Moçambique para todos

Paulo Rangel no Parlamento Europeu sobre Moçambique

Veja aqui

https://delitodeopiniao.blogs.sapo.pt/paulo-rangel-no-parlamento-europeu-11797550

Ataques: Eurodeputados portugueses exortam UE a não ignorar Cabo Delgado

Vários eurodeputados portugueses exortaram hoje a União Europeia a não ignorar a situação que se vive em Cabo Delgado, durante um debate no Parlamento Europeu sobre a situação humanitária no norte de Moçambique.

“É grave, muito grave, o esquecimento a que a comunidade internacional e a União Europeia em particular votou a situação de Moçambique. A pandemia não desculpa tudo, não pode ser o véu que tapa aquilo que se está a passar no norte de Moçambique”, declarou o líder da delegação do PSD, Paulo Rangel.

No mesmo sentido, o líder da delegação do PS, Carlos Zorrinho, dirigindo-se à comissária responsável pelas Parcerias Internacionais, Jutta Urpilainen, que representou o executivo comunitário no debate, defendeu igualmente que a UE não pode “refugiar-se na desculpa da complexidade [da situação], nem da pandemia para abandonar o povo de Cabo Delgado”.

Também a deputada Marisa Matias, do Bloco de Esquerda, disse ser necessário “denunciar o que se está a passar e acabar com o silêncio”, sustentando que “condenar os atentados terroristas e o ‘jihadismo’ é fundamental, mas não chega”, pois também “é preciso denunciar e parar a exploração dos recursos naturais”, que tem levado multinacionais “a competir como abutres para ter acesso à região”, quase “como se nada estivesse a acontecer” no norte de Moçambique.

Primeiro interveniente no debate, Rangel insistiu que a UE não pode “deixar Moçambique e os moçambicanos no esquecimento”, apontando que “há neste momento um drama humanitário terrível no norte de Moçambique, na província de Cabo Delgado”.

“Há já mais de 1.500 mortos, há centenas de milhares de deslocados, há terrorismo nas aldeias e nas vilas de Moçambique. Muitas das jovens mulheres têm sido raptadas ou escravizadas sexualmente, muitos dos jovens homens reforçados à força para milícias e para exércitos temporários. É uma ofensiva claramente inspirada no ‘jihadismo’ islâmico, no extremismo, com ligações já comprovadas ao Daesh”, disse.

Para o deputado social-democrate, “este não é apenas um problema para os moçambicanos que estão a sofrer e que precisam de ajuda humanitária”, mas “também um problema regional, porque se está a espalhar o ‘jihadismo’ islâmico pelos países à volta”.

“Já veio do Sahel, do Corno de África, são surtos vários em toda a África a que nós não estamos a dar atenção. E por isso é fundamental o apoio da UE, o envolvimento da União Africana, o envolvimento da Comunidade de Desenvolvimento da África Austral. Nós temos que envolver todos estes parceiros para salvar estas pessoas que estão em desespero, e que para além do desespero estão totalmente esquecidas e abandonadas pela comunidade internacional”, disse.

Rangel argumentou que “ninguém fala de Moçambique, nem nos países mais próximos, como Portugal ou como a Itália, que têm responsabilidades especiais relativamente a Moçambique”.

Na intervenção imediatamente a seguir, o deputado socialista Carlos Zorrinho respondeu a este ‘reparo’ afirmando que Portugal tem desempenhado um papel ativo, designadamente através do chefe da diplomacia Augusto Santos Silva.

“E sim, senhor deputado Paulo Rangel, os Estados-membros também têm um papel a desempenhar. E, felizmente, Portugal, através do seu ministro dos Negócios Estrangeiros, tem desempenhado esse papel. Que sirva de exemplo e que sirva também de motivador para o trabalho que é necessário prosseguir”, afirmou.

CABO DELGADO-Aldeamentos dos anos 60: Um dos que já não existe

Onde está o arame farpado e o quartel militar? A auto-defesa foi suficiente para conter ataques da Frelimo. (Click na imagem para ampliar)

Aspectos semântico-lexicais da Língua Portuguesa falada por universitários de Maputo-Moçambique por Claudia Bergamini(2011)

RESUMO  

Esta dissertação tem por objetivo descrever o léxico da Língua Portuguesa falada por universitários de Maputo, Moçambique. Sob um viés sincrônico, o método de coleta de dados agrega pressupostos teóricos da Geolinguística e da Sociolinguística variacionista, cujo produto é um Questionário Semântico-Lexical – QSL, de modelo onomasiológico, dividido por campos semânticos. As bases teóricas da Geolinguística são fornecidas por Brandão (1991), e as da Sociolinguística são embasadas em Tarallo (2004). O aparato cultural e histórico de Maputo é delimitado pelas considerações de Firmino (2006), Gonçalves (1995), e Mondlane (1995). O público alvo para aplicação do inquérito é constituído de sujeitos que estejam cursando ou tenham concluído o ensino superior, identificados como público universitário, com, no mínimo, 10 anos de vida escolar, divididos equitativamente em homens e mulheres de três faixas etárias (18 a 29 anos; 30 a 44 anos; 45 anos ou mais). A partir desta pesquisa será possível identificar peculiaridades intrínsecas ao processo de formação do léxico dos universitários de Maputo, contribuindo, assim, para a descrição e estudo do português falado em Moçambique.

Veja aqui Download Aspectos_semantico_lexicais_da_Lingua_Po

Uma Carta de Eduardo Mondlane 07.09.1960

Redigida há precisamente 60 anos, a carta de Eduardo Mondlane é endereçada a Adriano Moreira. Trata dos preparativos da visita que planeia fazer a Moçambique, acompanhado da esposa e filhos. Remetente e destinatário estão conscientes do significado da visita.

Eduardo Mondlane tem um plano delineado. Antes da visita participara no intrincado processo de descolonização dos Camarões, marcado pela guerra e por divisões decorrentes da colonização britânica e francesa. Aposta numa solução diferente para Moçambique, que visa evitar a repetição do processo da independência dos Camarões. Para tal, está disposto a seguir a via da transição – pacífica, moderada e acima de tudo apaziguadora – , que assegure a integridade do território.

Portugal, um país que não quer descolonizar por saber que não tem capacidade para recolonizar. Um país atrasado da Europa. Atrasado economicamente e na maneira de pensar e agir. Vai perdendo oportunidades, umas atrás das outras. A oportunidade criada pela visita de Mondlane uma delas. Mesmo um ano após o início da luta armada da Frelimo, Mondlane apresenta a Salazar a criação de uma comunidade lusófona, da qual a questão da independência das colónias portuguesas não é condição.

Salazar vê em Mondlane mão americana. A mesma mão por detrás da tentativa de golpe palaciano do ministro da defesa, Botelho Moniz, que Salazar faz abortar por decreto. Não aceita o direito dos Estados Unidos se imiscuírem na política ultramarina portuguesa. Por não terem legitimidade para defender os interesses dos povos africanos, pois na terra de Kennedy os afro-americanos são alvo de discriminação racial. Nas escolas que construímos em África, argumenta o regime de Salazar, alunos de todas as raças frequentam os mesmos estabelecimentos ensino; nos Estados Unidos é o próprio Kennedy a ameaçar o governador de Alabama de que não hesitará em desdobrar a Guarda Nacional para assegurar que um estudante negro possa frequentar uma universidade só para brancos; onde activistas de direitos humanos ainda dizem «ter um sonho de que os filhos um dia possam viver numa nação em que não sejam julgados pela cor da pele, mas pelo conteúdo do seu carácter»; e que Portugal tem direitos a possessões ultramarinas da mesma forma que Hawaii é parte da federação americana.

A retórica de Salazar não aborda a questão concreta com que Portugal se debate em África. Quem o substituiu anos mais tarde, vai dar «continuidade» ao sistema, se bem que de forma «evolutiva». Mas há também uma evolução no pensamento de Mondlane, como concluiria depois Adriano Moreira. E depois da morte de Mondlane, a evolução da Frente que ele dirigiu é marcante, mais profundo o distanciamento com Portugal e em relação ao próprio Mondlane. Se o primeiro presidente da Frelimo, entre outras coisas, defendera a criação de uma comunidade lusófona, não deixando por isso de ser reconhecido como herói nacional, outros moçambicanos foram condenados por traição por defenderem, não a comunidade proposta em 1965, mas a autonomia progressiva enunciada por Caetano; o direito a um governo democrático consagrado no primeiro programa da Frelimo, foi depois considerado de heresia e os seus defensores igualmente punidos. Com a ajuda dos que sucederam a Caetano e que se diziam seguidores dos ideais e princípios da democracia. Esta seria adiada – e sistematicamente negada aos moçambicanos.

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Foto cedida pelo Sr. Luis Nhachote, membro do Partido Frelimo

In https://www.facebook.com/100004203158470/posts/1699047430245346/?sfnsn=mo&extid=pDWVNufaraYDuraM

Acordos de Lusaka - Recorde tudo(Repetição)

Veja tudo em

https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/acordo_lusaca_e_reaces_07091974/

República Centro-Africana: militares portugueses envolveram-se em combate, sem baixas nem feridos

Segundo o Estado-Maior-General das Forças Armadas, os confrontos foram com milicianos do grupo armado 3R, na sequência de uma série de ataques contra civis e militares centro-africanos e da MINUSCA. A prática do 3R estava em “manifesto incumprimento com o estipulado nos acordos de paz assinados em fevereiro de 2019”

Os militares portugueses que estão na República Centro-Africana (RCA), ao serviço da Organização das Nações Unidas (ONU), voltaram a entrar em combate, desta vez com milicianos do grupo armado designado como 3R, sem terem sofrido baixas ou feridos. A informação foi divulgada pelo Estado-Maior-General das Forças Armadas (EMGFA) no seu site.

Apesar de a informação ter sido divulgada esta quarta-feira, os eventos ocorreram a partir do final de julho, quando os portugueses, que constituem a Força de Reação Rápida da Missão Multidimensional Integrada das Nações Unidas para a Estabilização da República Centro-Africana (MINUSCA, no acrónimo em inglês), foi mobilizada para a região de Bocaranga, 550 quilómetros a noroeste da capital, Bangui.

O objetivo era o de conseguir a “dissuasão e restrição de movimentos de elementos afetos ao grupo armado 3R (Regresso, Reclamação, Reconciliação) e contribuir para a melhoria da situação de segurança na região de Bocaranga”, especificou o EMGFA. Até então, o 3R tinha feito uma série de ataques, contra civis e militares centro-africanos e da MINUSCA, e estava a operar fora da região de Koui (25 quilómetros a oeste de Bocaranga), à qual deveria estar circunscrito. O EMGFA referiu que esta prática do 3R estava em “manifesto incumprimento com o estipulado nos acordos de paz assinados em fevereiro de 2019 entre o Governo da República Centro-Africana e os grupos armados”.

Durante esta deslocação dos militares portugueses, a 14 de agosto, quando efetuavam uma patrulha em locais onde tinha havido ataques e emboscadas a forças da MINUSCA por parte do 3R, detetaram um acampamento deste grupo, com milicianos e armamento. A situação evoluiu para um confronto armado, que durou três horas, durante o qual duas viaturas dos portugueses foram atingidas. Depois de garantirem o controlo do acampamento, os militares portugueses apreenderam equipamentos de comunicações, artigos de vestuário e armamento improvisado.

QUEM É SIDIKI ABBAS?

O líder do 3R, Bi Sidi Souleman, conhecido como Sidiki Abbas, foi incluído na lista de sanções pelo Conselho de Segurança da ONU a 5 de agosto. A ONU acusou o 3R de “matar, torturar, violar e deslocar civis, envolvimento no tráfico de armas, atividades fiscais ilegais e entrada em conflito com outras milícias desde a sua criação, em 2015”, apontando que o próprio Sidiki Abbas “também esteve envolvido em atos de tortura”. Em linha com a decisão, o Tesouro norte-americano anunciou que iria aplicar, de forma imediata, um congelamento dos ativos do líder miliciano no seu território.

SIC-A montra do Império(1934)(video)

Veja aqui

https://sicnoticias.pt/programas/reportagemsic/2020-07-23-A-Montra-do-Imperio

 

"Moçambique: identidades, colonialismo e libertação" por José Luís de Oliveira Cabaço(2007)

RESUMO

A presente tese define-se corno urna reflexão acerca das políticas de identidade promovidas pelo estado colónia! português e pela Frente de Libertação de Moçambique, com ênfase nos cem anos que antecederam a independência, proclamada em junho de 1975. Procurando uma perspectiva multidisciplinar, a análise é orientada por conceitos que procuram destacar falares determinantes da concepção de dualismo inerente à situação colonial.

A abordagem das várias estratégias culturais a que recorreu a metrópole para sustentar sua "vocação* imperial constitui um dado significativo do trabalho que procurou compreender algumas particularidades do projeto lusitano, com a preocupação de enquadrá-lo num processo mais amplo que não poderia desconsiderar os passos da História no ocidente. Partindo do estudo das duas concepções de assimilação e sua continuidade no luso-tropicalisrno (e sua instrumentalização peio Estado Novo português), a análise focaliza a génese do nacionalismo e a nova dinâmica que a tática de guerrilha, implementada pela luta de libertação nacional, introduz no território de Moçambique. No que se refere à política de identidade nacional proposta pela FRELIMO, foi privilegiada pela pesquisa a dialética que ela estabelece com as sociedades tradicionais.

Leia aqui

Download TESE_JOSE_LUIS_OLIVEIRA_CABACO

Comentário de Castro Vilanculos

Características dos Assimilados em Moçambique

Segundo José Luís Cabaço o crescimento da economia colonial estimulava a urbanização de contingentes cada vez maiores de camponeses tradicionalistas, que migravam para um habitar urbano onde era forte a presença de modernidade ocidental. Essa migração foi dando origem a um novo tipo sociocultural em Moçambique. De acordo com José Luís Cabaço esses africanos da periferia dos centros urbanos, que, mantendo seus costumes e falando quase que exclusivamente a própria língua, se encontravam distantes da comunidade de proveniência. Eles viviam solicitados por hábitos e comportamentos diferentes, obrigados a desenvolver aptidões técnicas e educacional da sociedade urbana, recebiam o influxo de novos conhecimentos, tinham de agir diferente mas não rompiam com as suas origens.

 No que se refere as características José Luís Cabaço no seu pensamento mostra que os assimilados preenchiam os seguintes requisitos:

Deputada de Lisboa faz contundente discurso contra o comunismo(video)

Deputada Aline Gallasch-Hall de Beuvink, do Partido Popular Monárquico.

Veja aqui

https://www.facebook.com/fracisco.marques.18/videos/183604556502659

 

VISÃO História - Racismo - Agosto 2020

Leia aqui

Download VISAO-Racismo

 

Correios do Japão fazem emissão de selos comemorativos dos 450 anos da abertura do porto de Kochinotsu pelos navegadores portugueses

A História de Portugal vista de fora.

CABO DELGADO- Aldeamentos dos anos 60: Coronel Basílio Seguro, o seu mentor

Um comentário do moçambicano Benedito Marime no MPT:

"Basílio Pina de Oliveira Seguro, de seu nome completo, Coronel de Infantaria, foi governador do "Distrito" de Cabo Delgado, de 1961 a 1969, sucedendo ao Comandante de Marinha Carlos Alberto Teixeira da Silva, mentor do tristemente célebre Massacre de Mueda, no qual este mandou abrir fogo sobre os insurrectos do fatídico dia 16 de Junho de 1960. Basílio Seguro terá sido cuidadosamente escolhido, para conter a má impressão derivada da actuação de Teixeira da Silva (não só por causa do Massacre de Mueda), pois, ao contrário do seu antecessor, ele foi um homem "pacato" (tanto quanto podia sê-lo no seio de um regime fascio-colonialista de que ele era uma das engrenagens), sendo, por esse facto, muitas vezes contestado por numerosos colonos (malta Teixeira Gomes, Moreira Longo, José dos Santos Quinaz e outros que tais). Criou amizades com as autoridades "gentílicas" e deu algumas bolsas de estudo a moçambicanos. "

*Teixeira da Silva não ordenou disparar. Pelo punho de quem deu o 1º tiro leia-se aqui Download Mueda_god_1960-1

Evo Fernandes só foi morto três dias depois de desaparecer(Repetição)

Evo Fernandes: Moçambique rejeita acusações

EVO FERNANDES, o diri­gente da Renamo encontrado morto, na quinta-feira, na Malveira da Serra, terá sido abatido menos de 24 horas antes de o respectivo corpo ter sido localizado. A autópsia, feita ontem, mostrou que ti­nha sido vitimado por um tiro no coração, como declarou a PJ, mas o corpo mostrava também perfurações de bala de calibre 6.35 na cabeça (de um tiro dado aparentemente de cima para baixo, porque o projéctil viria a sair pelo pescoço e mais três, no tórax e no ventre.

Informações que o EX­PRESSO obteve indicam também que o rosto estava barbeado, sendo de estranhar que um raptado tivesse tido a preocupação de cuidar desse aspecto. Isto leva a concluir que Evo Fernandes pode não ter estado sempre sob rigoroso sequestro.  A roupa, porém, era aquela com que saíra de casa no domingo à noite.

Navigator e Portucel Moçambique rejeitam dívidas e avançam judicialmente contra alegados credores

A The Navigator Company (ex-Portucel) e a Portucel Moçambique avançaram com "denúncia caluniosa e ofensa a pessoa coletiva" em Portugal e Moçambique contra empresas fornecedoras de serviços florestais que alegaram ser suas credoras.

AThe Navigator Company (ex-Portucel) e a Portucel Moçambique avançaram com ações judiciais em Portugal e Moçambique contra empresas fornecedoras de serviços florestais que alegaram ser suas credoras e reclamaram prejuízos no país africano, segundo documentos consultados pela agência Lusa.

Segundo um comunicado do grupo, a The Navigator Company avançou, no passado dia 24 de julho, com queixa-crime por "denúncia caluniosa e ofensa a pessoa coletiva" junto do Departamento de Investigação e Ação Penal (DIAP) de Lisboa contra a SMOPS (Sociedade Moçambicana de Consultoria e Prestação de Serviços), a FAAN - Aluguer de Equipamentos e a EMC (Earth Moving Contractors).

"A Portucel Moçambique primeiro e agora também a Navigator estão a ser alvo de uma tentativa de extorsão, de tal modo grave que se viram forçadas a reagir criminal e judicialmente contra aquelas entidades, quer em Portugal, quer em Moçambique", acrescenta a nota.

Da mesma forma a Portucel Moçambique apresentou, no início de março, junto da procuradoria da cidade de Maputo, "uma queixa-crime contra vários representantes legais" das três empresas por "suspeita da prática de crimes de extorsão, falsificação e difamação".

Cabo Delgado-Vistas aéreas dos aldeamentos dos anos 60(2)

Sem arame farpado ou quartel anexo e com campos imensos prontos a ser cultivados:

(Fotos da minha coleção. Click nas imagens para ampliar)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cabo Delgado-Vistas aéreas dos aldeamentos dos anos 60

Sem arame farpado ou quartel anexo e com campos imensos prontos a ser cultivados:

(Fotos da minha coleção. Click nas imagens para ampliar)

MOZAMBIQUE Land of Good People - National Geographic August1964(Repetição)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Leia aqui

Download National Geographic, 1964 Aug Mozambique

Mulher de empresário português raptado em Moçambique pede investigação "célere e eficaz"

A mulher do empresário português Américo Sebastião, desaparecido há quatro anos em Moçambique, afirmou hoje que as investigações pelas autoridades moçambicanas continuam a decorrer e pediu que estas sejam feitas "de forma célere e eficaz".

“O que é preciso fazer é que as investigações em Moçambique sejam feitas de forma célere e eficaz. É isso que eu acho que é preciso fazer. Investigar realmente”, disse Salomé Sebastião à Lusa, no dia em que se assinalam quatro anos do desaparecimento de Américo Sebastião.

Américo Sebastião foi raptado numa estação de abastecimento de combustíveis na manhã de 29 de julho de 2016, em Nhamapadza, distrito de Maringué, na província de Sofala, no centro de Moçambique, continuando desde então desaparecido.

Salomé Sebastião apontou que devido à pandemia da covid-19, e consequente suspensão dos voos, ficou impedida de ir a Moçambique, mas que mantém contacto com as autoridades moçambicanas.

“Eu mantenho-me em contacto com as autoridades, embora não tenha nenhuma informação nova”, disse a mulher de Américo Sebastião, que acrescentou: “Isso não quer dizer que as coisas não estejam a acontecer. De Moçambique, eu sei que as investigações estão em curso e mantenho-me em contacto com a Procuradoria-Geral da República moçambicana”.

Quatro anos depois do desaparecimento do marido, Salomé Sebastião afirmou que a família e os amigos do empresário têm tentado “sempre impulsionar tudo o que pode ser impulsionado” para encontrar o empresário desaparecido em 2016.

Cristóvão Colombo e sua vida, a maior farsa da História ocidental?

“A vida de Cristóvão Colombo foi um imenso mistério. Construído com o propósito de manter o mundo em geral às escuras sobre a sua identidade, com exceção de uns poucos escolhidos que sabiam a verdade. A sua vida foi um labirinto. Enganou muita gente por mais de 500 nos. Alguns foram induzidos a aceitar mentiras. Outros a descartar verdades.”

Leia aqui

https://marsemfim.com.br/cristovao-colombo-e-sua-vida-a-maior-farsa-da-historia/?fbclid=IwAR3BUwu9ko3ydl7zTeldcGvIx5kevQhZAF6NjWblBJtpydhpY8eyRTwLwpI#.XxwUL97ox5k.facebook

“O policiamento comunitário é o primeiro estágio para a edificação da mentalidade de vigilância que precisa ser instalado ao nível das zonas de conflito para eliminar as ameaças”, refere-se no relatório.”

“Por outro lado, os pesquisadores entendem que é fundamental o apoio da população no combate contra os insurgentes em Cabo Delgado.

“O policiamento comunitário é o primeiro estágio para a edificação da mentalidade de vigilância que precisa ser instalado ao nível das zonas de conflito para eliminar as ameaças”, refere-se no relatório.”

In Relatório do Centro de Estudos Estratégicos e Internacionais da Universidade Joaquim Chissano

Também o PR e outros responsáveis reclamam a colaboração das populações.

Chamem-lhe “policiamento comunitário” ou milícias, o que está em causa é a “autodefesa”.

Nesta altura a concentração de pessoas em Cabo Delgado está desfeita. Já não há aldeias (ou aldeamentos) e o que resta deles, na sua maioria, são casas incendiadas. E a população também lá não está. Por isso o “policiamento comunitário” será feito por quem?

Portugal, logo nos primeiros ataques da Frelimo, confiando nas populações aldeadas, formou e instruiu as então designadas “milícias”, oriundas da própria população, a quem distribuiu em Cabo Delgado cerca de 20000(vinte mil armas) das quais nem 5% se perderam a favor do “inimigo”, organizando igualmente as suas defesas, como poderão ver nas fotos anexas.

A Frelimo teve medo de armar estas populações. O Portugal de então confiou nelas. E sabia que um dia viria a Independência.

Se os aldeamentos construídos no tempo colonial fossem campos de concentração e tivessem sido feitos contra a vontade das populações, o natural seria, adquirida a independência, o seu retorno aos locais onde antes viviam. Tal não aconteceu. Porquê? Porque tudo foi feito em acordo com as populações que então repudiavam a Frelimo. E a Frelimo atacou muitos deles, onde não existam militares, nunca tendo ocupado algum. E foi  contida no Rio Messalo, só esporadicamente o ultrapassando.

Ora,  tudo isto é agora impossível de se fazer ou refazer com o "patrão" actual.

Os então designados aldeamentos em Cabo Delgado beneficiavam, na sua quase totalidade, de água, escola, arruamentos, terrenos preparados para a agricultura, centro de saúde, centro social e alguns até electricidade e pista para avionetas. E não tinham arame farpado à sua volta como verão nestas e outras fotos dos anos 60 que publicarei mais tarde.

Só como castigo àquelas populações se entende o seu abandono pela Frelimo. E a quem o céu na terra foi prometido. De recordar que a História não se apaga. Sempre se repete, embora com facetas diferentes. E com a ascensão de individualidades macondes aos mais altos cargos da nação e à governação e exploração por macondes das riquezas ali existentes, escorraçando as populações dos seus lugares, logo um passado histórico vem ao de cima. A maturação levou tempo, mas aconteceu. E outros, que não moçambicanos, se estão aproveitando disso.

Mas já é tarde para voltar atrás e isso vai custar, infelizmente, muito sangue.

Como ilustração, conheci um “muane”, natural da Ilha de Moçambique, que tinha em Palma um palmar de 400 hectares, que lhe foi retirado na altura das nacionalizações. E muitos outros, em especial muanes ou quimuanes, residentes no litoral tinham extensas áreas de cultivo, além de serem os senhores do comércio. Macondes eram então seus servidores ou empregados. Ou, como há muito acontecia, emigravam para as plantações de sisal na Tanzania, pouco cultivando em Moçambique.

É evidente que também há outras causas. Mas hoje fico-me por aqui. Já dá para pensar.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

(Click nas imagens para ampliar)

Dois 24 de Julho bem diferentes

-O conflito luso-britânico pela posse de Lourenço Marques culmina com a arbitragem do Presidente Mac-Mahon, de França, em 24 de Julho de 1875, a favor dos portugueses;

-Em 24 de Julho de 1975, Samora Machel nacionaliza todo o parque imobiliário de Moçambique, sem direito a indemnização.

Hoje, 24 de Julho de 2020, qual dos eventos será mais importante para Moçambique, perdurando na sua plenitude?

Leia aqui https://www.malhanga.com/bm/mac_mahon/mobile/index.html

VISÃO ESTRATÉGICA PARA O PLANO DE RECUPERAÇÃO ECONÓMICA DE PORTUGAL 2020-2030 por António Costa e Silva(2020)

Leia aqui

Download Portugal_20200721+pm+visao+recuperacao+2020+2030

Ataques: Partido português pede “solução internacional” urgente no quadro da União Europeia

O partido português PSD pediu hoje ao Governo português que sensibilize a União Europeia para a necessidade de encontrar, com urgência, uma "solução internacional" que permita a Moçambique "enfrentar os ataques terroristas em Cabo Delgado", bem como envio de ajuda humanitária.

Num projeto de resolução (sem força de lei) hoje entregue na Assembleia da República portuguesa, os sociais-democratas portugueses salientam que, em meados de abril, a União Europeia referiu que “segue com apreensão o agravamento da situação humanitária em Cabo Delgado, no norte de Moçambique, com uma crescente insegurança das populações locais e a rápida multiplicação do número de deslocados internos”.

“Ora, não basta seguir apenas com apreensão o agravamento da situação humanitária no norte de Moçambique. A comunidade internacional não pode alhear-se desta tragédia humanitária. A pandemia não pode ser desculpa para a União Europeia ou Portugal se desinteressarem da sorte de toda esta população do norte de Moçambique”, defendem os deputados do PSD.

O PSD considera que “os moçambicanos precisam dos portugueses, dos europeus, da comunidade internacional” e apontam que o ministro de Estado e dos Negócios Estrangeiros português, Augusto Santos Silva, referiu, em meados de junho, que “Portugal está disponível para a construção de uma solução internacional que permita a Moçambique enfrentar os ataques terroristas no norte do país”.

Assim, o PSD recomenda ao Governo português que “encete, com caráter de urgência, uma ação de sensibilização junto da União Europeia, no sentido de ser encontrada uma solução internacional que permita a Moçambique enfrentar os ataques terroristas em Cabo Delgado, tendo sempre em consideração o profundo respeito pela soberania daquele país”.

ESTUDOS AFRICANOS: MÚLTIPLAS ABORDAGENS(2012)

Leia aqui

Download Negocio_e_fe_missao_catolica_e_trafico_de escravos(2012)

Sumário

Parte 1 - Faces coloniais da África..................................13

“Ou temos uma colônia ou um jardim zoológico”: sociedade e ambiente na África Alemã............................................................................. 14

Sílvio Marcus de Souza Correa

Filhos da terra: identidade e conflitos sociais em Luanda........................................................................... 30

Andrea Marzano

O preço da noiva e o “homem novo” e Moçambique........................................................  58

Osmundo Pinho

“Anúncios e comunicados: 80 réis por linha”: propaganda e cotidiano nas páginas de O Africano (1909-1919).................................................. ......................................................73

Matheus Serva Pereira

Islã e resistência: o sultanato de Angoche contra as tentativas de dominação portuguesa no norte de Moçambique................................................................................................... 98

Regiane Augusto de Mattos

Entre decretos e discursos coloniais: elementos e hipóteses sobre a questão do trabalho e da civilização da mão de obra em São Tomé e Príncipe……………...............…………….120

Marina Berthet

“Que estes privilégios virem direitos para todos nós”: 1906 e a luta pelo sufrágio na Cidade do Cabo........................................................................................................................... 140

Giovani Grillo de Salve

Parte 2 - A África das relações portuguesas nos séculos XVI e XVII................................................................................................................................... 170

A emergência de uma sociedade nova em São Tomé (1485-1535)................................. 171

Rodrigo Faustinoni Bonciani

São Tomé - século XVI: os conflitos com Portugal e Congo e a aproximação com Angola........................................................................ .....................................................202

Cecilia Silva Guimarães

O governo de Manuel Cerveira Pereira em Angola no século XVII.................................. 222

Flávia Maria de Carvalho

O golpe político contra Nzinga Mbandi, Angola, século XVII............................................. 240

Mariana Bracks Fonseca

Negócio e fé: missão católica e tráfico de escravos no reino do Congo, 1777-1796....................................................................................................................... 270

Thiago Clemêncio Sapede

Portugueses x capuchinhos: suspeita e vigilância lusitana diante das atividades capuchinhas na África Centro-Ocidental durante o século XVII....................................... 287

Ingrid Silva de Oliveira

Parte 3 - Múltiplas abordagens: fontes e ensino.............................................................. 305

A África e o negro no livro didático do ensino fundamental............................................. 306

Tânia Mara Pedroso Müller

África Afetiva e Efetiva: breve reflexão conceitual acerca dos diferentes olhares lançados ao continente................................................................................................................... 337

Gilson Brandão de Oliveira Junior

O Daomé como um evento histórico................................................................................ 368

Elaine Ribeiro

Narrativa mítica e conflito: relações entre o culto da serpente e identidade étnica no reino de Uidá......................................................... .................................................................. 394

Lia Dias Laranjeira

Conexões mercantis do rei de Onim em meados do século XIX....................................... 413

Alexandre Vieira Ribeiro

Lista de organizadores e autores............................................................................... 434

A mandioca e Moçambique(Repetição)

Suponho que 50% dos moçambicanos não sabem a história da mandioca e de como apareceu em Moçambique e em África. Aqui fica pois esta achega. Há um nome muito conhecido em Moçambique, porque o deram à rua onde se encontra a sede da FRELIMO: Baltasar Pereira do Lago. Baltasar Manuel Pereira do Lago (de seu nome completo) foi Governador-Geral de Moçambique de 1765 a 1779 e bem merece a honraria que lhe concederam na então cidade de Lourenço Marques e mantida após a independência até que por motivos políticos foi substituído. Pobres e mal agradecidos. A ele se deve a introdução da mandioca em Moçambique, pois que originária do Chile e disseminada por todo o continente sul americano, foi trazida para África pelos portugueses.

Repito e actualizo este post porque um jornalista escreveu que “Figuras de produtos agrícolas alimentares como o cogumelo, mandioca, entre outros tubérculos, incluindo cereais, estão patentes nas pinturas rupestres de Tchahulo e Namulempwa.”  (In http://macua.blogs.com/moambique_para_todos/2013/09/descoberta-de-pinturas-rupestres-atrai-curiosos-a-mecub%C3%BAri.html )

Se não existia mandioca em África como poderia ela ter sido pintada? Santa ignorância.

Saiba tudo sobre essa maravilhosa planta em:

Download Plantao_da_mandioca

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

FRELIMO NÃO DERROTOU O EXÉRCITO COLONIAL PORTUGUÊS

Leia aqui

Download Frelimo não derrotou o exércio colonial português

"A REVISÃO DA HISTÓRIA - A NOVA IDADE DAS TREVAS"

Por António Barreto

Ainda não vimos nada!

É triste confessar, mas ainda estamos para ver até onde vão os revisores da História. Uma coisa é certa: com a ajuda dos movimentos anti-racistas, a colaboração de esquerdistas, a covardia de tanta gente de bem e o metabolismo habitual dos reaccionários, o movimento de correcção da História veio para ficar. 

Serão anos de destruição de símbolos, de substituição de heróis, de censura de livros e de demolição de esculturas. Até de rectificação de monumentos. Além da revisão de programas escolares e da reescrita de manuais.

Tudo, com a consequente censura de livros considerados impróprios, seguida da substituição por novos livros estimados científicos, objectivos, democráticos e igualitários. A pujança deste movimento através do mundo é tal que nada conseguirá temperar os ânimos triunfadores dos novos censores, transformados em juízes da moral e árbitros da História.

Serão criadas comissões de correcção, com a missão de rever os manuais de História (e outras disciplinas sensíveis como o Português, a Literatura, a Geografia, o Meio Ambiente, as Relações Internacionais…), a fim de expurgar a visão bondosa do colonialismo, as interpretações glorificadoras dos descobrimentos e os símbolos de domínio branco, cristão, europeu e capitalista.

Comissões purificadoras procederão ao inventário das ruas e locais que devem mudar de nome, porque glorificam o papel dos colonialistas e dos traficantes de escravos. Farão ainda o levantamento das obras de arte públicas que prestam homenagem à política imperialista, assim como aos seus agentes. Já começou, aliás, com a substituição do Museu dos Descobrimentos pelo Memorial da Escravatura.

Teremos autoridades que tudo farão para retirar os objectos antes que as hordas cheguem e será o máximo de coragem de que serão capazes. Alguns concordarão com o seu depósito em pavilhões de sucata. Outros ainda deixarão destruir, gesto que incluirão na pasta de problemas resolvidos.

Entretanto, os Centros Comerciais Colombo e Vasco da Gama esperam pela hora fatal da mudança de nome.

Ataques: Portugal disponível para participar em apoio internacional

O ministro de Estado e dos Negócios Estrangeiros português, Augusto Santos Silva, disse ontem que Portugal está disponível para a construção de uma solução internacional que permita a Moçambique lidar melhor com os ataques terroristas no norte do país.

"Temos disponibilidade para participar na construção de uma solução de apoio internacional a Moçambique para defesa da integridade territorial, soberania e defesa das populações, por ordem crescente de importância", respondeu Santos Silva à Lusa, quando questionado sobre como pode Portugal ajudar Moçambique a lidar com os ataques de que o país tem sido alvo, principalmente no norte.

Falando à margem da apresentação do Plano de Ação na resposta sanitária à pandemia de COVID-19 entre Portugal e os PALOP e Timor-Leste, o governante disse que Portugal está "disponível para a cooperação", lembrando a cooperação "em defesa, muito sólida e produtiva, focada na assessoria técnica e na formação" que “tem permitido robustecer a capacidade do Estado moçambicano".

Na resposta, Santos Silva deixou ainda um "agradecimento sincero e sentido" pela ajuda das autoridades moçambicanas na proteção dos portugueses que residem ou trabalham na província de Cabo Delgado.

"Portugal manifesta total solidariedade com o povo de Cabo Delgado, sujeito a ataques muitas vezes bárbaros conduzidos por grupos que não conhecem nenhuma espécie de regra, e que tem sido sujeito a ataques conduzidos por redes e organizações de natureza terrorista", afirmou o ministro português.

Augusto Santos Silva acrescentou que há muitos portugueses no norte de Moçambique.

“Agradecemos os esforços adicionais que pedimos ao consulado da Beira para identificar, um a um, e já identificou 200 pessoas, e portanto nós agradecemos ao Estado moçambicano e às forças de segurança e defesa, que com a sua ação protegem os nossos compatriotas e os nossos interesses", salientou.

LUTAR POR MOÇAMBIQUE por Eduardo Mondlane(1968)

Digitalizado e colocado na net em 2004 e passando agora o centenário de Eduardo Mondlane, volto a editar a sua obra que pode encontrar em

http://www.macua1.org/documentos82.html

Carlos Acabado, piloto-aviador: "A Guerra [Ultramar] estava ganha, não tenho a menor dúvida"

Esta é a história de Carlos Acabado, um alentejano optimista. Dos anos da Guerra do Ultramar ao mais recente livro que ainda está a escrever: "A Grande Viagem de Maumude". "A guerra é um fenómeno muito esquisito, é uma coisa estúpida. Mas vemos além da guerra, sabemos o que sentem os nossos inimigos. No momento em que a guerra acabou ficou tudo bem, penso que isto só aconteceu com o povo português", afirma.
Tem das histórias mais surpreendentes vividas na Guerra do Ultramar para onde foi como piloto-aviador. Como a do capitão que, na neblina, matou por engano a mãe de uma criança bosquímano à frente da filha, Kinda, que decidiu trazer para Portugal e perfilhar. Dormiu na cama ao lado de Iko Carreira, que viria a ser ministro da Defesa de Angola entre 1975 e 1980, a quem poupou a vida mais do que uma vez, e era amigo de Daniel Chipenda, que conheceu em Coimbra e a guerra colocou em campos opostos.
De regresso a Portugal foi secretário-geral do Conselho da Revolução em representação da Força Aérea, tendo a seu cargo o pessoal. Foi aí que se deparou com "uma monumentalidade a dar para o esquisito", como os conselheiros revolucionários a andarem nos carros "roubados" aos banqueiros fascistas. E foi também então que conheceu Cavaco Silva, um homem de quem guarda uma péssima imagem.
Pediu para passar à reserva aos 40 e poucos anos, quando a tropa já não lhe dizia nada e no momento em percebeu que os jogos políticos falavam mais alto. Mas ainda voltou a África, ao Congo, depois de ter feito sociedade com um bispo luterano que conheceu em Sevilha: comprou duas traineiras em Setúbal, a Portugal e a Setubalense, e levou-as para pescar no Lago Tanganica. Ouro sobre azul. A empresa desfez-se nos anos noventa, mas as traineiras ainda lá estão hoje, activas.
Aos 83 anos continua a escrever a sua história e as histórias daqueles que, no céu e na terra, fizeram parte da sua vida: de "Kinda e Outras Histórias de uma Guerra Esquecida" a "Margem Esquerda", passando por "Histórias de uma Bala Só – Acasos de Vida e de Morte" até "Conversas com um Gorila Chamado Virunga", contos para crianças e não só. Enquanto termina o próximo livro, "A Grande Viagem de Maumude", é a vez de o SAPO24 traçar o retrato de Carlos Acabado, um alentejano optimista.
A história de Kinda, que dá origem a um dos seus livros, é fantástica. Quer contar como aconteceu?
Passa-se com um capitão meu amigo, que já morreu. Ele ia numa missão de ataque e foi lançado de helicóptero. Em Angola, como em África em geral, arrefece muito à noite e forma-se uma neblina que se estende para as margens. Ele subiu a encosta e, de repente, vê o que julga ser um vulto com uma arma e, instintivamente, atira. Era uma mulher com um pau de bater fuba, um pilão. Matou-a. Ela estava com uma criança e a miúda correu para ele a chorar... Ela tinha família, mas ele quis ficar com a pequena; trouxe-a para Portugal, perfilhou-a e educou-a como aos restantes filhos.
Onde pára Kinda?
Penso que neste momento está em África, no Lubango, antiga Sá da Bandeira. Este capitão morreu com um ataque cardíaco e não sei o que é feito da mulher, perdi o contacto com eles. Depois da guerra iamo-nos encontrando e a última vez que o vi foi em Coimbra, estava ele exactamente na queima das fitas da Kinda - a quem mudou o nome para Maria Adelaide. Fizemos uma grande festa, recordámos toda aquela cena... A miúda, que era bosquímano, geralmente mulheres esbeltas e com os olhos achinesados, fez-se uma bonita rapariga. Ele morreu passado pouco tempo, nunca souberam do livro. A mãe, se for viva, deverá ter uns 81 ou 82 anos. A Maria Adelaide deverá andar entre os 50 e os 55 anos.
É possível viver em paz na guerra?
É. É difícil, mas... A guerra é um fenómeno muito esquisito, é uma coisa estúpida. Mas vemos além da guerra, sabemos o que sentem os nossos inimigos. No momento em que a guerra acabou ficou tudo bem, penso que isto só aconteceu com o povo português. Há uma relação até de amizade com alguns inimigos. Eu, por exemplo, era amigo do Daniel Chipenda, que tinha conhecido em Coimbra.

Viagem do Presidente Carmona às colónias ultramarinas de Portugal em África em Junho de 1939(video)

Destaco a carga de trinta mil guerreiros vátuas em Magul aos 32m. isto aconteceu apenas a 44 anos do aprisionamento de Gungunhana por Mouzinho de Albuquerque. De reparar que naquele tempo a tropa era quase que inteiramente de naturais. É evidente que isto é história de Portugal, bem como de Moçambique.

RELATÓRIO SOBRE OS USOS E COSTUMES NO POSTO ADMINISTRATIVO DE CHINGA [DISTRITO DE MOÇAMBIQUE,1927] por Francisco A. Lobo Pimentel

INTRODUÇÃO
Exmo. Sr. Administrador
Ao terminar o primeiro ano da minha administração neste Posto, permita-me V. Ex.a que exponha, em poucas palavras, o que notei durante a minha jurisdição, desde que assumi a chefia deste Posto. O cargo de chefe de posto, para quem o queira desempenhar cabalmente,
dentro do possível, é claro, é muito trabalhoso e acarreta responsabilidades e desgostos.
Cumpre-me, na minha missão de europeu civilizador, como todos o devemos ser, assegurar aos indígenas o exercício dos seus direitos, bem como o gozo das vantagens que a lei lhes concede; atendê-los nas suas pretensões e reclamações justas; tratá-los com bons modos e boas palavras, sem contudo abandonar a firmeza e persistência necessárias, tratando-se de entes que não têm educação nem instrução, mas mantendo sempre o prestígio da autoridade. Mal de nós se vamos a dar ao preto muitas vantagens, que ao europeu se não dão, porque o negro não agradece, sobretudo o macua que nem tem na sua língua palavra que traduza «muito obrigado»1.
Já em 1886, os ilustres viajantes M. Capelo e R. Ivens, na sua descrição da viagem de Angola à Contra-Costa, reconheciam que «a ingratidão e a perfídia, essas torpes faculdades tão comuns nas inteligências rudimentares formam o traço característico do negro».

Leia aqui  Download Relatório do Posto Administrativo de Chinga 1927

PS: Retirado de um Manuscrito existente no Arquivo Histórico de Moçambique

NOTA: Interessante de ser sobre uma época de que poucas memórias restam.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Os donos da dívida pública de Moçambique

De um stock total da dívida pública moçambicana no valor de mais de 12 biliões de dólares norte-americanos em 2018, a China absorveu 39%, figurando como o maior credor bilateral do país.
O Ministério da Economia e Finanças (MEF) divulgou esta quinta-feira, a evolução da dívida pública de Moçambique entre 2017 e 2018 (um atraso de dois anos na publicação, que se pressupõe que seja anual). No período, houve um aumento de 11% do nível de endividamento do país.
O stock da dívida pública no final do exercício económico de 2018 foi de 12,094.58 milhões, contra 11,317.07 milhões de dólares no ano anterior, tendo a componente externa e interna registado o aumento de 8% e 30% respectivamente, como resultado do aumento da dívida bilateral e multilateral, emissão das obrigações do tesouro e de outros créditos.
Afinal quem são os donos da dívida moçambicana? China é o maior credor bilateral absorvendo 39% (cerca de USD 2.1 mil milhões), segue-se o Credit Suisse com 13% (USD 726.52 milhões), Portugal com 11% (USD 602.86 milhões), Japão com 5% (USD 296.53 milhões) e Líbia com 5% (USD 253.38 milhões), que fecham o top cinco dos que mais emprestaram dinheiro a Moçambique em 2018.
Em termos de distribuição dos credores por continente, os europeus são os que mais deram crédito ao Executivo de Maputo, um total de 11 países, seguindo-se a Ásia. A nível africano, apenas a Angola e Líbia emprestaram dinheiro a Moçambique. Do continente americano, apenas o Brasil.
“90% do stock da dívida pública externa foi contratada a taxas de juro fixa e os restantes 10% a taxas de juro variáveis, registando-se o aumento de cerca de 2% do stock da dívida pública externa a taxas de juro fixa e a redução na mesma proporção do stock a taxas de juro variáveis comparativamente a 2017”, refere o relatório do Ministério da Economia e Finanças, a que “O País” teve acesso.
O PAÍS – 04.06.2020

O TEMPO DOS LEOPARDOS(filme 1985)(2)

Veja aqui

https://www.facebook.com/macua39/videos/10163580476580335/?t=0

O Tempo dos Leopardos (em servo-croata: Vreme leoparda) é um filme moçambicano-jugoslavo do género drama de guerra, realizado e escrito por Zdravko Velimirović, Branimir Šćepanović, Luís Carlos Patraquim e Licínio Azevedo em 1985. É considerado o primeiro filme moçambicano produzido. Na década de 1970, dois jovens são amigos muito próximos, um moçambicano e um colonialista. Anos depois, quando Moçambique começa a lutar pela sua independência, os dois se encontram mais uma vez, mas dos lados opostos do campo de batalha.
Leia aqui também: https://caracultura.co.mz/o-tempo-dos-leopardos/

PS: Foi bloqueado no Youtube

NOTA: Tudo indica estar agora a Frelimo a pagar todo o ódio aqui mostrado contra os portugueses, com o que se passa em Cabo Delgado. Há um ditado que diz que "quem com ferros mata, com ferros morre". A não esquecer. 

FABRICANTES DE INFERNOS de Agostinho Caramelo(1970)

Desse para onde desse, este livro tinha que ser escrito!
Aproveitando a minha nova estadia na Metrópole, (1967-68), no propósito de concretizar o meu objectivo recorri a embaixadas, consulados, repartições, agências oficiais, ministérios, directorias. E ao longo de catorze meses amarguei consecutivos não-não-não.
Mas, aturasse o que aturasse, esta obra havia de ser feita!
Portanto, precisando de colher elementos indispensáveis, pedi informações a diversas entidades oficiais e particulares. A maioria enfermava da doença comodista que conduz a:
«Não me dá proveito; nada respondo». E quase ninguém ligou importância aos meus pedidos.
Contudo, nem que fosse necessário adiar a própria morte!, este livro tinha que ser realizado!
Depois recorri à imprensa e a outros sectores de informação. Pouco lucrei.
Porém, soprasse o vento que soprasse, esta obra havia de surgir!
Renitente na adversidade, obstinado na ideia fixa, esforcei-me e persisti noutras tentativas; em vão.
Todavia, este livro tinha de aparecer!
Não regressei a Moçambique tal como de lá saí, não transportava pesado fardo com sabor a derrota pelos catorze meses de sucessivas respostas negativas; mas como a sorte geralmente ajuda quem luta com boa intenção e sem desfalecimentos, num acaso feliz entre o Cabo da Boa Esperança e Lourenço Marques consegui recolher preciosas informações.
E porque o livro tinha de acontecer!, fizesse o calor que fizesse ou chovesse como chovesse, só descortinava mais esta solução: fechar-me uns meses em cadeia de terroristas.
Estava pensado e desejado: a obra havia de ser escrita aprofundando estudos e com as informações a obter de elementos antes ligados de alguma forma a movimentos subversivos. Tentei, lutei — e finalmente venci!: ocupei a cela 21 do pavilhão 7.

Leia, que vale a pena, aqui http://www.macua.org/livros/fabricantes.html

NOTA: Agostinho Caramelo faleceu a 28 de Julho de 2006 na Póvoa do Varzim. Este livro era o 1º de uma trilogia. Ainda, segundo a esposa, escreveu o 2º cujo manuscrito se perdeu a quando da sua vinda para Portugal. 

JORGE JARDIM - O último aventureiro por Pedro Vieira(Repetição)

 No dia 13 de Novembro de 1982, Jorge Jardim comemorou os seus 63 anos em casa de uma das filhas. A festa prolongou-se até às 6 da manhã. Poucos dias depois, regressou a Libreville, o Gabão, onde se casara em 1980, com Palmira Barral, antiga miss Quelimane.

Mas, a 1 de Dezembro, teve uma paragem cardíaca, enquanto lia um contrato. ao contrário do que ele sempre pedira, não foi autopsiado. O médico Carlos Graça, mais tarde primeiro-ministro de São Tomé, mas na altura a viver no Gabão, disse a Freire Antunes: “Devíamos ter feito a autópsia”.

Leia tudo em  Download JORGE JARDIM - O último aventureiro

O exílio açoriano de Gungunhana, o mítico régulo de Moçambique

Por Tiago Carrasco

Capturado por Mouzinho de Albuquerque, exibido como troféu, baptizado e “ocidentalizado”, viveu em Angra do Heroísmo até ao final da vida. O “leão de Gaza” tem uma história tão inacreditável que vai ser contada num documentário inglês. A trasladação para Moçambique foi decidida há 35 anos.

Nunca os moçambicanos tinham visto um caixão tão belo como aquele que aterrou em Maputo a 15 de Junho de 1985 com os restos mortais de Gungunhana: dois metros de comprimento, 75 centímetros de altura, 225 quilos e baixos relevos do escultor Paulo Cosme. Uma obra de arte que desfilou num cortejo pela cidade, seguida por milhares de pessoas, até ao Salão Nobre do Conselho Executivo, de onde sairia mais tarde para a sua morada final, a Fortaleza de Maputo, com lápide de herói nacional. O que os moçambicanos não podiam ver era que dentro da urna não estavam os ossos de Gungunhana, o último imperador de Gaza – um vasto território que resistiu à expansão colonial portuguesa durante 75 anos. Havia apenas um punhado de terra do cemitério da Conceição, em Angra do Heroísmo, onde quase 90 anos antes o régulo fora discretamente enterrado, sem direito a lágrimas nem a tiros de canhão. Tinha morrido no exílio a 23 de Dezembro de 1906, 11 anos após ter sido capturado por um regimento português liderado por Mouzinho de Albuquerque, em Chaimite, o último reduto da resistência vátua (ou angune, etnia dos líderes de Gaza). A trasladação encerrava um dos episódios mais caricatos da diplomacia portuguesa.

Tudo começara dois anos antes. Carlos Enes, historiador e ex-deputado natural da Terceira, estava em Maputo como professor cooperante na Universidade Eduardo Mondlane e organizou uma exposição sobre Gungunhana: "A iniciativa provocou discussão no seio do Comité Central da Frelimo, revelando divergências quanto à figura de Gungunhana. Nessa conjuntura, em que o país precisava de promover o patriotismo e a unidade, o Rei de Gaza era proclamado como um intrépido opositor ao domínio português e os apoiantes de Samora Machel pretendiam entroncar nele uma possível descendência", diz o investigador. Foi então lançada a proposta para que os restos mortais de Gungunhana regressassem à pátria.
Aproveitando uma visita oficial a Portugal, Samora Machel requisitou a exumação do cadáver do seu antepassado. Há 35 anos, a 4 de Outubro de 1983, a autorização foi concedida por despacho de Mota Amaral, então presidente do Governo Regional dos Açores. "Havia muita pressão por parte das autoridades moçambicanas, mas nós tínhamos imensas dúvidas sobre a localização das ossadas", diz Mota Amaral. "Não havia registos do sítio exacto." Optou-se por levantar uns ossos quaisquer, encaixotá-los e enviá-los para o Ministério dos Negócios Estrangeiros, em Lisboa.

MOUZINHO DE ALBUQUERQUE - MOÇAMBIQUE (1896-1898)

O trabalho que hoje publico acerca da minha administração em Moçambique não está por certo fadado a causar sensação; faltam-lhe para isso todos os dados. Primores de estilo, descrições empolgantes, ninguém as pode esperar de quem nunca fêz profissão de escritor: conto o que vi, exponho o que penso, justifico o que fiz, sem preocupações de redacção e com a ambição única de ser claro, conciso e absolutamente verdadeiro.

Não o publiquei para criar fama de literato e menos ainda na intenção de me defender de quaisquer ataques que tenham dirigido à minha pessoa, nem tão pouco pretendo agredir alguém. De facto, poucas culpas tem, na maneira como as coisas correm em Moçambique, qualquer indivíduo isolado; a culpa é do sistema que se tem seguido, reflexo do sistema de administração e governo que tão maus resultados tem tido na metrópole.

É contra ele, portanto, que me insurjo.

Leia aqui  Download Mouzinho de Albuquerque 1896 a 1898

"Cercos de Moçambique defendidos por D. Estevão de Ataíde" por António Durão(1633)(Repetição)

Conheça aqui a história dos dois cercos holandeses à Ilha de Moçambique.

"APRESENTAÇÃO PELOS EDITORES
ESTE livrinho de António Durão que aqui nos honramos de apresentar é, indubitavelmente, uma das mais preciosas peças da biblioteca moçambicana e mesmo de toda a bibliografia sobre os descobrimentos e conquistas portugueses. Para a história, é um documento inestimável, tratando-se, como se trata, de uma narrativa simples e clara, directa e objectiva, feita por um dos soldados que serviam às ordens do capitão--general D. Estêvão de Ataíde. Todavia e ainda a despeito de uma reimpressão, em Lisboa, no ano de 1937, Cercos de Moçambique escritos por António Durão é um livro geralmente ignorado, até mesmo por curiosos e estudiosos da nossa história. Que saibamos, dele não existe nas bibliotecas da Província, oficiais ou particulares, senão o exemplar da edição de 1633 que se acha no Arquivo Histórico de Moçambique. …"

Veja tudo em http://www.macua.org/temp/cercosilha.pdf

Conservação da Arquitetura e do Ambiente Urbano Modernos: A Baixa de Maputo por Lisandra Ângela Franco de Mendonça(2016)

Resumo

Quarenta anos passados da Independência de Moçambique (25 de junho de 1975), as dificuldades na tutela e na reabilitação do património edificado moderno do período colonial (que representa o grosso da edificação dentro dos limites da chamada “cidade de cimento” de Maputo), são evidentes. Os ajustamentos estruturais resultantes de mudanças doutrinárias contrastantes e expressas na adoção de reformas económicas específicas, acrescidas de uma longa guerra civil (1976-1992) que intensificou a deslocação de população rural para as cidades, contribuíram para que se agravasse a degradação progressiva dos seus núcleos urbanos e serviços. O mecanismo de apropriação pós-colonial levou a um processo natural de “refuncionalização” e ao abandono de muitas estruturas urbanas. A densificação da ocupação “informal” das áreas urbanizadas foi acompanhada por roturas nos usos e costumes urbanos, ou

por outras palavras, pela ruralização da cidade. A transformação apressada nos modos de habitar e nos hábitos de subsistência, com uma grande percentagem dos cidadãos a socorrer-se de atividades produtivas do sector informal para sobreviver (atividades dificilmente taxáveis), acarretou problemas de difícil resolução, nomeadamente a falta de recursos (privados e públicos) para a requalificação do espaço urbano e dos serviços e a “deterioração” generalizada dos prédios e habitações (arrendadas) da “cidade de cimento”.

Leia aqui Download Conservacao_da_arquitetura_e_do_ambiente

A CONTROVÉRSIA SOBRE A NAVEGAÇÃO NOS RIOS ZAMBEZE E CHIRE NAS RELAÇÕES DIPLOMÁTICAS ENTRE MOÇAMBIQUE E O MALAWI por Raúl Chambote(2015)

INTRODUÇÃO

O presente trabalho discute o labirinto diplomático em que os governos do Malawi (GMa) e de Moçambique (GoM) podem, eventualmente, estar armadilhados sobre a questão da navegação nos rios Zambeze e Chire, ressuscitada pelo discurso inaugural de Peter Mutharika em 2014, quando afirmou: «(...) Vamos reavivar o sonho colorido do Porto de Nsanje.» Através do mapeamento dos intervenientes-chave entre os Estados-membros da SADC (Southern African Development Community), da sua importância política na região e dos interesses económicos em relação ao acesso ao oceano Índico na costa moçambicana, o trabalho desvenda a arquitectura desse labirinto, apontando algumas armadilhas e alguns desafios que a região da SADC, aclamada como pacífica, precisa de resolver enquanto o tempo é favorável.

Após uma sucinta exposição do quadro conceptual, que ajuda a analisar as relações entre o Malawi e Moçambique, bem como as relações dos Estados-membros na região da SADC, apresentamos o contexto que caracteriza a história das relações entre o Malawi e Moçambique nos últimos cinquenta anos, passando em revista desde questões relacionadas com pretensões territoriais do Malawi a reivindicações de acesso ao oceano Índico para fins comerciais, bem como a posição de Moçambique, no sentido de perceber até que ponto essas questões podem inflamar a ansiedade dos dois governos ou exigir ponderação para o desfecho aceitável para ambos os países. Em seguida, revisitamos as disputas entre a Grã-Bretanha e Portugal sobre territórios em África, especificamente sobre a livre navegação nos rios Gongo, Zambeze e Chire.

Terminamos com uma questão em aberto, de forma a encontrar as mais apropriadas contribuições para a prevenção de uma potencial disputa internacional sobre a navegação nos rios Zambeze e Chire.

Leia aqui

Download A_Controversia_sobre_a_navegacao_dos_rio

As Guerras de Libertação e os Sonhos Coloniais - Alianças secretas, mapas imaginados por Maria Paula Meneses e Bruno Sena Martins(2013)

Mais de 50 anos após o início da Guerra Colonial portuguesa e das lutas de libertação, permanece ainda um vasto manto de interditos. O presente livro reúne contribuições de vários autores que se propuseram a mergulhar em arquivos largamente desconhecidos do grande público. Através das suas contribuições ficamos a saber o que foi o Exercício Alcora - uma aliança secreta estabelecida entre a África do Sul, a Rodésia e Portugal -, consideramos a complexidade das dinâmicas geoestratégicas no contexto da Guerra Fria, os duradouros contornos da violência armada e as incidências o processo de descolonização. Longe de histórias celebratórias e de memórias autocomplacentes, os autores percorrem as insuspeitas latitudes de um mapa secreto tardiamente imaginado por sonhos coloniais.

Leia aqui Download As_Lutas_de_Libertacao_e_os_Sonhos_colon

Génese da oposição à Frente de Libertação de Moçambique FRELIMO - (1960-1994): Caso do COREMO por Calisto Baquete(2)

Devido à sua relevância destaco aqui este comentário colocado em https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/2019/09/g%C3%A9nese-da-oposi%C3%A7%C3%A3o-%C3%A0-frente-de-liberta%C3%A7%C3%A3o-de-mo%C3%A7ambique-frelimo-1960-1994-caso-do-coremo-por-calisto.html

Ivette Côrte-Real said:

Comentário ao artigo académico de Calisto dos Remédios Baquete: “Génese da oposição à Frente de Libertação de Moçambique FRELIMO – (1960-1994): Caso do COREMO” As novas tecnologias e as redes sociais são muitas vezes usadas e abusadas para disseminar falsas notícias, calúnias e difamações. Apesar disso, devo reconhecer que graças às redes sociais nunca antes o famoso ditado popular – “mais depressa se apanha um mentiroso do que um coxo” – se revelou tão verdadeiro. Nos dias de hoje, a partir de um telemóvel, podemos facilmente tomar conhecimento da falsidade de certas notícias, detectar meias verdades e descobrir plágios manhosos, disfarçados de ideias originais. É bastante desagradável tomar conhecimento de difamações injustas, calúnias e declarações ridículas, veiculadas em textos supostamente académicos, disponíveis em espaços reservados à divulgação de investigação científica e competindo pela mesma atenção que deve ser dispensada a trabalhos que passaram pelo crivo da avaliação de pares ou outros tipos de revisão criteriosa, antes de serem publicados. Recentemente tomei conhecimento de referências difamatórias à minha pessoa e meus familiares já falecidos, num texto/artigo supostamente académico. Refiro-me ao texto partilhado neste site internacional (https://www.academia.edu/), intitulado: “Génese da oposição à Frente de Libertação de Moçambique FRELIMO - (1960-1994): Caso do COREMO”, da autoria de Calisto dos Remédios Baquete. Além da versão em pdf (com 80 páginas), duas outras versões menores em Word aparecem neste mesmo site, sem se perceber a razão, dado que são praticamente iguais no conteúdo e tema. Nas três versões do texto o autor adverte que é um “Trabalho em curso” e que o mesmo é supervisionado pelo Professor “Douctor”(sic.) Joel das Neves Tembe da Faculdade de Ciências Sociais, Departamento de História. Não sou académica, nem tenho qualquer pretensão de usar esta oportunidade para me fazer passar por académica amadora, mas reservo-me o direito de comentar o trabalho do Sr. Calisto Baquete, por me ter difamado. Nas décadas passadas, motivos não me faltaram para vir a público questionar ou denunciar inúmeras falsidades sobre a génese da Renamo e seus principais protagonistas. Sempre acreditei que perante exercícios intelectuais difamatórios e maledicentes o melhor era dar tempo ao tempo. A verdade é que muitas das falsidades oficiais e oficiosas veiculadas pelo partido político que mais tem investido em distorcer e ocultar o seu passado, ao longo do tempo não suportam o confronto com a realidade e cada vez mais tropeçam no ridículo das suas narrativas. Todavia, hoje abro uma excepção na minha postura pública, pensando nos novos investigadores da história de Moçambique, na esperança que encontrem neste comentário pistas para esclarecerem algumas das falsas narrativas que foram obrigados a estudar, durante a sua formação escolar. Espero que este comentário contribua para a melhoria do sentido analítico e crítico nos trabalhos investigativos que surgirem sobre o tema investigado. “... uma senhora com o nome Ivete teria ludibriado a Cruz vermelha internacional” Indo directa ao assunto que me toca pessoalmente. Na página 64, secção “5.1.4. MNR – RENAMO versos COREMO regeneração”, na nota de roda pé nº 83, a qual é repetida no final do texto, na “Lista de documentos” (nº 79, pág. 78), pode-se ler o seguinte: “Da parte moçambicana que participou activamente para a fundação da MNR, fizeram parte, a família Fernandes (Evo Fernandes e Ivete83 Fernandes), Jorge Jardim, Alvaro Corte Real, Orlando Cristina, Lucinda Feijão e mais tarde o Artur Vilanculos antigo membro da FRELIMO depois COREMO como interlocutor da CIA nos Estados Unidos depois para RENAMO, em 1982 Fanuel Guidion Mahluza, ex-militante da FRELIMO nos anos 60 e do COREMO, trabalhou como assessor das relações exterior da RENAMO. (OLIVEIRA, 2006:31-40)” (pág. 64). Apesar do autor atribuir a informação contida no parágrafo anterior apenas a uma fonte, o livro de Oliveira (2006: 31-40), as páginas mencionadas não corroboram tal atribuição. Das duas uma: ou a referência à “família Fernandes (Evo Fernandes e Ivete Fernandes), Jorge Jardim e Álvaro Corte Real” baseia-se numa outra passagem do mesmo livro, ou foi tirada de fontes que o autor optou por não especificar. Mas a parte mais surpreendente surge na nota de rodapé 83, para a qual o leitor é remetido: “83 A Ivete Fernandes – de acordo com o relatório da PID/DGS PT-PIDE-D-001-4126-4_m0043, de 24.5.71 uma senhora com o nome Ivete teria ludibriado a Cruz vermelha internacional, para transferir dinheiro de resgate dos portugueses capturados pela COREMO. Tendo se refugiado mais tarde na França”. Não percebo porque é que, entre os vários nomes mencionados, o autor opta por destacar unicamente o nome Ivete, através de uma nota de rodapé mais venenosa do que esclarecedora. Por que razão o Sr. Calisto Baquete achou por bem confundir a minha pessoa Ivete Corte Real Fernandes que, à data do referido relatório da PIDE/DGS de 24.5.1971 era uma adolescente de 16 anos de idade, com uma Senhora que identifica nas versões menores deste artigo como “Ivette Joana Tshilenge (ou Joana Simião), presidente da Associação da Juventude Feminina Africana na Europa”. Sinceramente, não entendo como é que um candidato a investigador académico, por mais inexperiente que seja, é capaz de criar tamanha confusão entre pessoas tão distintas, com idades, percursos pessoais e laços familiares tão diferentes. Se foi um erro involuntário, sem qualquer intenção de desinformar ou confundir os leitores, de modo algum essa boa intenção é mais desculpável e aceitável. Pelo contrário! Este exemplo difamatório deve servir de aviso ao leitor que odeia ser induzido em erro. Estamos perante um suposto candidato a académico, ou aprendiz de investigador de história, que parece apostado em elaborar textos baseados num remix de frases e ideias de diferentes fontes, convenientemente coladas e articuladas num formato de trabalho académico. Um remix que denuncia um outro defeito lamentável, evidenciado na forma descuidada, tosca e irresponsável, bem como na má interpretação do que lê e preguiça mental em fazer cruzamento das fontes bibliográficas. O exemplo que acabo de mencionar, para além de ser uma grosseira difamação e ofensa, à minha pessoas e meus familiares já falecidos (meu pai e meu marido, ambos mencionados), ofende também a Senhora com quem me confunde, a qual já não está em posição de se defender. No mínimo, antes de exibir a alegação que a referida senhora “teria ludibriado a Cruz Vermelha Internacional...”, como de uma novidade se tratasse, o autor devia ter feito algum esforço de verificação, através de cruzamento com outras fontes bibliográficas. Sobre alguns erros primários no texto Lendo o texto do Sr. Baquete, vários são os erros e as frases sem sentido que nem ao aluno mais distraído e cábula de uma escola secundária deve ser permitido; muito menos a um candidato a investigador académico, especializado em História. Deixo de lado os erros ortográficos e frases incorrectas ou incompreensíveis, algo que o supervisor deveria ter tido o cuidado de evitar antes de aprovação da divulgação pública do texto. Limito-me a mencionar vários nomes de personalidades sobejamente conhecidas, escritos erradamente, como ilustração da forma descuidada e leviana como o texto foi elaborado. Quem é Viera? (pág. 14). Malhusa (pág. 38) e Malhuza (pág. 45) referem-se à mesma pessoa ou pessoas diferentes? Quem foi Zalazar - “...um dos principais homem de confiança do Zalazar...” (pág. 57). Quem foi Bollord? (pág. 65). Alusão a um MNR fictício e que nunca existiu O texto está repleto de afirmações cuja origem e fundamento não foram suportados por quaisquer referências às fontes de onde foram tiradas. Como os exemplos são diversos, limito-me a chamar a atenção para algumas alusões à origem de um MNR e da Renamo sem a devida fundamentação bibliográfica. Na página 65 o autor afirma: “A partir dos meados dos anos 80, precisamente em Março de 1986, a Renamo era um típico movimento de guerrilha com uma importante capacidade militar e apoio de antigos colonos portugueses famílias como Corte Real, Bollord, Jardim entre outros com capital na Rodesia, Kenya, Estados Unidos, Inglaterra e a Africa do Sul no regime do Apartheid.” Onde foi buscar esta narrativa sobre apoio de “famílias como Corte Real, Bollord, Jardim entre outros...”? Quem é que disse ao autor que em Março de 1986 Jardim ainda era vivo? Isto revela uma falta de cuidado investigativo e desconhecimento mínimo sobre a logística de um movimento de guerrilha, ao achar que uma guerra civil “com uma importante capacidade militar” pode ser assegurada por algumas pessoas e famílias. De onde copiou a seguinte afirmação que considera tão óbvio para dispensável a indicação da fonte? “O Movimento Nacional de Resistência (MNR), foi criado pela tripla aliança constituída por Rodésia e Pretória e Portugal nos princípios da década 70, tendo-se firmado em 1977, com sede em Salisbúria. Como o nome diz, o objectivo era resistir ao processo de descolonização em Moçambique como forma de garantir a continuidade da comunidade branca na África Austral” (Pág. 63). O texto está cheio deste tipo de afirmações e declarações, copiadas de autores não revelados, escritas provavelmente de forma ligeiramente diferente, mas sem citar as fontes. Apesar de não ser académica e investigadora, tenho suficiente cultura literária para saber que afirmações como as anteriormente mencionadas, baseiam em frases de diferentes autores, sem mencionar as suas obras, configurando assim uma tipologia de plágio primário. Outras frases veiculam uma cacofonia e obscuridade de ideias, como por exemplo o seguinte parágrafo: “... Por outro lado, as forças reacionárias portuguesas (comandadas por Jorge Jardim e Orlando Cristina assim como Evo Fernades) impelidas pelo bureau político de Lisboa que permitiu e concedeu a assinatura dos acordos de Lusaka em 07 de setembro de 1974 que garantia a transição formal e definitiva do poder para a Frelimo, o que veio a culminar com a proclamação da independência nacional a 25 de junho de 1975, fundaram a MNR” (Pág. 63). Em jeito de conclusão Para conhecimento do Sr. Calisto Baquete, esclareço que tanto o Engº. Jorge Pereira Jardim como o Sr. Álvaro Corte Real, meu Pai, nunca foram membros da RNM - Resistência Nacional Moçambicana que traduzido para inglês lê-se MNR – Mozambican National Resistance. A RNM foi criada em Novembro de 1976, tendo começado a guerra civil em Março de 1977 com o objectivo de trazer a democracia e liberdade para benefício de todos os moçambicanos e não apenas dos revolucionários extremistas. Não é verdade que a Resistência Nacional Moçambicana (RENAMO) tenha surgido da fusão, como afirma o autor “...do COREMO, FICO, GUMO, FRECOMO e PCN em oposição à FRELIMO” (Pág. 9). Um aspirante a pesquisador da história política ou social de um País que não se dá ao cuidado de cruzar as fontes bibliográficas que usa e interpretar aquilo que lê com sentido crítico, deveria ser colocado numa lista classificada de potenciais propagadores de uma espécie de novo “coronavírus”, muito pernicioso para a sanidade mental pública. Para terminar, advirto que não espero, nem desejo qualquer contacto pessoal ou aproximação, visando justificar o erro e difamações em que a minha pessoa é envolvida. Mais importante do que justificações pessoais, o que espero do Sr. Calisto Baquete é que reveja o que escreveu, ponha a mão na consciência, se é que a tem, tratando de limpar as absurdidades aqui apontadas. Ivette Corte Real Fernandes 04.05.2020

PS: Esta senhora é a viúva do Dr. Evo Fernandes, assassinado em Cascais há anos atrás.

O Fim do Império Português A Cena Internacional, a Guerra Colonial, e a Descolonização, 1961-1975 de António Costa Pinto(2001)

A guerra colonial marcou a sociedade portuguesa dos anos 60 e 70 do século XX e está na origem da forma peculiar do derrube do Estado Novo e da institucionalização da democracia. Esta obra pretende sintetizar e discutir o período do fim do império português, salientando sobretudo as atitudes da comunidade internacional perante a guerra, a resistência tenaz do salazarismo à descolonização, a indissociabilidade da descolonização e da transição à democracia, e o legado deste processo, quer para a consolidação democrática em Portugal quer para os novos países independentes de expressão portuguesa.

Leia aqui  Download O_Fim_do_Imperio_Portugues._A_cena_inter

Lisboa Deserta(video)

Com um poema de Manuel Alegre

Ferramenta portuguesa destacada pela Organização Mundial de Saúde para combater a COVID-19

A ferramenta gráfica da Glintt é utilizada para fazer o planeamento de necessidades hospitalares em resposta ao coronavírus.

Chama-se Adaptt Surge Planning Support Tool e é um instrumento que vai ser usado a nível global para fazer o planeamento das necessidades hospitalares e suportar o combate à pandemia de COVID-19. A ferramenta foi desenvolvida em Portugal pela Glintt em parceria com a Associação Portuguesa de Administradores Hospitalares e com o apoio direto da Organização Mundial de Saúde, que acaba de a listar oficialmente no seu website.

Tal como é descrita pela OMS, a Adaptt Surge Planning Support Tool funciona em ambiente Excel e é uma ferramenta gráfica de planeamento, permitindo aos Estados-membros focarem-se em questões como o número de camas que necessitam, sejam no total, mas discriminadas por casos moderados, severos ou críticos, que incluem equipas de resposta rápida e ventilação externa (incluindo ventilação mecânica, terapia de substituição da função renal e oxigenação por membrana extracorpórea). No documento é possível incluir a previsão de falta de camas ou os recursos humanos necessários.

A OMS salienta que a ferramenta é flexível, podendo ser utilizada pelos Estados-membros para introduzir dados epidemiológicos, diferentes cenários de mitigação e conceber as medidas necessárias. Podem ainda ser registadas as atividades e práticas hospitalares, a capacidade dos hospitais e os profissionais de saúde associados.

A ferramenta foi disponibilizada em open source e tem sido utilizada em testes por vários países das diferentes regiões da OMS, com suporte em quatro línguas neste momento: português, espanhol, inglês e russo. Esta ferramenta foi disponibilizada ao Ministério da Saúde Português no dia 30 de março, mantendo o apoio técnico da Glintt e APAH, assim como melhoria e evolução da mesma.

SAPO – 09.04.2020

A GUERRA EM MOÇAMBIQUE 1964-1974 por Francisco Proença Garcia

Introdução

A ora generalizadamente chamada “guerra colonial” teve na História Contemporânea um significado de destaque na memória e no imaginário português, excedendo largamente o campo estritamente militar e inscrevendo-se na sociedade numa perspectiva global: a actividade politico-diplomática, os movimentos sociais, as repercussões económicas e o próprio destino do regime vigente até 25 de Abril de 1974.

Com este livro que se insere numa colecção sobre as Batalhas de Portugal e versa a guerra em Moçambique entre 1964 e 1974, não é nossa intenção analisar a história das campanhas em Moçambique, no período em apreço, na perspectiva das Forças Armadas Portuguesas. A análise de vasta documentação oficial e a recolha de depoimentos de algumas personalidades permitiu-nos, sim, facultar uma visão original da génese, desenvolvimento e condução da Guerra não só no aspecto militar, mas enquanto problema político e social; pelo que o campo de actuação das Forças Armadas é analisado numa óptica em que se tenta demostrar o grau da sua importância no combate da contra-subversão, que é, em última análise, uma luta política. Assim, o papel daquelas não consistiu em procurar assegurar apenas a vitória no campo militar, mas sim ganhar o tempo necessário para que o confronto fosse solucionado politicamente.

Esta abordagem, apesar de poder ser considerada parcelar, procura descrever o modo como Portugal definiu e analisou a situação, destacando sobretudo a “resposta possível” ou as iniciativas portuguesas face à subversão, para a afirmação da soberania, exercendo acções oportunas, internas e externas.

Leia aqui Download A_guerra_em_Mocambique F. Proença Garcia

Portugueses e as pandemias

Para recordar ou conhecer.

Veja aqui

https://www.cmjornal.pt/mais-cm/domingo/detalhe/portugueses-e-as-pandemias

PS: Esta epidemia causou cerca de 4 milhões de mortes em todo o mundo e em Portugal cerca de 10.000.

O ISLÃO NEGRO: AS ABORDAGENS COLONIAIS DO ISLÃO NO NORTE DE MOÇAMBIQUE por Liazzat J. K. Bonate (2008)

Resumo:

Comparativamente à pesquisa sobre o Islão em outras partes de Aftica, pouca atenção tem
sido dada a este assunto em Moçambique. Durante todo o periodo colonial, os portugueses
executaram politicas diversas em relação ao Islão e aos muçulmanos, mas a sua abordagem
permaneceu distintamente orientalista. À semelhanqa dos franceses na Africa ocidental, os
colonialistas portugueses desenvolveram a noção do Islão Negro, enfatizando que o Islão no norte de Moçambique era particularmente flexivel à cultura africana, sendo sincrético ou misturado com as superstições Africanas, tais como o fetichismo e a mágica, e por isso, não era um Islão "verdadeiro".
A abordagem' orientalista é um dos legados mais persistentes do colonialismo em Moçambique, que ainda continua a exercer uma influência significativa sobre a academia pós-colonial'.

Leia aqui

Download Islao_Negro_as_abordagens_coloniais_do_I