideológica. 

Após 30 anos de guerra (colonial e civil), estamos hoje a viver em paz, com a ideia de que somos todos irmãos, apesar de termos opiniões diferentes. Chegamos a uma altura em que é possível concentrarmo-nos no desenvolvimento do nosso país. No entanto, há pessoas que persistem em minar a paz, adoptando uma postura demagógica que visa castigar, embora por meio de palavras, a chamada “linha reaccionária”, e continuar a fazer sofrer as demais entidades étnicas moçambicanas.

Até há pessoas que procuram fazer valer o seu passado de luta de libertação nacional, um passado recheado de contradições e de manchas. Neste momento de democracia e de liberdade de expressão e de informação, temos um compromisso para com a reconciliação nacional. Assim, procuraremos contar a verdade e desmentir as inverdades que saem daqueles que insistem em condicionar a história de Moçambique.

“O Terramoto 25 de Abril” por Adulcino Silva

Este livro é um conjunto de textos destinados sobretudo aos que se interessam por um período da existência dramática de Portugal e que estão habituados a pôr a verdade e a razão acima de deturpações e falsidades.

O autor pretende fornecer elementos necessários à apreciação de quantos os que quiserem acompanhar, mais informados, a tragédia que se abateu sobre o nosso País e quem são os responsáveis e as consequências resultantes de um processo político gizado e cometido à revelia do Povo. Destina-se a avivar a memória dos leitores e a levá-los a reflectir quanto à gravidade de actos indignos cometidos por gente perversa que, com seus propósitos intoleráveis, comprometeu o futuro de Portugal.

Adulcino Silva é natural de Angola e jornalista profissional. Tem o seu nome ligado a prestigiados jornais de Língua portuguesa. Radicado em Portugal, foi redactor, chefe de redacção e director de várias publicações periódicas. Homem de uma só cara, jornalista de rara verticalidade e de espírito combativo, Adulcino Silva é nome que muito honra o jornalismo português.

In https://editoracontracorrente.wordpress.com/

1 de Julho de 1922 … Hotel Polana

Uma Data na História

Por: João de Sousa

Alfredo Pereira de Lima, no seu livro “Edifícios Históricos de Maputo” relata a história do homem que mais se debateu para que o Hotel Polana visse a luz do dia. Foi o coronel Alexandre Lopes Galvão, membro do Conselho de Turismo que na época dirigiu uma carta ao Governador Massano de Amorim pedindo autorização para negociar a construção dum hotel apto a receber personalidades importantes que visitavam a cidade de Lourenço Marques.

Quando o Hotel Polana abriu as portas a 1 de Julho de 1922, após terem sido gastas 300 mil libras, o seu maior defensor escrevia numa carta a um amigo: “Se não fosse eu o Polana não existiria!” Quem assistiu à festa relata que foi definido como algo que não existia na Europa, pois todos os quartos tinham água aquecida, frigorífico, lavandaria electrónica, sistema de comunicações e outras mordomias.

Volvidos todos estes anos o Hotel Polana continua a ser o ex-libris da cidade de Maputo, sendo hoje, não só uma unidade da indústria hoteleira, mas também um palco privilegiado para conferências e reuniões empresariais.

Muitos negócios e parcerias já devem ter sido selados nas suas salas.

O hotel Polana, considerado um paraíso histórico e cultural e um local de encontro que oferece uma elegância e uma imponência únicas na região, recentemente renovado, é propriedade do Grupo Serena (Aga Khan). Foi inaugurado no dia 1 de Julho de 1922. Completa hoje os seus

97 anos de idade.

O AUTARCA – 01.07.2019

Recorde aqui https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/2016/04/polana-eleito-melhor-hotel-do-continente-africano.html

Ilha de Moçambique - O LEGADO PORTUGUÊS, por Alexandre Alves Ferreira

"PREFÁCIO

Situada no oceano Índico, no cruzamento das coordenadas 15°02'03" de latitude Sul e 40°44'08" de longitude Este, com cerca de 10 metros de altitude; distando cerca de quatro quilómetros da placa continental africana, integrada na actual Província de Nampula da República de Moçambique e contando com pouco menos de três quilómetros quadrados de superfície; os habitantes desta pequena ilhota de formação coralina viram, pela primeira vez, uma Armada europeia no dia 03 de Março de 1498, liderada por Vasco da Gama* quando este, por navegar em mares desconhecidos e carecer de aguamento, mantimentos e informes sobre navegação índica, ali parou ao largo por uns dias, na sua iniciática viagem marítima para o atingimento da almejada índia.

A expansão marítima portuguesa, iniciada em 1415, de cujo historial não cabe no presente trabalho destruiu, no decorrer da sua saga, alguns mitos histórico-geográficos que povoavam o imaginário assustadiço duma Europa cristã saída da férrea Idade Média a que fora submetida e, ainda, muito assente no obscurantismo criado pelo real desconhecimento físico da existência doutros mundos no Mundo. Foi o tempo da des­mistificação da existência de monstros marinhos que engoliam barcas e homens duma assentada; da queda no abismo geográfico do cabo Bojador que, ao ser transposto, atiraria os nautas para o espaço imaterial aten­dendo a que, na convicção generalizada na altura, o mundo não era re­dondo, mas plano.

Outros mitos demoraram mais tempo a serem desmoronados, tais como o da existência do Reino do Prestes João, mito medieval forjado em docu­mentos apócrifos, que atribuía à existência, algures em África, dum nobre povo cristão rodeado de reinos mouros aos quais resistia secularmente. Era a Etiópia dos tempos actuais.

E também, mais tarde, se falavam das lendárias minas do sábio Rei Salomão, perdidas algures em África e que, até meados do século XIX, …"

Nas livrarias ou em http://www.edi-colibri.pt/Detalhes.aspx?ItemID=2338

 

44 anos de independência de Moçambique continuam a ser celebrados como festividade do partido Frelimo

Pelo 44º ano consecutivo a celebração da independência em Moçambique confundiu-se com uma festividade do partido Frelimo tendo os partidos de oposição voltado a estar ausentes das cerimónias centrais que decorreram nesta terça-feira (25) em Maputo. Apesar da independência ser “inquestionável”, como afirmou o Presidente Filipe Nyusi, não é verdade que “A subida da nossa bandeira nacional em 25 de Junho de 1975 significou (...) a conquista da Liberdade e dos Direitos fundamentais que sempre haviam sido negados ao nosso povo”.

Os presidentes do partido Renamo e MDM assim como os seus mais altos membros não estiveram presentes em mais uma cerimónia de independência realizada numa praça onde parece só existir lugar para o repouso de heróis do partido no poder. Aliás passadas mais de 4 décadas parecem não existir cidadãos, moçambicanos ou não, que não sejam membros ou simpatizantes do partido Frelimo dignos de reconhecimento nacional e que possam ser homenageados através das condecorações que este ano serão pelo menos 300.

“(...) Neste dia de festa reconciliamo-nos com a nossa história colectiva homenageando os nosso heróis conhecidos e anónimos. Reconciliamo-nos com a história recente homenageando homens e mulheres que conduziram o nosso país a liberdade moçambicana, e de moçambicanos e moçambicanas que estão a contribuir para consolidação do nosso Estado de Direito democrático, que estão a dar o seu máximo para o desenvolvimento inclusivo de Moçambique” declarou o Chefe de Estado.

MOÇAMBIQUE - 44 anos de independência 25.06.2019 (video)

Faltam os minutos iniciais. Não editado pela STV-SOICO

Grande entrevista com neto de Lázaro Kavandame(Repetição)

Ala sulista da Frelimo maquinou assassinatos contra cidadãos do norte do país

– acusa o neto do histórico Lázaro Kavandame, assassinado por figuras da Frelimo juntamente com os “reaccionários” reverendo Urias Simango, Joana Simeão e muitos outros, em Mtelela, no Niassa.

Leia em Download CMC_n178_netoKavandame

 

 

No Centro de Mtelela meu Avô ao lado da Verónica Namiva e outros presos políticos.

(Imagem retirada de https://www.facebook.com/photo.php?fbid=654679145005319&set=a.160020611137844&type=3&theater

 

"Massacre de Mueda" , uma das mentiras da FRELIMO(video)(Repetição)

Pergunto: onde estão as centenas de ossadas que agora dizem estar soterradas sob uma placa de cimento que cobre a suposta vala aberta pelas autoridades coloniais para enterrar os "seiscentos" mortos em 16.06.1960? Porque nunca conseguiram mostrar uma única ossada? E foram tão lestos a mostrar as de Wyriamo? Chegará o dia em que essa suposta vala será "reaberta" e se conhecerá a verdade. E quando serão desenterradas as ossadas de M'Telela e outros "campos de reeducação"? Porque os historiadores mentem tanto ou se calam? Sei do que falo pois durante anos fui a Mueda e falei com centenas de pessoas que estiveram lá.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Saiba tudo em https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/massacre_mueda_16061960/

O dia, 525 anos atrás, em que Portugal e Espanha dividiram o Novo Mundo

A descoberta de Cristóvão Colombo de "novas terras desconhecidas" pela Europa em 1492 quase criou um conflito entre as duas potências da época. Um tratado conseguiu, entretanto, dividir os territórios - e, sem perceber, os espanhóis deixaram escapar o Brasil para as mãos dos portugueses.
Em pleno centro da Espanha, em meio às terras frias e áridas castelhanas, ergue-se uma pequena cidade de 141 quilômetros quadrados.
Atualmente ela é habitada por cerca de 9 mil pessoas e ostenta o título de “vila muito ilustre, antiga, coroada, leal e muito nobre”.
Ali ocorreu há 525 anos um fato histórico que determinou a configuração política e territorial da América, dividiu o mundo em dois hemisférios e definiu a língua e a cultura de milhões de pessoas.
Essa cidade, chamada Tordesilhas, está localizada ao norte de Madri.
Foi lá que, em 7 de junho de 1494, as duas grandes potências marítimas da época, Castela e Portugal, chegaram a um acordo para dividir as zonas de navegação do Oceano Atlântico e os territórios do “Novo Mundo”.
Apenas um ano antes, em março de 1493, Cristóvão Colombo havia voltado a Castela com uma notícia surpreendente.
A viagem que ele havia empreendido em 3 de agosto de 1492 a partir do porto espanhol de Palos de la Frontera, em busca de uma rota mais curta para a Ásia – onde os comerciantes europeus obtinham as especiarias usadas para temperar os alimentos, que atingiam preços muito altos -, havia dado frutos.
A expedição havia terminado com o descobrimento de novas terras até então desconhecidas na Europa.
As disputas entre Castela e Portugal pelo controle desses territórios começaram de imediato.
O ambiente lançava faíscas. Algo precisava ser feito para evitar a guerra.
Assim, em março de 1494, representantes de João 2º de Portugal e dos chamados reis católicos espanhóis (Isabel de Castela e Fernando de Aragón) se reuniram pela primeira vez em Tordesilhas.
O objetivo era estabelecer um acordo que delimitaria as áreas de atuação de cada reino e restabeleceria a paz entre as duas coroas.
Tordesilhas era, naquela época, uma cidade importante em Castela. Tratava-se de um ponto estratégico de passagem graças a sua ponte medieval sobre o rio Douro.
Cercada por uma muralha, a cidade tinha cerca de 3.500 habitantes.
As reuniões entre os embaixadores de João 2º e os reis católicos ocorreram em um magnífico e imponente palácio recém-construído em Tordesilhas. Sobre sua porta se encontravam o brasão real dos reis católicos e o do seu proprietário, Alfonso González de Tordesilhas.
O palácio havia começado a ser erguido em 1488 e, no ano seguinte, já estava pronto.
A construção, que está localizada sobre uma colina e continua de pé, transformada agora no Museu do Tratado, foi sede das negociações entre os embaixadores da Espanha e de Portugal para dividir o Oceano Atlântico e os novos territórios que Colombo havia acabado de descobrir.
O futuro da política atlântica dos dois reinos dependia do que fosse acordado em Tordesilhas, tanto que o rei português e os reis castelhanos acompanhavam de perto o desenrolar das negociações.
No entanto, o rei português havia adoecido quando esse processo estava prestes a começar. Ele tinha 38 anos e 30 meses depois estaria morto.

Mozambique’s 44 years of freedom: Communism, corruption, heroin

5th June 2019 by Stuart Lowman

If you want to get an idea of just who Barry Wood is, you have to check out his profile video. It just puts everything he writes into perspective. And with nearly 50 years in the game, and a travel map that is overloaded with visit pins, he brings a personal history to a lot of what he writes about. In his latest rendition, he points his pen at Mozambique, and takes a stab at the country’s 44 years of independence interspersed with his visits to the Southern Africa nation. It’s a long piece but if you’ve got the time, it’s well worth a read. History teaches us all a few lessons. – Stuart Lowman

By Barry D. Wood*

In December 1974 I made my first visit to Mozambique and was smitten by the relaxed Afro-Portuguese culture so different from South Africa. In Lourenço Marques (now Maputo) soft Latin-style Portuguese was gentle on the ear, a welcome change from the guttural Afrikaans to which I had become accustomed. Jo’burg and Maputo were different worlds despite being separated by only 300 miles.

Contrasts to South Africa were everywhere. Near the airport people in a vast shanty town lived so basically that the paved streets and sturdy brick dwellings of Soweto appeared luxurious by comparison. In the centre a Mediterranean veneer overlaid the city – wide boulevards, mosaic tile sidewalks, green spaces, pleasant views of Delagoa Bay. Blacks were seated in the outdoor cafes that would have been whites only in South Africa. Motorbikes whizzed past, barefoot vendors threaded through gridlocked traffic selling newspapers and trinkets. Sea breezes wafted in, ripe melons were stacked high at corner stands, the hibiscus and bougainvillea were in bloom. My senses were treated to the crackle of roasting corn, the aroma of cooking prawns. I witnessed none of this in apartheid South Africa. Unlike Jo’burg, Africans neither turned away nor stepped off sidewalks as a white person approached.

Just being in Mozambique lifted a heavy psychological burden. I felt as relaxed as the people I observed. Taking this in, I remembered that it was the coup in Portugal the previous April that propelled me to this distant third world location. I had been riveted to the TV pictures of Portuguese citizens celebrating the end of dictatorship, placing carnations in the barrels of soldiers’ rifles. Surely, I thought, the Portuguese coup was a death knell for apartheid and minority rule in southern Africa. It was also my chance to jump from academia to journalism, to chronicle a seismic shift.

As Implicações de Ressentimentos Acumulados e Memórias de Violência Política para a Descentralização Administrativa em Moçambique por Victor Igreja(2013)

Resumo
Os ressentimentos políticos acumulados durante o período de prolongadas guerras civis
podem constituir um obstáculo significativo para a descentralização democrática no período pós-conflito em vários países africanos. No entanto, esses tipos de problemas não têm sido analisados de maneira compreensiva na literatura das ciências políticas.
Em Moçambique, as tentativas persistentes empreendidas pelo principal partido de oposição Moçambicano, a Resistência Nacional Moçambicana (Renamo), de inserir na topografia histórica do país a sua própria versão da guerra civil pós-independência (1976-1992), oferecem um contexto interessante para vislumbrar alternativas analíticas em relação aos efeitos prolongados das guerras civis na constituição de novas instituições e práticas democráticas. A análise demonstra como as reivindicações políticas acerca de memórias de violência podem paradoxalmente obstruir e reforçar o pluralismo político e a descentralização democrática em Moçambique¹.

Leia tudo em Download Ressentimentos Politicos Mocambique_VictorIgreja_2013

23 de Maio de 1179 - Reconhecimento da Independência de Portugal

Manifestis Probatum (ou Manifestus Probatum) é uma bula emitida pelo Papa Alexandre III, a 23 de Maio de 1179, que declarou o Condado Portucalense independente do Reino de Leão, e D. Afonso Henriques, o seu soberano. Esta bula reconheceu a validade do Tratado de Zamora, assinado a 5 de outubro de 1143 em Zamora, pelo rei de Leão, e por D. Afonso Henriques.

In Wikipédia

NOTA: Como em Portugal se esquecem estas datas tão facilmente. Triste!

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Celebrar Kalungano e deixá-lo morrer na miséria

É mesmo isto que vai acontecer. Com o aproximar dos 90 anos do nosso Lilinho Micaia, o poeta de "Mãe negra...embala seu filho”, ou seja, para os que não conhecem sua versão literária, os 90 anos de Marcelino dos Santos, figura que se confunde com a génese da Frelimo e do Estado-nação que hoje somos, combatente nacionalista de primeira hora, na véspera do seu nonagenário, a Frelimo e o Estado vão sai à rua para exultá-lo, reerguê-lo ao pedestal mais alto do heroísmo nacional. Vai sair toda uma nata de "frelimos" exaltando Marcelino. Contando suas façanhas e sua abnegação à luta. É normal que assim seja. Mas, mas não devia ser!

Não devia porque esses "frelimos" e o Estado que dirigem abandonaram o homem. Marcelino vive uma velhice penosa. Indigna para quem lutou toda uma vida para sermos o Moçambique que somos. Podemos cantá-lo hoje com todos os decibéis de nossas cordas vocais, mas isso não vai esconder um tamanha vergonha deste Estado: o abandono a que votou o velho combatente.

Para quem está perto dele, é penoso ver como Marcelino vive hoje: sem uma cadeira de rodas condigna, sem fisioterapeuta ou psicólogo para lhe ir aparando as dores físicas e mentais. Mas agora que celebra 90 anos, vai aparecer todo o mundo falando dele.

Ora Marcelino não precisa desse falatório. Vão obrigá-lo a sair para cerimónia pública, expondo sua penosa velhice. Ora, Marcelino não precisa de corte de bolo. Precisa que lhe dêem conforto. Precisa que lhe deixem morrer com dignidade. E não na miséria a que está votado. Hoje, a Frelimo e o Estado vão celebrar Kalungano mas, ao mesmo tempo, deixá-lo morrer na miséria. Uma vergonha da nossa memória colectiva. Uma vergonha nacional!

CARTA – 17.05.2019

RTP-Rádio Clube de Lourenço Marques Vídeo de 1964

Video do canal de João Manuel Pedrosa Alves no Youtube, feito a partir de um filme que faz parte do arquivo da RTP. O filme, a preto e branco, tem a duração de 16:26 minutos.
Logo na abertura, vê-se Manuela Arraiano (Bellini). Também se vê um excerto do programa Teatro em Sua Casa. E a Grande Senhora da LM Radio, Evelyn Martin. E muito mais.
Em 1964, o RCM foi a primeira emissora portuguesa a emitir em FM e em Stereo (apenas em Lourenço Marques), acho que era conhecida como Estação D, hoje uma ubiquidade total mas na altura parecia ser algo do outro mundo.

Discurso de Samora Machel, Junho de 1977, em Nacala Porto por ocasião da preparação do segundo aniversário da “Independência Nacional”(Repetição)

(…) vou ferir a população de Nacala Porto. Mas a verdade deve ser dita, não!?… visitei muitos países e cada país tem características particulares que podem servir de exemplo.

Tomemos o exemplo da religião: … encontrei católicos, protestantes, ortodoxos. Mas encontrei também muçulmanos que existem em todos os cantos do mundo… Temos muçulmanos também em Moçambique. Os muçulmanos comem gado, não é? … Mas existe uma parte do mundo onde seus habitantes não comem o gado. Por exemplo na Índia, a maioria da população não come … mas criam 400 milhões de cabeças de gado. Porquê? Porque o gado constitui uma fonte de riqueza, fonte de divisas para o país que é obtido através da venda de carne de gado, da sua pele e do leite que alimenta milhares e milhares de crianças – portanto esta população cria o gado…

Noutros países encontrei Muçulmanos. Vocês sabem o que eles comem? Não sabem? É o porco, não?… Aliás, aqui me parece que… o porco é Deus, não é? Mas quando estão bêbados comem o porco. Vocês todos já comeram carne de porcos… comeram carne de porco, morreram? Ficaram doentes? Não… mas ao contrário ficaram gordos e mais fortes… Nos países por onde passei e encontrei muçulmanos, encontrei-lhes a criar muitos porcos e não vi nenhum muçulmano que tenha morrido, ou ficado maluco por ter tocado um porco, mas vi um país que exporta 500 mil toneladas de carne de porco …

Essa quantidade é suficiente para desenvolver toda a província de Nampula. Gostaria que seguissem o exemplo dessa gente aí que é mais muçulmana que vocês. Isto não é apenas válido para Nacala, mas para toda a província de Nampula. Vos peço a carne de porco para exportar… Temos aqui um porto muito bonito para exportar essa carne. O porco é um animal fácil de criar e de se reproduzir. Não vão morrer, pelo contrário, terão dinheiro para construir hospitais, escolas, fábricas e assim desenvolver Nacala e vosso porto… É completa ignorância ter medo do porco.

Essa ignorância é provocada pelo vosso obscurantismo… Gosto da carne de porco para vendê-la. Portanto, vou-me associar a vocês para que possamos criar o porco…. a religião é o nosso primeiro inimigo. Vamos resolver essa contradição entre nós e esse inimigo (Notícias da Beira, 9 de Junho de 1977).

NOTA: Não se esqueçam de estudar tudo o que a Frelimo fez e faz.

Feliz Ramadão a todos para quem hoje começa.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Orquestra Típica do Radio Clube de Moçambique(1974?) dirigida pelo maestro António Gavino

Retirado de uma gravação em fita trazida por um amigo e que só agora consegui tornar audível.

A uns para recordar e a outros para conhecer o que de bom se fazia em Moçambique incorporando também a cultura local.

Recordemos então:

A Rabeca

Elisa Gomara Saia

Falei Contigo

Julia Marrabenta

Manel Chiné

Minha Machadinha

Mulowa

No Alto Daquela Serra

O Combóio da Beira-Baixa

Óh Zé

Ponha Aqui o Seu Pézinho

Popular(Instrumental)

Popular(Instrumental)1

Ribeira Vai Cheia

Tema Popular(Instrumental)

Tema Popular(Instrumental)1

Tia Anica de Loulé

Vila de Alhandra

Saiba mais em http://www.xirico.com/c_htm/tri/rcm.php

Morte de Afonso Dhlakama atrasou as negociações de paz em Moçambique - analista

O jornalista e analista moçambicano Fernando Lima defende que a morte de Afonso Dhlakama atrasou as negociações de paz entre a Renamo e Governo, considerando que o antigo líder do principal partido da oposição faz falta no panorama político.

Um ano após a sua morte, "Afonso Dhlakama faz falta ao processo negocial e faz falta à Renamo", disse o analista, considerando que tal se reflete "nos atrasos que o próprio processo negocial tem registado".

Para Lima, numa primeira fase após a morte de Dhlakama, foi difícil para o chefe de Estado moçambicano, Filipe Nyusi, negociar com a Renamo, que teve de se restruturar "por completo" com a ascensão de um novo líder.

"Há toda uma estrutura nova que está a ser moldada no partido e isso leva tempo. Isso tem implicações internas", acrescentou o jornalista moçambicano, observando que a "tradição autocrata" que o principal partido de oposição tem dificulta ainda mais os processos de transição.

Embora considere a Renamo como uma alternativa após a morte do líder do partido, Lima afirma que o falecimento do antigo líder do principal partido de oposição fragilizou aquela força política.

"Com Dhlakama, a Renamo era uma melhor alternativa porque a máquina estava muito mais bem sincronizada. Mas o partido continua uma alternativa, basta olhar para a sua força parlamentar", afirmou Fernando Lima.

Afonso Dhlakama e a mamba verde

Por André Thomashausen

Nas cerimónias fúnebres de Dhlakama a decorrer ontem, dia 9, no campo desportivo do Ferroviário da Beira, bem como em todo o território nacional, rezam pela sua alma e choram pela sua morte prematura mais de oito milhões de moçambicanos.

As imagens testemunhas do amor e da lealdade de uma metade dos moçambicanos pelo homem que derrotou o monopartidarismo em Moçambique são abundantes. Para eles, Dhlakama será sempre o pai da democracia e o nosso pai.

Quando encontrei Dhlakama pela primeira vez em 1983 fiquei tocado pelo magnetismo do seu calor humano e a sua sinceridade. Um charme difícil de resistir e que ao longo da sua vida cativava as pessoas que entravam naquela "aura" que sempre existia onde Dhlakama se encontrava. Dhlakama nunca teve de chamar alguém à ordem nas suas reuniões. Tinha uma autoridade natural e incontestável.

História nunca contada, ao acabar do dia 29 de setembro de 1992, perto já da meia-noite, estava sentado só com Dhlakama na "casa principal", uma palhota aberta na base de Massala. Tínhamos passado o dia a rever os 11 protocolos que juntos estavam para ser assinados em Roma, Itália, no dia 1 de outubro, para constituir o Acordo Geral de Paz. Dhlakama tinha-me pedido para explicar os acordos aos generais. Aguardavam em fila para me ouvir. Homens duros e com nada para ganhar. Lembro--me do olhar preocupado no rosto do general Ossufo Momade, agora o sucessor interino do falecido presidente. Era comandante da Zona Sul, a zona militar mais difícil para a Renamo. Pediu licença para falar e perguntou-me como a Renamo poderia evitar "que nos vão cortar o pescoço a todos nós" se abandonarem o controlo militar do território. Eu respondi que se os generais conseguissem organizar um levantamento popular em Maputo em que o governo seria preso e levado à justiça popular, numa grande praça aberta, não precisaríamos negociar um acordo de paz.

Recorde aqui https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/2018/05/afonso-dhlakama-e-a-mamba-verde.html

"Afonso Dhlakama: a longa luta em defesa da democracia" por Adelino Timóteo

Postais antigos de Moçambique com publicidade da Fábrica Velosa(Tabaco)(Para recordar)

(Click nas imagens para ampliar)

Manica e Sofala no outro lado do tempo(antes de 1975). Para recordar(video)

Manica e Sofala no outro lado do tempo(antes de 1975). Para recordar.

"Diccionario Chorographico da Provincia de Moçambique" por Joaquim José Lapa e Alfredo Brandão Cró de Castro Ferreri (1889)

INTRODUÇÃO

Publicando este diccionario chorographico da província de Moçambique, ti­vemos unicamente em vista prestar um serviço áquelles que verdadeiramente se interessam por tão rica e ubérrima colónia, prehenchendo assim uma fal­ta que de ha muito se notava.

Duas cousas concorrem para que este trabalho esteja muito longe de se poder considerar completo:—a pobreza intellectual dos seus autores e a notó­ria falta de esclarecimentos que auxiliem áquelles que se dedicam a estudos d'esta ordem; comtudo, envidámos todos os nossos esforços para que n'este livro viessem descriptos, com o maior numero de dados e informações, as grandes e pequenas aldeias, as serras, prasos da coroa, montes, rios e lagos d'aquella vastíssima possessão portugueza na Africa oriental portugueza. Apesar da nos­sa bòa vontade e da consulta de quasi todos os livros, mappas e relatórios que tratam de Moçambique, deixámos importantes lacunas que poderão de futuro ser prehenchidas.

Serviram-nos de guia e auxiliar n'este trabalho, os roteiros de viagem dos antigos navegadores, a memoria estatística dé Sebastião Xavier Botelho, os diccionarios geographico e de geographia universal, o primeiro da sr. Souza Monteiro e o segundo do sr; Tito Augusto de Carvalho, as descripçôes da viagem de 0'Neil, Elton, padre Curtois, Caldas Xavier, Paiva d'Andrada, Gorjão de Mou­ra, e Armando Longle; as publicações sobre os districtos de Lourenço Marques, Cabo Delgado, Angoche e Sofalla, as cartas geographicas de Jeppe e marítima de Owen; a carta da Zambezia e Chire coordenada pelo engenheiro Moraes Sar­mento ; a carta provisória da exploração de Serpa Pinto e Augusto Cardozo; os relatórios do engenheiro J. J. Machado; finalmente, os apontamentos colhi­dos quer nas secretarias e archivos dos differentes districtos, quer nas com mis­sões de serviço publico que fomos desempenhar n'alguns pontos do interior da província, durante a nossa permanência em Moçambique.

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Baixe aqui Download DicionarioCorographico_Moçambique_1889

Veja aqui um exemplo Download Zumbo_dicionário

RTP-O Grande Hotel da Beira na actualidade 13.03.2019(video)

O Grande Hotel da Beira na actualidade

Fragmentos de uma imaginação nacional por Lorenzo Macagno(2008)

RESUMO
Desde o início da luta armada contra a presença de Portugal (1964) até a independência de Moçambique (25 de junho de 1975), os debates no seio da Frente de Libertação de Moçambique – Fremilo transitaram pelo dilema "nacionalismo anticolonial" versus "socialismo". Tais debates trazem para o centro da discussão os dilemas que oscilavam entre o postulado de ser a Frelimo uma simples frente de libertação nacional e, no outro extremo, um Estado/Partido, que mais tarde se autodenominaria "marxista-leninista", o que possibilitaria, na visão de seus porta-vozes, a modernização e o desenvolvimento do país. Este artigo reconstrói esses debates sob o horizonte das contribuições de Benedict Anderson e analisa as representações em torno da figura "mítica" do líder nacionalista Samora Machel.

Leia aqui

Download Fragmentos d uma imaginação nacional - Revista Brasileira de Ciências Sociais - 2008

Quem se lembra da Praça 7 de Março de Lourenço Marques?(Repetição)

Denomina-se hoje, em Maputo, como Praça 25 de Junho. Mas porquê 7 de Março? Socorrendo-me do livro de João Craveirinha "MOÇAMBIQUE FEITIÇOS, COBRAS E LAGARTOS!", ficamos a saber que: "A povoação de Lourenço Marques passa a ter estatuto de vila em 1876. No dia 7 de Março de 1877 um corpo expedicionário de engenharia das Obras Públicas portuguesas desembarca em Lourenço Marques, vindo a bordo do navio África (o mesmo que anos mais tarde transportaria Gungunhana). Este famoso corpo voluntário de engenheiros era chefiado pelo engenheiro militar coronel Joaquim José Machado (mais tarde chegaria a general e a governador geral); veio com a missão de planificar e edificar a futura cidade. O nome da vila de Machadodorp, no Transval, foi dado em sua homenagem. Joaquim Machado foi o responsável pela conclusão do Caminho de Ferro de Lourenço Marques que fez a ligação com Pretória, "resultando num autêntico êxito da engenharia portuguesa". Esta expedição foi enviada de Lisboa por João de Andrade Corvo, grande visionário colonial. Foi ministro da Marinha, do Ultramar e dos Negócios Estrangeiros de 1867 a 1886 "intercaladamente".

INICIARAM OBRAS DE REABILITAÇÃO DA VELHA CATEDRAL DE QUELIMANE

Com cerca de 243 anos de história, abandonada em 1974, depois de ter entrado em funcionamento a nova catedral, a Catedral Velha de Quelimane, construída no século XVII, vai ser reabilitada pela Associação dos Bons Sinais, com fundos doados pela Embaixada Real da Noruega em Moçambique.

A primeira fase da obra é a estabilização do edifício, para evitar o seu desmoronamento, bem como substituir e ou reparar toda a madeira do tecto e  colocar de novo a cobertura com telha.

Em conferência de imprensa, António Barros, presidente da direcção da ABS, disse que todo o trabalho será feito em regime de administração directa e que todo o trabalho de direcção da obra será feito em regime de voluntariado pelos engenheiros, arquitectos e outros técnicos, na qualidade de membros da Associação dos Bons Sinais. A mão-de-obra a ser utilizada na empreitada será paga.

Barros disse na ocasião que a associação, criada em 2017, está desde essa altura a mobilizar fundos para o efeito e que a primeira resposta veio da Embaixada da Noruega em Moçambique, que disponibilizou cerca de 4 Milhões de Meticais, a quem agradeceu vivamente e apelou para que outras embaixadas, empresas e instituições seguissem o mesmo exemplo.

Segundo ele, outros valores são pequenas doações feitas pelos associados, amigos e naturais de Quelimane, que tem uma ligação afectiva com aquele Monumento histórico.

“Marcelino dos Santos e os donos da situação é que mataram Eduardo Mondlane”(Repetição)

'Josina Machel era uma mulher como outras. Foi uma combatente comum. Tornou-se importante porque casou com Samora Machel"

'As matanças a que assistimos hoje são a continuação da cultura de assassinatos dos comunistas que tiraram a vida de pessoas como Uria Simango e Joana Simeão"

Por André Mulungo

Chama-se Artur Lambo Vilankulo, é moçambicano, e ac­tualmente vive nos Estados Unidos da América. Artur Vilankulo foi locutor fundador do programa ”A Voz da Frelimo”, na Radio Tanzânia, durante a luta de libertação nacional.

Durante uma das suas visitas a Mapu­to falou ao “Canal de Moçam­bique", tendo dito que Mar­celino dos Santos e "os donos da situação” são os responsáveis pela morte de Eduardo Mondlane. Artur Vilankulo diz que a História não pode ser branqueada. Afirma que Mondlane não é fundador da FRELIMO e que Josina Ma­chel era uma mulher comba­tente comum que se tornou importante por ter casado como Samora

Des­creve as matanças que aconte­cem na actualidade, incluindo os atentados contra Afonso Dhlakama, como a continuação da prática de assassinatos que caracterizou a Frelimo antes e depois da Independência Nacional.

Artur Vilankulo viveu na casa "Changombe”, na Tan­zânia, juntamente com Sa­mora Machel. Joaquim Chissano. Armando Guebuza, João Munguambe, Mariano Matsinhe, Lopes Tembe, Marcelino dos Santos, Jor­ge Rebelo, Óscar Monteiro, Artur Murupa, Gabriel Simbine e José Moiane.

Acompanhe_; a seguir, a entrevista a Artur Lambo Vilankulo.

Canal de Moçambique (Canal) — Não pegou em armas mas através do seu programa na rádio contribuiu para o processo de libertação do pais. Depois de libertarem o país, viveram o que sonharam durante a luta contra o colonialismo?

Investigador Calton Cadeado estuda as razões do último conflito armado em Moçambique

Entrevistado pela VOA, Cadeado diz que no actual cenário de Moçambique, “a possibilidade de retorno à guerra tornou-se remota”.

Por que é que Moçambique viveu novamente uma guerra, depois de vinte anos, bem-sucedidos, de preservação da paz?O pesquisador Calton Cadeado, do Instituto Superior de Relações Internacionais, procura responder à questão num recente estudo que analisa, entre outros, a qualidade de liderança da Renamo e a relação de poder entre o falecido Afonso Dhlakama e a ala militar daquele partido.
O conflito em referência terminou em 2017, após uma série de encontros entre a liderança da Renamo e o governo, que resultaram, por exemplo, no compromisso para a integração dos homens deste partido nas forças de defesa e segurança.
Entrevistado pela VOA, Cadeado diz que no actual cenário de Moçambique, “a possibilidade de retorno à guerra tornou-se remota”.

VOA – 07.02.2019

Mapa da Cidade da Ilha de Moçambique para recordar

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Lista dos Makondes mais poderosos de Moçambique

-Presidente da República - Makonde
-Ministro da Defesa - Makonde
-Ministra da Administração Estatal - Makonde
-Conselheira e segunda esposa do Presidente da República - nora de Makonde (Alberto Joaquim Chipande)
-Alberto Chipande - Makonde
-Raimundo Pachinuapa - Makonde
-Governador da Província de Maputo -Makonde
-Director do ISEDF - Makonde 
-Comandante-Geral da Polícia - Makonde
-Comandante do Exército - Makonde
-Comandante da UIR - Makonde
-Director de Inteligência do SISE - Makonde
-Director de Contra Inteligência do SISE - Makonde
-50 Administradores Distritais - Makondes
-20 Embaixadores de Moçambique no estrangeiro - Makondes
-Comandante Provincial da PRM Inhambane - Makonde
-Comandante Provincial da PRM Sofala - Makonde
-Directora da Ética da PRM - Makonde
-Comandante da PRM de Nacala, chefe do SISE, porta voz do distrito, chefe do posto Policial da CESTA, todos Makondes.

Pinnacle News – 05.02.2019

NOTA: A ser verdadeira esta lista, proporcionalmente é mesmo um assalto ao poder pelos poucos macondes existentes (cerca de 240.000 em Moçambique). Depois ficam admirados das reacções.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Retornados-A revolução que veio de África

RETORNADOS O IMPACTO QUE TIVERAM NO PAÍS

Eram maioritariamente jovens, mais qualificados e abertos. O regresso de meio milhão de pessoas ampliou as mudanças em curso no Portugal democrático na Saúde, na Educação, na Economia e nos costumes. Saiba como.

Por Bruno Faria Lopes

Leia aqui

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O verdadeiro pensamento do Dr. Eduardo Mondlane

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Maphisa & Sportsmen a caça e os caçadores no sul de Moçambique sob o domínio do colonialismo c.1895-c.1930 por MARCOS VINÍCIUS SANTOS DIAS COELHO

RESUMO:

Essa tese analisa o universo da caça e dos caçadores no sul de Moçambique no período que se estende aproximadamente de 1895 até 1930. Para tanto, busco demonstrar quem eram os caçadores africanos, sua função social nas sociedades sob o domínio político do Reino de Gaza bem como desvelar como ocorria o processo de formação que os tornavam especialista em sua principal atividade: a caça. A captura de Gungunhana, último soberano do Reino de Gaza, em 1895, marcou a ocupação do sul de Moçambique pelos portugueses. Oito anos depois da derrota de Gaza, um grupo de caçadores portugueses propôs a criação de uma comissão de caça ao governador geral de Moçambique. A partir da atuação desses caçadores europeus, a análise se volta para os membros da comissão de caça, suas estratégias e objetivos na regulamentação da caça no sul de Moçambique, bem como em quais ideias estes caçadores brancos se inspiravam, além da propagada defesa da natureza. Por meio do estudo da relação entre caçadores africanos e europeus analiso como se deu a subordinação dos primeiros pelos últimos, examinado quais métodos coloniais de dominação foram utilizados neste processo. De certa forma, a nova conjuntura colonial punha os caçadores africanos em uma situação de clandestinidade. Por outro lado, a continuação das atividades de caça expressa por meio de novas modalidades, continuou dependente das habilidades de caça dos africanos. Eles eram contratados como especialista para decifrar os rastros dos animais, como guias de caçadores brancos e mesmo como carregadores. Por fim, mostra-se como as transformações analisadas neste estudo indicam caminhos para compreender melhor o que foi o colonialismo na África.

Leia aqui

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ANGOLA, 50 ANOS DE PETRÓLEO

“Só me faltava mais esta!”

Frase atribuida a Salazar em 1966 quando lhe disseram que tinha jorrado petróleo em Cabinda em quantidades mais do que animadoras.

«A produção petrolífera de Angola aumentou mais de 550% desde 1980 e é de esperar que essa tendência se mantenha, na sequência de uma série de grandes descobertas feitas na segunda metade do anos 90 que, nas palavras de um analista, fizeram de Angola «“...indiscutivelmenete, o local mais promissor do Mundo para a exploração petrolífera”».De: Angola Do Afro-Estalinismo ao Capitalismo Selvagem de Tony Hodges, Editora Principia Cascais Junho 2002.

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http://tudosobreangola.blogspot.com/2010/10/angola-50-anos-de-petroleo.html

A MISSA LUBA em Cabo Delgado e os Irmãos Meels(Repetição)

 

A Missa Luba foi executada na Catedral de São Paulo, em Porto Amélia, hoje Pemba, nos anos 60, ensaiada e regida pelo padre Guilherme Meels (Guillaume (Giel) Meels), cidadão holandês, da Missão de Nangololo (Missão do Sagrado Coração de Jesus de Nangolo, criada em 1924) e irmão do padre José Meels (Jan Jozef Meels), pároco da Diocese de São Paulo em Pemba. Sobre o padre Guilherme Meels [Guillaume (Giel) Meels], recomenda-se a leitura de "A Guerra dos Macondes", de D. José dos Santos Garcia, primeiro Bispo da Diocese de Porto Amélia.

A Missa Luba é originária do ex-Congo Belga (Congo Leopoldville, mais tarde Zaire e hoje RDC) e foi adaptada e cantada em XiMakonde. Alguns dos jovens que faziam parte do coro e do grupo de instrumentistas ainda estão vivos. Fizeram sucesso em Pemba (na época designada por Porto Amélia), de tal modo que - mas não se pode afirmar com certeza - estavam para atuar na Ilha de Moçambique e outras cidades do país, naquele tempo ainda colônia portuguesa.

O padre Guilherme Meels [Guillaume (Giel) Meels] nasceu em 24 de Maio de 1915 [era 8 anos mais novo que seu irmão o padre José Meels (Jan Jozef Meels)]. Ordenado sacerdote em 8 de Setembro de 1935, foi para Moçambique em 1946, para a Missão de Nangololo. Teve de sair de lá pouco depois do início da luta armada de libertação nacional e só regressou em 1976. Repetimos que, deste período, D. José dos Santos Garcia, Bispo de Porto Amélia, dá informações e depoimentos muito interessantes no seu livro já mencionado acima “Guerra dos Macondes”. De 1976 a 1979, esteve em Hoensbroek - Holanda. De 1979 a 1982 trabalhou em São Paulo - Brasil (os Monfortinos estão espalhados pelo Mundo). Regressou em 1982 a Hoensbroek - Holanda, onde ficou até 1986. Faleceu com 86 anos, em Houthem – Holanda em 23 de Novembro de 2001.

Diretora do Arquivo Histórico Ultramarino afasta possibilidade de reclamação de espólio

Ana Canas, diretora do Arquivo Histórico Ultramarino, garante que não há possibilidade de antigas colónias reclamarem parte do espólio do Arquivo.

A diretora do Arquivo Histórico Ultramarino (AHU), em Lisboa, que tem à sua guarda documentação desde o século XVI até 1975, afasta qualquer possibilidade de os países onde houve domínio administrativo português virem a reclamar qualquer espólio documental deste acervo.

Em entrevista à agência Lusa, Ana Canas, à frente do AHU desde junho de 2005, disse que, “no fundamental, a documentação dos organismos sediados nas anteriores colónias ficou lá”, “nos países que se tornaram independentes de Portugal”, após a revolução de abril de 1974.

A documentação do AHU, cerca de 17 quilómetros de prateleiras, “é esmagadoramente de organismos da administração colonial portuguesa, centrada em Lisboa”, colocando-se antes a questão de colaboração e de existência de uma base de dados comum, uma vez que este arquivo, em concreto, “é muito virado para os outros povos e não apenas para o nosso”. “Estes arquivos também são instrumentos de soberania”, disse à Lusa, e “muitas vezes só nos apercebemos da sua importância se acontece uma catástrofe”.

“Um arquivo histórico — é genérico afirmar isto — serve para preservar a nossa identidade, a nossa memória, etc., mas serve também para reutilizar a informação que contém para questões pragmáticas do presente, mais do que se possa pensar”, disse a responsável.

“Este é um arquivo orientado para fora, não é só sobre Portugal”, sublinhou, afirmando que é necessário os portugueses “terem a perceção de que este património é importante do ponto de vista de se conhecerem a si próprios, enquanto comunidades e sociedade, na sua relação com os outros, e essa é talvez a maior riqueza e distinção do AHU”.

No tocante ao acesso, uso e difusão da documentação do AHU e dos seus conteúdos, está em funcionamento um site. O AHU, instalado no Palácio da Ega, à Junqueira, em Lisboa, foi criado em 1931 e alberga documentação de cinco séculos, sobre todos os territórios e domínios que estiveram sob jurisdição portuguesa ou em contacto com Portugal, durante esse período.

A responsável disse à Lusa que uma das suas preocupações é no âmbito da conservação preventiva do acervo, “o que tem sido continuado, no quadro da Direção-Geral do Livro, Arquivos e Bibliotecas [DGLAB], incluindo quanto ao controlo de pragas”, designadamente os insetos. Esta questão dos insetos é, aliás, um alerta constante, também quanto à receção de espólios particulares.

CARTA AO PRESIDENTE SAMORA MACHEL - Outubro de 1980 (por D. Manuel Vieira Pinto)

Regressado da Europa, após doença grave, com a qual o Presidente se preocupou pessoal­mente, D. Manuel Vieira Pinto constatou que o Povo moçambicano experimentava, outra vez, na carne, o medo, a insegurança, a tristeza, o desprezo, a humilhação, a repressão, a tortura. Nesta carta, ao mesmo tempo que continua a oferecer, sem oportunismos, a colaboração leal da Igreja para a edificação de uma sociedade livre, justa e solidária, verdadeiramente socialista, denuncia a violação dos direitos humanos, a limitação das liberdades pessoais e civis, a som­bra estalinista, o burocratismo, a pena de morte, a imposição de modelos estrangeiros (leia-se: concretamente, o modelo soviético). Recorde-se que, entretanto, tinha sido instituído o SNASP, Polícia política, à semelhança da PIDE/DGS. (A. B.).
in D. Manuel Vieira Pinto – Arcebispo de Nampula. Cristianismo: política e mística. Antologia, Introdução e notas de Anselmo Borges, Porto, 1992, ASA.

Era minha intenção pedir uma audiência quando passei pelo Maputo, de regresso da Europa, mas não foi possível. Vossa Excelência encontrava-se no Zimbabwe, efectuando a primeira visita oficial ao Povo que, tão heroica­mente, e de mãos dadas com Moçambique, havia conquistado a liberdade e a independência.
Nessa audiência, gostaria de agradecer a atenção que me tem dispen­sado e transmitir, ao mesmo tempo, algumas das impressões que senti ao contactar de novo com a Revolução moçambicana.
Permita-me, então, que o faça através do papel, pedindo, desde já, me releve os limites possíveis e o que de menos claro, ou menos correcto, eu possa dizer. Sei que verá, nesta carta, a minha confiança no diálogo que, desde o início, procuro manter com os responsáveis da Nação, em ordem ao bem do Povo, e o meu desejo, leal e sincero, de cooperar na edificação de um "país, onde floresçam a liberdade, a dignidade e o amor entre os homens».

1 - Em primeiro lugar, quero saudar o Povo moçambicano pela vitória do Zimbabwe, se bem que o tenha feito, em tempo oportuno, junto do Governo desta Província.

Guerra civil com novos protagonistas em livro com dados inéditos

O Instituto de Estudos Sociais e Económicos lançou hoje em Maputo "The War Within: New Perspectives on The Civil War in Mozambique 1976-1992", uma obra baseada em "arquivos inéditos" e que apresenta "novos intervenientes" no início da guerra civil dos 16 anos.
"É uma obra que nos leva a pensar a guerra de maneira diferente e que desenvolve uma nova perspetiva sobre como decorreu o processo, com intervenientes que foram ignorados pelos historiadores", disse à Lusa o pesquisador Éric Morier-Genoud, um dos autores.
Com 260 páginas, a obra, disponível apenas em inglês, indica que, antes da Resistência Nacional Moçambicana (Renamo), houve um movimento criado por dissidentes da Frente de Libertação de Moçambique (Frelimo) que desencadeou ataques contra campos de reeducação na Zambézia, em 1976.
Trata-se do Partido Revolucionário de Moçambique e que viria mais tarde a juntar-se à Renamo, numa aliança que expandiu a guerra civil pelo centro e norte de Moçambique, segundo os autores.
A versão apresentada na obra difere da história oficial, que considera que a guerra civil moçambicana começou em 05 de maio de 1977, quando a Renamo protagonizou o primeiro ataque militar a uma base das forças governamentais na província de Manica, centro de Moçambique.
"Foi o Partido Revolucionário de Moçambique que autorizou a Renamo a entrar no norte de Moçambique, ou seja, a expansão da Renamo pelo norte de Moçambique passou por este movimento", declarou Éric Morier-Genoud.
O Partido Revolucionário de Moçambique dominou a Zambézia de 1976 até 1982, quando se aliou à Renamo, tendo, na altura, elementos do movimento desempenhado papeis importantes na liderança do atual principal partido de oposição em Moçambique.

O LIVRO DO IMPÉRIO, por João Morgado - Lançamento na Fnac Chiado-Lisboa, 17 de Dezembro, 18.30h

DO NYASSA A PEMBA por João Coutinho (Escrito em 1893 e editado em 1931)(262 págs)

A Companhia do Niassa foi fundada em 1891 e durou até 1929, abrangendo as actuais províncias do Niassa e Cabo Delgado. 

Este relatório é um “filme” a não perder do que era aquela parte de Moçambique, visto no contexto africano e mundial daquela época.

A não perder os capítulos sobre a “população” e a “fauna”. É certamente uma lição, embora no contexto daquela época, que nos ajudará a compreender o Moçambique de hoje em vários aspectos.

Era básica a ideia da construção de um caminho de ferro da Região dos Lagos à então Baía de Pemba onde deveria ser construído um porto. Tal não aconteceu. A linha foi construída mais a sul, entre o Lumbo  (Ilha de Moçambique) e Cuamba, sendo posteriormente construído o ramal do Monapo ao Porto de Nacala, entretanto erguido.

Está hoje o Governo de Moçambique a concluir a estrada asfaltada ente Lichinga(a então Vila Cabral) e Pemba.

Leia aqui Download Do Nyassa a Pemba - João Coutinho

PS: Encontrarão erros de digitalização. Mas foi o melhor que consegui fazer.

Ricardo Barradas lança duas obras sobre Moçambique

O Camões – Centro Cultural Português em Maputo acolhe no próximo dia 28 de Novembro, às 17h30, o lançamento de dois importantes livros de Ricardo Barradas: “Ilha de Moçambique, Estórias da sua História” e “Memória dos Elefantes de Moçambique”.
As obras serão apresentadas nesta ocasião por Álvaro Carmo Vaz, Professor catedrático da Universidade Eduardo Mondlane e o primeiro Bastonário da Ordem dos Engenheiros de Moçambique, numa sessão que contará com a moderação de Filimone Meigos, sociólogo, escritor, jornalista, e diretor do Instituto Superior Artes e Comunicação.
“Ilha de Moçambique, estórias da sua história”, representa um contributo para as comemorações dos 200 anos de elevação da Ilha de Moçambique à categoria de cidade, e “Memória dos elefantes de Moçambique” recorda como o comércio do marfim foi, para além do comércio do ouro e dos escravizados, um importante motor do desenvolvimento de Moçambique; o massacre de elefantes e respectiva violenta agressão ambiental ocorrida no país especialmente nos séculos XVII e XVIII determinada pelo comércio do marfim, constitui peça básica deste livro.
Os relatos contidos nestes livros são factuais, minuciosos e objectivos, baseando-se em extensas bibliografias listadas no final de cada um dos livros, conferindo um evidente rigor académico a estas obras. Na opinião do autor, este vasto trabalho é dedicado principalmente aos jovens de Moçambique, numa tentativa de promover e facilitar um maior conhecimento da rica história do seu país, através de um formato mais acessível do que aquele que muitas vezes é utilizado nos textos clássicos de história.

The Origins of War in Mozambique, a History of Unity and Division, por Sayaka Funada-Classen(2)

(Resenha em português)

André van Dokkum

Macau: [email protected]  

7 November 2018

Resenha de livro

As origens de guerra em Moçambique. Uma história de unidade e divisão

[The Origins of War in Mozambique. A History of Unity and Division]

Por Sayaka Funada-Classen

Traduzido por Masako Osada. Somerset West (África do Sul): African Minds, 2013, xiv + 418 pp. Originalmente publicado por Ochanomizo Shobo, Tóquio (Japão), 2012 (versão japonesa 2008).

A guerra civil moçambicana continua a ser um tema relevante para estudos continuados, não apenas como uma questão de história, mas também por sua relevância contínua para o presente e provavelmente o futuro próximo, se não mais distante, de Moçambique. Publicações anteriores sobre a guerra enfatizaram o papel dos regimes minoritários racistas na Rodésia e na África do Sul, enquanto análises mais recentes tenderam a considerar (também) a forma como a Frelimo implementou a sua supremacia política sobre a população moçambicana depois e mesmo antes da independência. O livro da Funada-Classen encaixa-se com a última tendência e acrescentou dados valiosos à literatura. O grau em que ela conseguiu fornecer interpretações totalmente satisfatórias desses dados terá que ser discutido.

O livro é, em última instância, o resultado do envolvimento direto da autora com Moçambique quando ela participou na operação da ONUMOZ, que guiou o país da guerra para as primeiras eleições multipartidárias nos anos 90. O envolvimento pessoal certamente ajudou na busca de dados. Após o seu trabalho com ONUMOZ, a autora realizou pesquisas de campo no Distrito de Maúa, na Província do Niassa, em 1997, 1999 e 2003, produzindo histórias orais importantes, das quais muita informação é apresentada palavra por palavra ao leitor. Além disso, ela descobriu muitas informações de fontes de arquivo. Originalmente publicado em japonês, o livro provavelmente alcança leitores que não estão muito familiarizados com Moçambique. Por outro lado, o autor cita académicos japoneses que podem não ser  conhecidos por muitos académicos na tradição euro-americana. Esses dois aspectos são bem-vindos para enriquecer a literatura académica.

Leia aqui Download Van Dokkum-2018-Resenha de livro-Funada-Classen-Origens-Guerra-Moçambique-1

The Origins of War in Mozambique, a History of Unity and Division, por Sayaka Funada-Classen

André van Dokkum

6 November 2018

Review of Sayaka Funada-Classen:

The Origins of War in Mozambique. A History of Unity and Division

Translated by Masako Osada. Somerset West (South Africa): African Minds, 2013, xiv + 418 pp. Originally published by Ochanomizo Shobo, Tokyo (Japan), 2012 (Japanese version 2008).

The Mozambican civil war remains a relevant topic for continuing study, not only as a matter of history but also because of its continuing relevance for the present and expectedly the near, if not more distant, future of Mozambique. Where earlier publications about the war stressed the rôle of the racist minority regimes in Rhodesia and South Africa, more recent analyses have tended to look (also) at the way in which Frelimo implemented its political dominance over the Mozambican population after and even before independence. Funada-Classen’s book fits in with the latter trend and has added valuable data to the literature. The degree to which she has succeeded in providing wholly satisfactory interpretations of these data will have to be discussed.

Leia aqui Download Van Dokkum-2018-Review of Funada-Classen-Origins-War-Mozambique

Huíla: Estatua colonial volta ao lugar

Depois de ter sido lançada ao rio depois de 1975, a estátua do General português  João de Almeida, que deu nome a então vila com o mesmo nome, hoje Chibia, foi recuperado e voltou à ser erguida.

*Zé Manel
Fonte: Club-k.net

De acordo com o site “Agua Preciosa Angola”, a Directora deste Museu REGIONAL DA HUILA, Dra. Soraia Santos Ferreira, com o patrocínio das empresas Fábrica de água “PRECIOSA”, PLANASUL, CONSER, NEUCE, conseguiu finalmente erguê-la e voltar a dar-lhe dignidade, após quarenta e três anos.
"A partir de agora, recuperou-se uma pequena parte da história de Angola e no quintal do MUSEU REGIONAL DA HUILA já é possível ler e entender uma parte da história de Angola e de Portugal, através da estátua de João de Almeida, obra de arte, agora em pé, em seu pedestal."
"A história deve sempre ser preservada como lição do bem e do mal e representa uma mais-valia para a economia local", pode-se ler no mesmo site.

Alves Gomes: "Vladimir Putin esteve em Maputo 3 dias antes da morte de Samora Machel"

Ouça mais abaixo a entrevista(47 minutos)  concedida pelo Jornalista Alves Gomes ao programa Matabicho da Rádio Mais no passado dia 26 de Outubro.

Veja a foto a que Alves Gomes se refere da estadia de Putin em Maputo ao lado de Samora Machel. Na altura Putin era um elemento do KGB russo.

Ouça aqui

AlvesGomes_RadioMais_26.10.2018

Relembre aqui

https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/2018/10/jo%C3%A3o-cabrita-e-a-morte-de-samora-machel.html

PS: Gratos à Radio Mais pela cedência do audio

Os Últimos Dias da União Soviética e a Carta de Renúncia de Mikhail Gorbatchev (Elementos de Autocrítica)

Por Major Manuel Bernardo Gondola

Novembro de 1989, uma inesperada aceleração na história, finalmente fez o bloco soviético já em crise sofrer um colapso. A multidão de berlinenses cruzando o murro entre os dois Estados alemãs, simbolizará eternamente esse acontecimento.

Quem poderia imaginar, que menos de dois anos depois os cidadãos eles novamente derrubariam a estátua de Lénine o próprio berço do Comunismo, esse outro símbolo estará para sempre ligado a desintegração da União Soviética.

Entre essas duas datas ouve uma série de acontecimentos que alguns achavam imprevisíveis e outros inevitáveis.

02 de Dezembro de 1989;o primeiro acontecimento dessa série teve lugar a 4.000 quilómetros de Moscovo, em dois navios assolados pela tempestade de mediterrâneo, ao lado da Costa de Malta. Era a primeira reunião entre Mikhail Gorbatchev, Secretário-geral do Partido Comunista da União da Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) e George Bush o Presidente dos Estados Unidos da América (EUA), recentemente eleito.

[Stephan Cohen-Estudioso Liberal da União Soviética] - Foi muito engraçado porque havia uma tempestade enorme e os barcos não puderam se aproximar e Bush ficou enjoado e Gorbatsove também ficou, todos ficaram enjoados.

Os dois homens, que navegavam ao encontro um do outro, naquele mar tumultuado eram os líderes das duas maiores superpotências do mundo. George Bush, Presidente dos EUA, a menos de um ano sucedera a Ronaldo Reagan, o homem que se referia a URSS como um Império do mal e que havia levado a um clímax o confronto nuclear com o bloco Soviético. Bush continuaria com a política do seu antecessor.

Mikhail Gorbatchev, era Secretário-Geral do PCUS desde 1985. Na época ele tinha 54 anos. Trouxe o espírito jovem a liderança do Partido e deu iniciou a reforma radicais. Nos assuntos exteriores ele, levantou a cortina de ferro, permitindo que países satélites da URSS tais como; a Polónia, a Hungria, Checoslováquia recuperassem o controle do destino de suas Nações. No âmbito doméstico (interno), empreendeu a democratização do País, cunhando dois lemas revolucionários:

A província rebelde [01)

ZAMBÉZIA
Um estudo divulgado recentemente pelo IESE — Instituto de Estudos Sociais e Económicos, uma organização moçambicana de pesquisa independente classifica à província central da Zambézia como uma região “rebelde” e hostil à influência do partido que administra o Estado desde à fundação da nação moçambicana. O investigador Sérgio Chichava analisa os resultados eleitorais da província da Zambézia desde 1994, e explica a tendência do voto dos cidadãos residentes nesta circunscrição geográfica.
No artigo Uma Província ‘Rebelde’: O Significado do Voto Zambeziano a favor da Renamo”, publicado no livro “Cidadania e Governação em Moçambique” o académico e director cientifico daquela organização de pesquisa, defende que os cidadãos da província da Zambézia sempre votaram maioritariamente na Renamo desde as primeiras eleições no País, tal facto segundo justifica ”é consequência directa da hostilização e marginalização desta região por parte da Frelimo, mas enraizada num longo prazo histórico que produz um voto quase “autonomista” contra o que é “Moçambique”.
Com efeito, este voto exprime também um difícil e longo processo de conturbadas relações com o Estado. Os Zambezianos sempre se sentiram marginalizados, quer pelo Estado colonial quer pelo Estado pós-colonial. Para os Zambezianos, o Estado colonial sempre privilegiou certas regiões do país, tais como Beira, Nampula e, sobretudo, Lourenço Marques (actual Maputo) em detrimento da Zambézia.
A riqueza zambeziana seria utilizada para desenvolver essas regiões. Este sentimento de marginalização faz-se sentir já no final do século xIx, quando, depois da Conferência de Berlim, os últimos prazos foram vencidos e foram substituídos pelo capitalismo das companhias, mesmo período em que a capital de Moçambique foi transferida da Ilha de Moçambique, no Norte, para Lourenço Marques, no extremo Sul.

Conquistadores - Como Portugal Criou o Primeiro Império Global por Roger Crowley (Autor)

O historiador Roger Crowley conta-nos como Portugal construiu um grande império marítimo europeu, dando origem à primeira economia global.
Numa narrativa empolgante e solidamente documentada, que equilibra a vertente humana e as dimensões geopolítica e religiosa, o aclamado autor aborda a supremacia marítima de Portugal.
Fala da descoberta do caminho marítimo para a Índia no seu âmago, das vitórias sobre governantes muçulmanos e do domínio do comércio das especiarias. Revela-nos o alcance do império português e dá vida a personalidades como D. Manuel I, D. João II, Afonso de Albuquerque e Vasco da Gama.
Este é o relato essencial e atualizado de como uma das nações mais pequenas e pobres da Europa pôs em movimento as forças da globalização que hoje dão forma ao mundo.
Conquistadores - Como Portugal Criou o Primeiro Império Global é uma obra que dará a conhecer ao leitor português a sua própria história na perspetiva de um investigador estrangeiro.
Citações
«Uma narrativa brilhante e cheia de ritmo. Um relato admirável sobre a ascensão de um império.» | BBC History Magazine
«O relato empolgante da ascensão de Portugal a império mundial. Conquistadores é uma leitura cativante.» | Sunday Times
«Uma obra que recupera o papel de Portugal como pioneiro do primeiro império global.» | Daily Telegraph
«Um livro que dá vida aos exploradores portugueses. Perfeito para leitores interessados na história dos Descobrimentos.» | Publishers Weekly
EDITORIAL Presença(2016)

 

Guerrilheiros da Renamo são rebocados por uma viatura militar (1987)(Repetição)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Foto da AIM

PS: A História não esquece

Hermínio Morais, o guerrilheiro da RENAMO que quer governar Maputo

É um dos mais famosos comandantes da RENAMO. O general Hermínio Morais, a quem são atribuídos ataques famosos em Moçambique, promete "luxo em vez de lixo" se for eleito em Maputo. Batalha trava-se quarta-feira nas urnas.

"General Bob" - nome de guerra de Hermínio Morais - está de volta aos combates, agora nas urnas. Quer ser o próximo edil de Maputo. E o principal adversário deste major general na reserva da Resistência Nacional Moçambicana (RENAMO) é o octogenário Elias Comiche, que já foi presidente do município.

"A grande aposta da RENAMO é transformar o lixo em luxo nesta cidade", prometeu na sua primeira passeata na capital moçambicana, no arranque da campanha do principal partido da oposição. O candidato que veste a camisola da RENAMO para as eleições autárquicas de 10 de outubro diz que "é preciso olhar para o lixo como fonte de rendimento para criar mais empregos para as pessoas".

Natural do famoso bairro da Mafalala, na periferia da capital, o antigo comandante da guerrilha ocupava a segunda posição na lista da RENAMO em Maputo, mas com o afastamento de Venâncio Mondlane pela Comissão Nacional de Eleições (CNE) ascendeu a número um. E Mondlane, que passou a porta-voz da campanha, tem ido com Hermínio Morais para todo o lado.

O apoio de Venâncio Mondlane durante as ações de campanha "foi uma estratégia que a RENAMO arranjou para emprestar a Hermínio Morais o carisma e a juventude que ele não tem", ao contrário de Mondlane, diz Francisco Carmona, editor do semanário Savana.

Hermínio Morais nem se preocupou em ter um manifesto eleitoral próprio: adotou o manifesto eleitoral de Mondlane, sublinha o jornalista analista político Fernando Lima. O diretor do "Savana" não tem dúvidas sobre o que acontecerá se o general na reserva for eleito: "Quem fará o município e desenhará os planos para Maputo será a direção colegial da RENAMO e a pessoa chave será Venâncio Mondlane."