Moçambique para todos

"O Doutor António Costa é português, indiano ou goês?" por Professor Doutor Valentino Manuel Francisco Xavier Viegas

Por Professor Doutor Valentino Manuel Francisco Xavier Viegas[1]

"Apre! Será que me esqueci de monhé[1] ? Quem tiver a curiosidade de procurar o exemplar de um espécimen de monhé no Google constatará que encontra, com grande destaque, várias fotos de António Costa, Primeiro-ministro de Portugal. Sendo vocábulo de origem e definição controversa, é utilizado essencialmente de forma depreciativa, em especial pelos chamados jornalistas e nas redes sociais, com intenção primordial de menosprezar António Costa e determinadas pessoas nascidas em Moçambique e em certos países do Oriente e Médio Oriente.

Aos amantes deste tipo de informações, no que concerne especificamente aos indianos, dou a conhecer também a recomendação que já ouvi ser feita sobre eles, às vezes aos cochichos, mais ou menos nestes termos: se te encontrares numa situação de iminente perigo de vida e tiveres de escolher entre matar uma cobra-capelo ou um indiano opta pelo segundo. Que eu saiba, esta exortação metafórica é de origem goesa. Era veiculada por muitos naturais, com o intuito de afirmar e vincar bem a sua identidade em relação aos restantes habitantes da União Indiana, quando Goa era portuguesa.

Como a ignorância é a mãe do atrevimento, fui pesquisar e averiguei que, face aos conhecimentos históricos adquiridos até ao presente, a comunidade científica aceita, de forma pacífica, que o berço da humanidade teve a sua origem em África. E como em sucessivas ondas migratórias os africanos colonizaram a Eurásia e depois a América e o resto do mundo, decorre que todos os humanos existentes na face da terra são descendentes de africanos.

Milénios após milénios, os sucessores destes corajosos emigrantes tiveram que se adaptar, somática e intelectualmente, à diversidade da natureza circundante e preservar os recursos existentes nos locais ermados por onde se foram fixando. Delimitaram fronteiras e criaram, ao longo dos tempos, territórios autónomos, e posteriormente nações e estados, ciosamente guardados e tantas vezes defendidos e alargados através do uso da força.

Com a descoberta do caminho marítimo para a Índia por Vasco da Gama e a expansão europeia pelo mundo, a globalização deu os primeiros passos e abriu as portas do universo para a sua intensificação. Em concomitância, os notáveis avanços tecnológicos e científicos realizados, aplicados ao estudo da História, permitiram aos especialistas assinalar, com letras de ouro, os itinerários percorridos pelos primitivos migrantes, desde a fase inicial do salto migratório no escuro até ao presente. Se enquadrarmos o título do artigo na linha evolutiva da existência humana aqui sumariada, torna-se óbvia a origem de António Costa e de todos quantos habitam a face da terra, independentemente da actual cor da pele, dos cabelos ou dos olhos, mas a questão colocada tem outra razão de ser e não é de somenos, porque as pessoas pensam e agem em função das circunstâncias e da história de vida.

A propósito dos humanos exteriorizarem os pensamentos, um amigo meu lamentava o facto de desconhecer se alguma vez António Costa tinha afirmado que era goês, mas dizia, com indisfarçada mágoa, ter constatado que declarara ser de origem indiana.

Na sequência da longa marcha de ocupação das terras, afirmação do poder e a criação de soberanias pelos descendentes dos migrantes no globo terrestre, no início do século vinte havia somente cinquenta e sete nações. Hoje temos cento e cinquenta e três para além daqueles territórios que, por diversas razões, não figuram nesta lista.Deste diversificado e complexo conjunto de nações faz parte Portugal, como uma das mais antigas do mundo, e a jovem Índia. Goa é apenas um pequeno Estado de entre os numerosos Estados e Territórios da União da Índia.

DO NYASSA A PEMBA por João Coutinho (Escrito em 1893 e editado em 1931)(262 págs)(Repetição)

A Companhia do Niassa foi fundada em 1891 e durou até 1929, abrangendo as actuais províncias do Niassa e Cabo Delgado. 

Este relatório é um “filme” a não perder do que era aquela parte de Moçambique, visto no contexto africano e mundial daquela época.

A não perder os capítulos sobre a “população” e a “fauna”. É certamente uma lição, embora no contexto daquela época, que nos ajudará a compreender o Moçambique de hoje em vários aspectos.

Era básica a ideia da construção de um caminho de ferro da Região dos Lagos à então Baía de Pemba onde deveria ser construído um porto. Tal não aconteceu. A linha foi construída mais a sul, entre o Lumbo  (Ilha de Moçambique) e Cuamba, sendo posteriormente construído o ramal do Monapo ao Porto de Nacala, entretanto erguido.

Está hoje o Governo de Moçambique a concluir a estrada asfaltada ente Lichinga(a então Vila Cabral) e Pemba.

Leia aqui Download Do Nyassa a Pemba - João Coutinho

PS: Encontrarão erros de digitalização. Mas foi o melhor que consegui fazer.

Petição pela Restituição da Nacionalidade a todos os antigos soldados guineenses de Portugal

Devolver a cidadania portuguesa aos antigos combatentes guineenses ainda vivos

A todos informo que se iniciou o abaixo-assinado nacional para a restituição da nacionalidade portuguesa aos antigos combatentes guineenses ainda vivos que dela foram privados após o Acordo de Argel entre Portugal e o PAIGC.

A Nova Portugalidade, a Associação de Antigos Combatentes das Forças Armadas Portuguesas da Guiné-Bissau e um conjunto de personalidades portuguesas iniciam hoje uma iniciativa de grande significado e reparação moral que há muito se impunha.

Peço a máxima divulgação entre amigos e familiares para que a petição tenha entrada nas sedes do poder político e seja objecto de discussão e consequente acto legislativo.

«NÓS, ANTIGOS COMBATENTES DA GUINÉ, QUEREMOS VOLTAR A SER PORTUGUESES

Para: Assembleia da República,

Presidente da República

Nós, veteranos guineenses das Forças Armadas Portuguesas, seus filhos e netos, viúvas e esposas, vimos cair por Portugal camaradas e amigos, pais, irmãos e maridos. Nascemos e crescemos portugueses; éramos, desde 1961, cidadãos de pleno direito. Na hora de todas as decisões, quando Portugal precisou de nós, estivemos ao seu dispor. Somos o que resta desses quase 20 000 filhos da Guiné que não recusaram o que foi para nós um indeclinável dever de cidadania. Porque nascemos portugueses, servimos Portugal como Portugal nos pediu que o servíssemos. Fazê-lo foi a mais alta das honras.

Portugal não se mostrou grato – nem pelo nosso serviço, nem pelo nosso sangue. Contrariou desde o início o disposto no acordo de Argel, de 1974, pelo qual assumia responsabilidade pela nossa sorte e pelos nossos direitos. Depois, pelo Decreto-Lei nº 308-A/75, de 24 de Junho de 1975, lavrado por António Almeida Santos, retirou a nacionalidade portuguesa a todos os nascidos no Ultramar que não fossem de ascendência europeia ou goesa. Nunca antes Estado algum despojara tão grande proporção dos seus cidadãos do direito à cidadania, para tal invocando um critério estritamente racial – isto é, critério estritamente racista. Dos cerca de vinte e cinco milhões de portugueses que éramos em 1974, 60% foram súbitas, involuntária e ilegalmente – ilegalmente porque em contravenção clara do direito internacional, da Carta das Nações Unidas e do ordenamento constitucional anterior ou posterior a 1976 – declarados não-portugueses. Foram incluídos nessa medida prepotente e unilateral aqueles portugueses de África que serviam ou haviam servido nas Forças Armadas: para nós, que jurámos e cumprimos fidelidade à bandeira de Portugal, a recompensa pelo sangue vertido foi a indignidade do roubo da cidadania. Após a independência, vistos como traidores pelas novas autoridades, sofremos o ostracismo, a perseguição e a morte. Entre 700 e 5000 veteranos guineenses do exército português foram fuzilados, muitos com as suas famílias. Lisboa guardou silêncio quando em Cumeré, em Farim, em Mansoa, em Bafatá ou em Bissau foram metralhados e sepultados em vala comum os nossos camaradas, os nossos maridos, os nossos pais. Muitos de nós fugimos para o Senegal. Lá vegetámos durante anos. Vimos os nossos amigos ser repatriados para a Guiné, onde acabaram por sofrer o destino de que haviam tentado fugir. Nós defendemos Portugal, mas Portugal não nos defendeu a nós.

Portugal: A História de Uma Nação por Henry Morse Stephens (2017)

Os portugueses descendem da mesma origem que os espanhóis e a sua língua é parecida com o castelhano.
A sua História primitiva confunde-se com a do resto da Península e, não fossem dois grandes homens, D. Afonso Henriques, o primeiro rei de Portugal, e D. João I, o fundador da Dinastia de Avis, Portugal não ocuparia hoje um lugar entre as nações independentes da Europa.
O primeiro monarca fez dos seus domínios um reino semelhante aos de Leão, Castela e Aragão; o segundo deu o impulso às explorações marítimas, que conferiram ao reino uma individualidade e uma existência nacional de que justamente se orgulha.
Leia aqui Download Henry Morse Stephens-Portuga l-A Historia de Uma Nacao

SUBVERSÃO EM CABO DELGADO-Contribuição para o seu estudo por Fernando Martins Chambino(1968)

(Um estudo importante não só para conhecer o que foi a entrada e formação da FRELIMO em Cabo Delgado, como para melhor entender a situação actual ali vivida.)

CAPITULO  I

I N T R O D U Ç Â O

1.- RAZÃO DE ESCOLHA DO TEMA

Portugal defronta hoje em África_, designadamente nas suas províncias ultramarinas de Angola_? Guiné e Moçambique_? um tipo de conflito que se tornou corrente nos nossos dias. É uma fórmula actuante que_, como pertinentemente refere o Professor Adriano Moreira, "entre os meios que adopta, não inclui a utilização das forças armadas regulares, que nunca atravessam as fronteiras. Mesmo no caso de luta armada despersonalizada a que nos referimos, como foram as experiências da Coreia, e está sendo a experiência do Vietnam, uma linha convencional serve de limite ao avanço das forças regulares. Mas ao mesmo tempo que esta utilização eventual das forças regulares pare­ce insuportável de cada um dos lados (Ocidente e Oriente), ambos aceitando a utilização da propaganda, o uso de agentes subversivos e a liberdade de movimento territorial dos guerrilheiros".

A complexidade de que se reveste o fenómeno da sub­versão - pois tal é a fórmula insurrecional que se processa nos territórios assinalados - por sua própria definição inte­gra um complexo de factores que₉ segundo parece₉, podem não ser verdadeiros para um tipo de generalização - se bem que determinados princípios da doutrina detenham uma característica de permanência evidente. Isto parece permitir a afirmativa de que existe um conjunto condicional de circunstâncias nas quais o processo subversivo medita antes da tentativa de estrutura­ção. Aliás esta parte da doutrina tem merecido a mais profunda análise dos interessados na temática₉ designadamente aqueles que, pela vivência preocupada com fenómenos desta nature­za ₉ se identificam integralmente com o seu processo, nas mais variadas latitudes onde a sua decorrência se verificou. Queremos referir que aquilo que se diz estar certo para a subver­são chinesa, pode não ter tido aplicabilidade na experiência indochinesa e vice-versa, já que o contexto sócio-político onde decorreu o fenómeno das incidências pôde não apresentar a mesma conjuntura de fundo. Daí a particularidade do estudo guerra subversiva recorrer a uma complexa pesquiza no âmbito das Ciências Sociais₉ fonte indispensável de recurso sobremaneira válida₉ a ter-se em conta o enquadramento que lhe é concedido pela Antropologia Cultural e pela Ciência Política, sobretudo pela explicação lógica que uma e outra permitem da natureza do fenómeno.

Leia tudo em

• Download SubversaoCaboDelgado_Chambino_1968_ vol1
• Download SubversaoCaboDelgado_Chambino_1968_vol2

NOTA: Aconselhado a todos os que estudam a história de Moçambique. Fernando Martins Chambino foi Administrador de Concelho em Mocímboa da Praia e irmão dos então conhecidos pilotos João e José Quental.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Inauguração do Liceu Salazar(Hoje Josina Machel)

No dia 1 de Outubro inaugurou-se em Lourenço Marques o Liceu Salazar, que fica a ser o melhor do território português, vasto edifício de estilo moderno, em cujos materiais de construção predominam o vidro e o mármore. Do corpo central, dois grandes pavilhões avançam para a rua, ladeando um espaçoso terreno ajardinado, em cujo centro fica a estátua de Salazar, da autoria do escultor Francisco Franco.

O custo do edifício foi de 30 mil contos, quantia a que tem de se juntar a verba de 8.500 contos para mobiliário e material didáctico. A extensão total dos corredores soma 2.700 metros. O salão de festas, com palco, tem capacidade para 1.500 espectadores e as cortinas e os panos de fundo e da boca de cena, para o palco, importaram em mais 500 contos. A piscina mede 25 metros de comprimento por 10 de largura e é ladeada por dois balneários de mármore para 40 pessoas cada um ( o dos alunos e o das alunas).

A área total ocupada pelo Liceu Salazar é de 29.000 metros quadrados e a área coberta de 9.000 metros, dos quais 2.000 para o salão de festas, para onde se adquiriram cadeiras que importaram em mais de 450 contos. O custo das carteiras para as aulas foi de 800 contos e o das cadeiras para os vários anfiteatros de 160.

O liceu dispõe de dois amplos ginásios, para os quais foram adquiridos material no valor de 350 contos; cinco grandes elevadores; uma rede interna de 50 telefones, dois rinks de patinagem e quatro campos de voleibol.

Outros números expressivos: para a biblioteca adquiriram-se estante e outro mobiliário por 450 contos; custou 200 contos o material adquirido agora para o laboratório de física, já, por sinal, bem apetrechado no antigo liceu; também se compraram filmes educativos no valor de 250 contos, material de geografia no valor de 100, e material para as salas de ciências naturais no valor de mais de 100. As despesas como o gabinete do médico escolar importaram em cerca de 30 contos. O anfiteatro de canto coral, contíguo às instalações da Mocidade Portuguesa, está equipado com um piano e um órgão eléctrico, o salão de festas com outro piano. A máquina de projectar é igual à do melhor cinema de Lourenço Marques. Outra para filmes de 16 milímetros, foi comprada por 36 contos.

No gabinete do reitor há uma mesa de comando através da qual pode em qualquer momento, graças à aparelhagem eléctrica apropriada, entrar em comunicação directa, por meio de alto-falantes, com qualquer sala de aula ou dependência.

À sessão inaugural presidirá o governador-geral, Sr. Comandante Gabriel Teixeira, assistindo o cardeal-arcebispo de Lourenço Marques, D. Teodósio de Gouveia.

(Boletim Geral do Ultramar – XXVIII-326 e 327 Nº 326-327 – Vol XXVIII, 11 de Outubro de 1952, 317pags.). #l.m. #lourençomarques #moçambique #mozambique.

NOTA: Obrigado ao Rui Nogueira

António Costa pede desculpa pelo massacre de Wiriyamu(Moçambique 1972)

António Costa pede desculpa pelo massacre de Wiriyamu, que classificou como um "ato indesculpável que desonra" a história de Portugal. "Olhamos e queremos construir um futuro em comum", salientou.

O primeiro-ministro, António Costa, pediu esta sexta-feira, perante o Presidente da República de Moçambique, desculpa pelo massacre de Wiriyamu, que classificou como um “ato indesculpável que desonra” a história de Portugal.

“Neste ano de 2022, quase decorridos 50 anos sobre esse terrível dia de 16 de dezembro de 1972, não posso deixar aqui de evocar e de me curvar perante a memória das vítimas do massacre de Wiriyamu, ato indesculpável que desonra a nossa história”, afirmou, em Maputo.

No seu discurso no jantar oferecido pelo primeiro-ministro ao Presidente da República de Moçambique, Filipe Nyusi, António Costa apontou que “uma relação tão intensa e com tal longevidade”, como a dos dois países, “está inevitavelmente marcada pela diversidade, da diversidade dos encontros e dos desencontros, da escravatura e da libertação, do progresso e da pobreza, da guerra e da paz, por momentos que queremos seguramente recordar mas também por momentos e acontecimentos que temos o dever de nunca por nunca esquecer”.

A 16 de dezembro de 1972, em Wiriyamu (Moçambique), cerca de 400 civis desarmados foram mortos por militares portugueses.

“As relações entre amigos são feitas assim, são feitas da gentileza de quem é vítima e faz por não recordar, mas também por quem tem o dever de nunca deixar esquecer aquilo que praticou e perante a história se deve penitenciar”, assinalou.

O primeiro-ministro considerou que isso deve ser feito porque Portugal soube reinventar a sua história com o derrube da ditadura, “que abriu as portas à paz para que a conquistada independência de Moçambique definitivamente tenha consagrado as nossas relações como relações de amizade entre países soberanos, livres e iguais”.

“É a partir desta consciência que de coração aberto e com vontade todos os dias renovada olhamos e queremos construir um futuro em comum”, salientou António Costa.

O primeiro-ministro, António Costa, terminou esta sexta-feira uma visita oficial de dois dias a Moçambique, onde participou na V Cimeira Luso-Moçambicana.

LUSA - 02.09.2022

ANGOLA-Documentos revelam que parte dos dirigentes do MPLA têm dupla nacionalidade, actualizado com dados de Marcy Lopes

Deram certas as investigações do académico português Ricardo Soares de Oliveira, ligado à Universidade de Oxford, segundo a qual metade da elite política angolana detém nacionalidade portuguesa. Na sua obra “Magnífica e Miserável: Angola desde a guerra civil” lançada em 2015, Ricardo Soares, defende que estes estão mais ligados a “Portugal do que África”.

Fonte: Club-k.net

Uma investigação levada a cabo pelo Club-K, apurou que os detentores de dupla nacionalidade estendem-se entre membros do governo, da magistratura judicial e nas Forças Armadas angolanas.

A saber:

CAROLINA CERQUEIRA - ministra de estado para área social; detém cidadania portuguesa por conta do seu pai Clementino Cerqueira, nascido em Amarante, nos arredores da cidade do Porto, em Portugal, conforme lê-se o seu assento de nascimento 94418 do ano de 2009, que o Club-K acesso, emitido pela conservatória dos registros centrais de Lisboa.

FRANCISCO PEREIRA FURTADO, Ministro de Estado e Chefe da Casa Militar. Filhos de pais cabo verdianos. Pai natural das ilhas de Santiago e mãe de Santo Antão. O Jornal caboverdiano "Santiago Magazine" apresenta-lhe como dono de herdades vinícolas em Angola além de outras participações em empresas de peso nesse país, pretendia investir em Cabo Verde nas áreas de comunicação e educação, mas tudo foi abaixo depois de perder milhares de dólares. Durante uma visita a Cabo Verde, em 2016, disse a agência InforPress, que “Sempre que temos a oportunidade de visitar Cabo Verde, aproveitamos para conviver com as nossas origens”.

MARCY CLAÚDIO LOPES - Ministro do MAT, nacionalidade portuguesa conforme o assento 27839, emitido pela conservatória dos registros centrais de Lisboa, aos 19 de Julho de 2017.

FRANCISCO MANUEL MONTEIRO DE QUEIROZ - Ministro da Justiça e dos Direitos Humanos; dupla nacionalidade conforme o assento de nascimento numero 308, passado conservatória do registro civil/predial/Comercial Vila Nova de Poiares, 11 de Março de 2014.

VICTOR FRANCISCO DOS SANTOS FERNANDES - Ministro da Indústria e Comércio, nacionalidade portuguesa conforme o assento de nascimento 23195 do ano de 2007, passado pela conservatória dos registros centrais de Lisboa.

MANUEL TAVARES DE ALMEIDA - Ministro das Obras Públicas e Ordenamento do Território, nacionalidade portuguesa conforme o assento 640-A, emitido pela conservatória dos registros centrais de Lisboa, aos 19 de Novembro de 2001.

JOÃO BAPTISTA BORGES - Ministro da Energia e Águas, nacionalidade portuguesa conforme o assento 708-A, emitido pela conservatória dos registros centrais de Lisboa, aos 03 de Julho de 1985. Obteve pelo seu progenitor Armando Borges, que é natural da freguesia de Samões, município de Vila Flor, Bragança, Portugal.

RICARDO DANIEL SANDÃO QUEIRÓS VIEGAS DE ABREU - Ministro dos Transportes; dupla nacionalidade conforme atesta o seu assento de nascimento no 12678, emitido aos 22 de Julho de 2014, pela Conservatória do registro Civil Viana de Castelo. Ricardo Abreu obteve a cidadania portuguesa por via de um bisavô materno, Diogo Filipe Sandão, natural da freguesia de São Pedro.

EUGÊNIO CÉSAR LABORINHO - Ministro do Interior, dupla cidadania conforme, o assento de nascimento No 79135, passado pela conservatória dos registros centrais de Lisboa, aos 29 de setembro de 2009.

TERESA RODRIGUES DIAS - Ministra da Administração Pública, Trabalho e Segurança Social. Filha de pais são-tomense.

GOVERNO PROVINCIAL

LUIS MANUEL DA FONSECA NUNES, Governador de Benguela, nacionalidade portuguesa conforme o assento 956-D, emitido pela conservatória dos registros centrais de Lisboa, aos 16 de Maio de 1990.

ANA PAULA CHANTE DE CARVALHO “PAULINHA”, Governadora de Luanda. Nascida em Cuvango, província da Huíla. Filha de países cabo-verdiana. A família Chantre é o clã bem presente na cultura, no nacionalismo e na governação de Cabo Verde. O antigo combatente Honório Chantre Fortes que faleceu em 2020, foi ministro da Defesa deste país. A veterana Josefina Chantre, é a fundadora da Organização das Mulheres de Cabo Verde (OMC). O músico Teófilo Chantre é conhecido pelos temas da sua autoria, popularizados pela Cesária Évora.

FILIPE SILVINO DE PINA ZAU - Ministro da Cultura, Turismo e Ambiente. Nascido em Portugal aos 2 de Novembro de 1950. O seu pai era marítimo, nascido em Cabinda, e a sua mãe era cabo-verdiana, da família De Pina.

PODER JUDICIAL

LAURINDA JACINTO PRAZERES, Juiz Presidente do Tribunal Constitucional. É detentora de cidadania portuguesa , conforme atesta o Assento de Nascimento numero 62026, emitido pela conservatória dos registros centrais de Lisboa, aos 21 de Outubro de 2014.

JÚLIA DE FATIMA LEITE DA SILVA FERREIRA, Juiz do Tribunal Constitucional ex - Porta Voz da CNE. Dupla cidadania conforme, o assento de nascimento Nº 27682, passado pela conservatória dos registros centrais de Lisboa, aos 28 de Dezembro de 2007.

DIPLOMACIA

JOSÉ PAULO ISSUAMO MOUTINHO ABRANCHES, Adido de Defesa junto a embaixada de Angola em Lisboa. Nascido aos 20 de Julho de 1970, portador do passaporte diplomático angolano numero D00***345 (Propositadamente ocultado). Dupla cidadania conforme, o assento de nascimento  Nº 15946, passado pela conservatória dos registros centrais de Lisboa, aos 20 de Março de 2018.

VICTOR MANUEL BRANCO SILVA CARVALHO, adido de imprensa da embaixada de Angola em Lisboa. Nasceu e cresceu em Portugal. Chegou à Luanda nos anos 90 como delegado da agência Lusa. Aqui chegado “descobriu” o seu pai biológico, e acabou por se tornar angolano, não regressando mais a Portugal. Seu pai de nome “Marques”, era a época um responsável do sector de publicidade do Jornal de Angola.

SUSPEITOS DE DUPLA NACIONALIDADE

ESPERANÇA EDUARDO FRANCISCO DA COSTA, candidata a Vice-Presidente da República pelo MPLA. Suspeita de ter nacionalidade portuguesa.

MÁRIO AUGUSTO CAETANO JOÃO - Ministro da Economia e Planeamento. Filho de angolano e uma cidadã Checa. Suspeito de ter uma segunda nacionalidade.

Relatórios Anuais dos Governadores de Distrito - Cabo Delgado(1850-1894) por Carlos Lopes Bento(2022)

PREFÁCIO

Trata-se de uma obra de suma importância para a História de Moçambique. O estado Moçambicano é de origem colonial, por isso, todos os registos que permitam determinar o seu percurso histórico, quer do ponto de vista de definição territorial, quer do ponto de vista das incidências humanas de povos que, ao longo dos tempos, habitaram esses mesmos territórios, são de ter em conta.

A forma como Moçambique acedeu à independência de Portugal, em 1975, trouxemos algumas fracturas no tratamento dos documentos que atestam a construção da nossa identidade histórica e geográfica.

Quando o governo da Frelimo proclamou o escangalhamento do estado colonial, o entendimento generalizado foi o de que se devia apagar a memória do tempo colonial. Na prática, esse entendimento levou a destruição generalizada de documentos da administração colonial. Não cabe, neste prefácio, analisar nem interpretar as causas que fundamentaram tal proclamação. Mas podemos afirmar que as suas consequências foram nefastas.

A historiografia moçambicana ficou circunscrita ao período pós-independência, apagando-se o registo documental de quase toda a memória histórica do Estado Colonial. Felizmente, uma parte considerável desse mesmo acervo, foi recolhido e conservado pelas autoridades coloniais, quer no arquivo Histórico Ultramarino, mas também em vários outros organismos, como a Sociedade de Geografia de Lisboa, a Biblioteca Nacional, a Torre do Tombo e muitas outras instituições académicas e de investigação que de alguma forma ou doutra lidaram com assuntos das Colónias.

A prática de relatórios dos governantes nos diversos escalões remonta do sec. XIV e sobre Moçambique, encontramos inúmeros escritos do género que, sistematizados, permitiram aos pesquisadores de várias disciplinas dissertarem sobre a situação do território e suas gentes, sua evolução e construir um olhar mais científico.

Carlos Lopes Bento tem vindo a demonstrar a sua paixão pelas fontes primárias de vida administrativa do estado colonial através da recolha e sistematização do espólio constituído pelo conjunto de relatos e relatórios dos dirigentes cimeiros, no escalão da governação do Estado Colonial, sobretudo respeitantes aos sec. XVIII e XIX.

Assim, dos "Relatórios Anuais dos Governadores de Distrito - A situação socio-económica e política de Cabo Delgado 1850-1894," é uma recolha e sistematização dos aludidos relatórios, todos eles tendo como destinatário o Governador Geral da província. Encontramos também alguns relatórios do Governador Geral dirigidos ao conselho Ultramarino e ao próprio Rei de Portugal. Trata-se de fontes primárias que permitem aos historiadores, sociólogos, antropólogos, cientistas políticos, juristas e até médicos e economistas estudarem e produzirem um conhecimento científico sobre a terra e as gentes, bem como, de que maneiras eram exercidas as relações de poder nas diversas esferas da vida, no chamado Distrito de Cabo Delgado, bem como a delimitação do território sob jurisdição portuguesa e as relações com as chefias das terras fora do controlo da coroa portuguesa.

Trata-se de um valioso contributo e seguramente uma ferramenta que vai servir para resgatar a nossa memória histórica da componente colonial na formação de Moçambique, História e Geografia, duas componentes fundacionais para a identidade de uma sociedade.

Aos estudiosos só posso esperar que tirem o máximo proveito do contributo que Carlos Lopes Bento lhes coloca à disposição para elaborarem os seus trabalhos sobre esta parcela de Moçambique, que é Cabo Delgado.

Lourenço do Rosário

Encomendar à Sociedade de Geografa de Lisboa em [email protected]

NOTA: Pela situação prevalecente em Cabo Delgado escolhi o Capítulo "Do Regimento de Milícias de Cabo Delgado" que apresento mais abaixo.

Muitos se interrogam "porquê Cabo Delgado e não em outra província"? Como venho escrevendo há muito, Cabo Delgado não tem comparação com qualquer outro lugar em Moçambique. É preciso conhecer a sua história e o seu povo e, como verão, embora em épocas diferentes, basicamente é sempre o mesmo que está em questionamento.  Portugal teve o Império Ultramarino mais antigo do mundo e o último a terminar. É que sempre foi apoiado por populações locais. Em 1974 os seus efectivos eram maioritariamente de naturais de Moçambique.

Leiam aqui  Download Miliciasem Cabo Delgado_CarlosBento

AS forças armadas em Moçambique em 3 fases da sua história

Moçambique 1974:

População: 8.000.000(aproximadamente)

No seu conjunto, como já assinalámos, em Moçambique os efetivos locais ultrapassavam em número as tropas metropolitanas, já que do efetivo total do Exército presente no território constituído por 55 000 homens, quase 31 000 eram do recrutamento local, cerca de 56%. Em Moçambique, no quadro do recrutamento local e nas tropas regulares, havia 13 Batalhões de Caçadores, 1 Batalhão de Comandos, 43 Companhias de Caçadores, 3 Companhias de Comandos, 2 Grupos de Artilharia Campanha, 3 Esquadrões de Reconhecimento e 1 Esquadrão a Cavalo, num total de cerca de 24 000 efetivos. Nas tropas especiais tinham-se constituído 84 Grupos Especiais, com cerca de 3000 efetivos e 12 Grupos especiais Paraquedistas, com mais de 400 efetivos. Havia, para além destes, os grupos de milícias dependentes dos governos de distritos.

In O MFA EM MOÇAMBIQUE por Aniceto Afonso(2019)(pág. 295)

PS: Além destes militares havia alguns milhares de milícias da auto-defesa dos aldeamentos e de instalações civis como fábricas e empresas agrícolas.

(NOTA: Mais 2 anos e estar-se-ia numa verdadeira “guerra civil”)

Moçambique 1983:

População: 10,610,000.

Serviço Militar: 2 anos (inclui mulheres)

Total Forças Armadas: 26.700

Produto Nacional Bruto (estimado) 1978: $1.7 (bilião).

Gastos com Defesa 1981: 5.6 biliões de meticais ($198 milhões)

$1 = 28,30 meticais (1981), 33,51 escudos (1978)

Exército: 25.000. 7 brigadas (cada com 3 corpos de infantaria, 1 brigada motorizada, 1 batalhão de artilharia, e unidades de apoio), Forças Paramilitares. 2000, 2 Brigadas de Guarda – Fronteiras.

Armamento:

300 tanques médios T-34, 50 tanques ligeiros PT – 76, 50 carros armados BRDM – 1/ - 2, 200 BTR–40, 152 camiões de transporte de pessoal, 300 canhões (76mm, 85mm, 100mm, 122mm, 130mm) 30 M-101, 105mm, 152mm, BM – 21 122mm, MRL –Multi Rocket Launcher (lança foguetes múltiplo, também conhecido por Katyuskas, ou Órgãos de Estaline); 325 60mm, 82mm, 120mm, RCL (lançador irrecuperável) 75mm, 82mm; Sagger ATGW - antitank guided weapon (anti - tanque teleguiado) 350 de 20mm, ZU – 33 23mm, 37mm, 57mm AA canhões, 30 SA –3/7 SAM (mísseis terra – ar).

Marinha:

8 unidades de patrulha costeira: 3 ex - soviéticas Zhuk, 5 ex - portuguesas (1 Antares, 2 Júpiter, 2 Belatrix), 3 unidades de desembarque

Bases: Maputo, Beira Nampula

Força Aérea:

1000 homens, 35 aviões de combate 198 Richard E. Bisse et alt (eds.) África Num Mundo Multipolar. 1983. IEEI – Estudos Africanos. IEEI. Lisboa.⁹¹

2 esquadrões com 35 Mig 17 e 21.

1 esquadrão de transporte com 2 An – 26, 6 Nordatlas, 4 Cessnas 182.

1 esquadrão de helicópteros com 4 Alouette II e III, 10 Mi – 8.

Aviões de treino: 5 Cessnas 152, 7 Zlin.

Bases: Maputo, Beira e Nacala.

In Partido, Poder, Estado - Uma Interpretação das Origens da Guerra Civil de Rafael Shikhani (pág. 90)

(NOTA: Que foi feito de todo este material?)

 

Moçambique 2022:

População: 30.000.000

Serviço Militar: 2 anos (inclui mulheres)

Num tempo em que se fala de transparência pública não há elementos para o conhecimento dos efectivos militares de Moçambique. No entanto fontes avançam situarem-se os efectivos actuais entre 40/50.000 militares.

(Não incluindo militares estrangeiros)

NOTA: Se alguém tiver dados mais actualizados, grato pela informação)

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Empresário de Moçambique paga 42 milhões por hotel de luxo em Lisboa

Carlos Camurdine, um dos maiores empresários de Moçambique, é o novo dono do The Fontecruz Lisboa Hotel. Negócio foi fechado com cadeia espanhola.

O mercado hoteleiro nacional continua a mexer e a atrair cada vez mais interesse estrangeiro. A cadeia espanhola Fontecruz Hotels vendeu o The Fontecruz Lisboa Hotel, na Avenida da Liberdade, por 42 milhões de euros, sabe o ECO. O negócio foi fechado no final de junho e o comprador é Carlos Camurdine, um dos maiores empresários de Moçambique, dono da loja de vinhos Socimpex.

É no número 138 de uma das mais caras avenidas da capital que está esta unidade de cinco estrelas, inaugurada em 2012, naquela que foi a estreia internacional da cadeia Fontecruz Hotels, com sede em Toledo. O hotel conta com 72 quartos, um jardim interior, um clube de fitness e um restaurante.

O ECO apurou junto de fontes do mercado imobiliário que o Fontecruz Lisboa foi vendido em junho por cerca de 42 milhões de euros. O comprador trata-se de Carlos Camurdine, um dos maiores empresários de Moçambique, dono da loja de vinhos Socimpex.

Esta compra já trouxe mudanças à sociedade que detém o hotel, a Hotel Project Lisboa. Em junho, os espanhóis Julio Ortega Zurdo, Diego Ortega Martin (CEO) e Julio Hugo Martin Ortega renunciaram aos cargos que tinham no Conselho de Administração, passando este a contar com Carlos Camurdine como presidente e Yasmin Camrudim (sócia na Socimpex) como vogal, de acordo com informação publicada no Portal da Justiça.

O ECO sabe ainda que o hotel mudará de nome em breve e que os novos donos têm em cima da mesa um novo projeto para aquele hotel. O ECO contactou a Fontecruz Hotels para perceber os motivos para esta operação, mas até ao momento de publicação deste artigo não obteve resposta.

Carlos Camurdine, com 63 anos, é um dos empresários mais influentes de Moçambique, de acordo com a imprensa daquele país, e esteve debaixo dos holofotes da comunicação social em 2019, quando foi raptado. A 3 de abril daquele ano, o sócio da Socimpex foi raptado por três homens armados à saída do seu estabelecimento, no centro de Maputo. Acabou libertado cerca de dois meses depois, após o pagamento de um resgate.

A Fontecruz Hotels nasceu em 2004 em Espanha e conta hoje com hotéis em Sevilha, Granada, Toledo, Ávila e Lisboa. Está atualmente a ser “avaliada a viabilidade de projetos em destinos como Madrid, Londres, Paris, Budapeste e Bruxelas“, lê-se no site da cadeia.

In https://eco.sapo.pt/2022/08/18/empresario-de-mocambique-paga-42-milhoes-por-hotel-de-luxo-em-lisboa/

Detido em Nacala há 11 meses sem acusação: Cidadão português denuncia ilegalidade e perseguição pela PGR

Foi durante uma visita do Presidente da RENAMO, Ossufo Momade, ocorrida na manhã desta terça-feira (16), na Cadeia Civil de Nacala, na província de Nampula, que um cidadão de nacionalidade portuguesa, proprietário de um condomínio, acusou “fortemente” a Procuradora Distrital de Nacala-a-Velha de estar a persegui-lo.

De acordo com o cidadão ora detido, em causa está o seu condomínio construído naquela região, que é pretendido por este empresário português que, segundo contou a fonte, “manda em toda gente e controla tudo em Nacala-a-Velha”. Conforme avançou, quando foi chamado à Procuradoria, era simplesmente para ter uma conversa; mas, chegado lá, foi surpreendido com uma acusação de violação sexual de menores, tendo, desde lá, sido atirado para as masmorras há 11 meses, onde até aqui não tem nenhuma acusação formalizada e muito menos ouvido por um Colectivo de juízes.

O cidadão em questão contou que o seu advogado já tentou levar o caso para a capital provincial; mas, devido às influências da tal Procuradora, ninguém se mostra preocupado em repor a legalidade neste melindroso caso. Prosseguindo, a fonte avançou que, sempre que a defesa tenta apresentar os seus argumentos na Procuradoria Distrital, esta questiona apenas sobre o condomínio do detento.

Na sua intervenção, o cidadão português afirmou que é uma pessoa exemplar, que desde que vive em Nacala-a-Velha ajudou a população e já chegou a ser presidente da associação de uma escola local, e não cabia na sua cabeça estar a ser detido por um crime que não cometeu e que as supostas testemunhas foram criadas pela Procuradora e um conterrâneo seu. (Omardine Omar)  

In https://integritymagazine.co.mz/arquivos/2519?fbclid=IwAR0BpcqJcDjLALvNp_Gzzx0ChBRaWpbSYxwjZeTVvcW55rhZUOHFYD-wlW4

NOTA: Por onde anda o Consulado de Portugal ou a sua embaixada?

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

ANTIGOS SEMINARISTAS DO ZÓBUÈ, DA ÉPOCA DO PADRE GWENJERE, QUE A FRELIMO MATOU

Por Lawe Laweki

O Bispo da Beira, Dom Sebastião Soares de Resende, comprou uma quinta em Zóbuè, no distrito de Moatize, província de Tete, muito próximo da fronteira com o Malawi. Ele mandou construir nesta quinta um seminário menor que ficou conhecido como Seminário de São João de Brito do Zóbuè.

Poucos seminaristas que passaram pelo Seminário do Zóbuè foram ordenados sacerdotes durante o período colonial português. Incluídos na lista estão os padres Mateus Pinho Gwenjere, Manuel Sabudo Mucaúro e Jaime Pedro Gonçalves, da Diocese da Beira; Padre Domingos Gonçalo Ferrão, da Diocese de Tete; e o Padre Paulo Mandhlate da Congregação do Ssmo. Sacramento. O Padre Paulo Mandhlate foi o primeiro bispo africano de Tete entre 1976 e 2009.

Após a sua ordenação como Padre Secular (Diocesano) em 1964, Manuel Sabudo Mucaúro foi estudar medicina, tendo em seguida trabalhado na cidade da Beira como missionário e médico no Hospital de Macúti. Os Padres Manuel Mucaúro e Domingos Ferrão morreram há vários anos, enquanto que o Bispo Dom Paulo Mandlate morreu em 2019.

Leia aqui Download ANTIGOS SEMINARISTAS DO ZÓBUÈ

PORTUGAL SIGNO DO DESENVOLVIMENTO E DA DECADÊNCIA DA EUROPA

Por António da Cunha Duarte Justo

Só um Portugal-Espanha unidos e empenhados com as antigas colónias conseguirão afirmar-se

A Europa global começou em Portugal e acabou em Portugal. O globalismo atual já não se baseia em identidades nacionais, mas em grupos de interesses económicos e ideológicos com estratégias globais.

As potências mundiais do futuro, atendendo às novas tecnologias, afirmar-se-ão através do ar e do mar! Os EUA, a China e a Rússia já estão muito activos também no domínio dos oceanos sem que os Países Lusófonos estejam atentos ao que isso significa para o seu futuro. Uma das surpresas com que se poderão ver confrontados seria a das grandes  potências virem a usar a mesma estratégia que as potências europeias usaram no século XIX na Conferência de Berlim onde transformaram o direito colonial histórico às regiões de África em direito de ocupação efectiva (militar), o que prejudicou Portugal e favoreceu as potências bélicas surgentes e continuou a manter a África no servilismo. O mesmo poderia acontecer em relação aos direitos dos países marítimos no que toca ao seu direito às correspondentes zonas marítimas! A consequência seria que estes países, uma vez estabilizadas as suas fronteiras naturais se empenhassem sobretudo na defesa dos seus mares e numa estratégia de agrupamento baseada em afinidades culturais e históricas.

Portugal foi o país que transformou a história europeia em história mundial, passando, a partir de então, a Europa a determinar o destino de outros povos, ao deixar de estar ocupada com ela mesma e em torno do Mediterrâneo; com os “Descobrimentos” passou a abrir-se aos grandes oceanos e continentes; Portugal foi também o primeiro país que alargou as suas fronteiras fora da Europa (Ceuta 1415) numa reacção oposta à muçulmana.

Quase enigmático torna-se o facto de Portugal ter sido a primeira potência colonial da Europa, e a sua última…  Portugal era demasiado pequeno para a global empresa que iniciou e enfraquecia à medida que outras potências europeias disputavam o comércio dos produtos e matérias primas que a Europa não tinha. Assim Portugal tornou-se em país semicolonial a partir de 1890 devido ao “ultimato” inglês, na sequência do qual teve de ceder a Rodésia (mapa cor-de-rosa!) à Inglaterra (efeitos da Conferência de Berlim que dava resposta ao desejo imperialista de alguns países europeus); a crise do mapa cor-de-rosa apressou em Portugal a passagem do sistema monárquico para o republicano! Salazar ao ver Portugal a perder a terra debaixo dos seus pés, numa reacção de fuga ao real (luta imperialista entre União Soviética e EUA), ainda se lembrou de considerar Portugal como o último bastião do Ocidente (na velha vertente da europa das nações): esquecera-se que o proselitismo religioso que motivara a presença da Europa no mundo tinha passado a ser  substituído pelo proselitismo socialista fomentador de uma nova ordem mundial (imperialismo bipolar) a afirmar-se a partir da primeira guerra mundial ao lado de um capitalismo a reformular-se. A ideia de Salazar revelou-se como retrógrada ou como fuga, mas se considerada sob a situação das lutas imperialistas atuais poderia ser hoje uma mais valia no sentido de uma Europa e de uma África dignas de hoje. Isto na sequência de uma lógica ainda de perspectiva europeia, que na altura já se encontrava a perder!

Preferimos então continuar as pegadas na nuvem do sonho, aquela evasão tão característica do ideário português que devido a tanto sonho de olhar fixo no longe se esquece de olhar e construir a realidade concreta que fica à frente do próprio olhar (É verdade que então as potências europeias andavam demasiadamente ocupadas consigo mesmas (também na sua reconstrução pós-guerra) impedindo-as de perceberem o que  acontecia em torno de Moscovo e de Washington em termos de geopolítica mundial e o que verdadeiramente se passava nas colónias portuguesas).  Aqui, Portugal deixou de expressar o caminho da Europa para se perder numa visão política idealista longe de qualquer realismo e contexto histórico para seguir as pegadas de Moscovo (25 de Abril e apressada descolonização); entretanto Moscovo caíra (1991) e Portugal com a Europa seguiram os deuses bárbaros a imperar no Olimpo de Bruxelas. Portugal deveria abandonar a sua política de subsistência e reflectir a sua realidade (ibérica) que não é meramente europeia (para lá dos Pireneus) mas também oceânica e com a Espanha e os antigos países de língua lusa e espanhola se prepararem para uma nova ordem mundial em processo. Há que, no meio da luta assanhada entre os novos imperialismos, não se deixar levar apenas pela enxurrada das potências em litígio para se defenderem também  objetivos regionais políticos no sentido de uma política de concepção ibérica (não nacionalista) em união com os povos acabados de se libertar do colonialismo europeu (doutro modo poderão passar todos a sofrer sob o novo imperialismo mental e militar agora a reformular-se).

O MFA EM MOÇAMBIQUE por Aniceto Afonso(2019)

NOTA DO AUTOR

Passam agora 45 anos dos factos que relato neste livro. Falo de uma experiência que a poucos foi dado viver.

Como membro do MFA, neste caso de Moçambique, tive o privilégio de participar num processo intenso e delicado, acompanhando a transferência da soberania de Portugal para o novo poder moçambicano, assumido pela FRELIMO. Foi uma oportunidade que não quis deixar de viver, quando talvez tivesse sido mais fácil regressar a Portugal e participar num outro processo, também intenso, no meu país.

Não me pareceu, contudo, adequado à minha condição de militar e membro do MFA furtar-me a uma situação que outros meus camaradas assumiam e mesmo iniciavam, ainda enviados de Portugal. O relato que faço tem três níveis de leitura. Julgo que o mais importante é constituído pelos documentos transcritos, cujos originais (ou cópias da época) se encontram, na grande maioria, no meu arquivo que vai ser depo-sitado no Arquivo Histórico Militar.

O segundo nível de leitura remete para a minha memória dos acontecimentos, com tudo o que caracteriza um relato pessoal de factos do passado, pois hão-de encontrar-se lembranças, mas também esquecimentos, com as lacunas que lhe são naturalmente inerentes. O terceiro nível remete para as dúvidas, as interrogações, as incertezas, que eu e o meu amigo João, oficial miliciano, vamos abordando, em conversas informais.

Foi assim que eu vivi o fim do império português da Africa Oriental. Esse regresso da aventura marítima já eu o tinha discutido com o meu avô Artur, no livro "O Meu Avô Africano". Completo-o agora e ponho-lhe um ponto final, enquanto envolvimento pessoal.

Leia aqui um dos capítulos do livro:

Download MFAEMMOÇAMBIQUE_CAP.96

Portugal aprova visto para quem quer buscar trabalho

O presidente de Portugal, Marcelo Rabelo de Sousa, sancionou, na quinta-feira (4), uma lei que facilita a entrada de estrangeiros para a procura de trabalho no país. O texto ainda será publicado no Diário da República antes de entrar em vigor.

Com o objectivo de “atrair uma imigração regulada”, justifica o governo português, o projecto foi apresentado em meados de Junho e aprovado na Assembleia da República no dia 21 de Julho deste ano.

A medida garante que os interessados em morar em Portugal terão 120 dias para encontrar um emprego e dar entrada no pedido de residência. Há possibilidade ainda de prorrogar o visto por mais 60 dias.

OUTRAS REGRAS

Além do visto de procura de trabalho, a nova legislação dita novas regras para que nascidos em Comunidades dos Países de Língua Portuguesa (CPLP) fiquem no país.

Aqueles que “sejam titulares de visto de curta duração ou visto de estada temporária ou que tenham entrado legalmente em território nacional podem requerer em território nacional, junto do SEF [Serviço de Estrangeiros e Fronteiras], a autorização de residência CPLP”, esclarece o texto.

O novo regulamento também dá concessão de visto para o exercício de actividade profissional subordinada ou independente aos chamados nômades digitais, ou seja, os profissionais que trabalhem remotamente fora de Portugal.

E ainda, alunos matriculados em universidades portuguesas não precisarão solicitar o visto junto ao SEF, como é feito hoje.  Diário do Nordeste – 08.08.2022

Breve História de Moçambique por Malyn Newitt(2022)

(Click nas imagens para ampliar)

Breve História de Moçambique é o novo livro de Malyn Newitt que deveria estar em todas as bibliotecas das escolas moçambicanas.

Leia aqui algumas páginas finais da obra:

Download BreveHistoriaMoçambique1_MalynNewitt_2022

Reavaliando o Movimento Moçambique Livre: a construção sonora do assalto ao Rádio Clube (7 de Setembro de 1974)

Resumos

Após o golpe militar de 25 de abril de 1974 iniciaram-se as negociações entre a FRELIMO e o governo português, culminando na assinatura dos Acordos de Lusaca no dia 7 de Setembro de 1974, que previam a transferência total de poder para a FRELIMO, sem eleições, e após um governo de transição de nove meses. Alguns colonos desagradados com esta solução decidiram tomar de assalto o Rádio Clube Moçambique em Lourenço Marques (agora Maputo), proclamando, aos seus microfones, uma outra independência para o território. Recorrendo a uma análise histórica e etnomusicológica das emissões da Rádio Moçambique Livre realizadas entre os dias 7 e 10 de setembro de 1974, este artigo pretende trazer uma nova perspetiva sobre esta insurreição. Analisarei a “construção sonora” desenvolvida durante este golpe, com particular foco no repertório musical usado para simbolizar noções de “revolução” e “independência”, contrapondo-o aos valores políticos promovidos pelos protagonistas do assalto.

Veja aqui Reavaliando o Movimento Moçambique Livre: a construção sonora do assalto ao Rádio Clube (7 de Setembro de 1974) (openedition.org)

A SENTENÇA ARBITRAL DE MAC-MAHON, em 24 de Julho de 1875(Repetição)

Conheça aqui a sentença e as razões que levaram Mac-Mahon a decidir a favor de Portugal, isto é, Moçambique.

Leia em:

http://www.malhanga.com/flipbook/mac.mahon/

(Grato ao Magno Antunes)

A alma da civilização islâmica no povo português

Um dos meus livros sobre a cultura do Gharb al-Andalus1 leva o título emblemático de O Meu Coração é Árabe. Este título, que era o de uma canção árabe – Qalbî Arabî – que os Portugueses do Renascimento Europeu ainda cantavam, séculos depois de finda a conquista cristã, tem o valor mítico de uma intercultura do sentimento. Qalb/coração é, para os muçulmanos, o órgão simbólico do conhecimento espiritual, aquele onde desabrocha a rosa mística. Afirmar a arabidade do coração é assumir, no mais profundo do ser, o fascínio da civilização do Crescente. O testemunho de Gil Vicente, ao patentear a popularidade dessa canção, assume um significado antropológico que a abordagem das raízes da cultura portuguesa confirma de forma indiscutível. Poderemos dizer que a arabidade faz parte do coração dos portugueses?

Numa época, como a nossa, em que, para empregar uma expressão de Jung, a “coincidência dos opostos” é aceita como forma de ler a realidade, partindo da consideração das polaridades, estamos talvez, como nunca, em posição de entender o mecanismo Eu/Outro, ou seja, Cristão/Muçulmano, mecanismo esse que comportava atracção/repulsão e fascínio/receio.

Os proto-portugueses são o cadinho humano onde se realiza uma complexa alquimia étnica, cultural e espiritual, na qual o elemento romano-árabe é factor decisivo da matriz mediterrânica. A primeira fase deste processo completasse com a incorporação de todo o território muçulmano e respectivos habitantes. É só nesse momento que a polaridade se completa e Portugal começa a tomar forma, enquanto nação. Os primeiros reis portugueses construíram um ordenamento jurídico que deu expressão a esta natureza compósita de país em maturação, mimetizando a tolerância islâmica, através de institutos jurídicos como o da Dhima, ao protegerem os direitos das suas minorias através das garantias dadas em Cartas de Foral e Ordenações.

A fascinação do Islão, sentida pelos proto-portugueses e primeiros portugueses, era uma inevitabilidade, dada a superioridade e sofisticação da cultura árabe, face à fruste rudeza dos povos do Norte da Europa na Alta Idade Média. Por isso, desde tempos recuados, os árabes estão ligados, na memória do Povo Português, ao maravilhoso, ao belo e ao requintado. Para as gentes pobres da Idade Média, os protagonistas da brilhante civilização do al-Andalus, terra das ciências e das artes, o árabe era o Outro que complementava o Eu. De tal maneira, que as lendas árabes constituem uma parte significativa do folclore português. Essas lendas são, invariavelmente, histórias de amor entre cristãos e muçulmanas ou vice-versa, em que eles são vítimas de um tempo intolerante para com os sentimentos dos amantes separados.

Estas polaridades sociais respeitadas, como dissemos, pelos primeiros reis de Portugal, vieram a ser dramaticamente postas em causa com a submissão da Coroa Portuguesa a interesses de ordem política. Num seguidismo das estratégias de Castela, foi utilizada a arma da religião como pretexto para uma brutal uniformização. O Islão foi banido do território português pela expulsão dos crentes ou pela conversão forçada. Tais cicatrizes dolorosas só recentemente começaram a sarar, com o renascimento da liberdade religiosa a permitir a abertura de mesquitas, e com descendentes dos espoliados da sua fé a reencontrarem uma herança perdida. Esse legado vem, não apenas do Gharb al-Andalus, mas também dos tesouros que os colonizadores e navegadores portugueses trouxeram do Maghreb2, do Mashreq3 e do Oriente longínquo, onde contactaram reiteradamente com a Civilização Muçulmana.

Dessas navegações adquirimos, não só apenas especiarias e pedras preciosas, mas ainda também convívios, palavras e costumes. Entre guerras e crueldades houve também amizades e alianças. Se, num passe de mágica, fosse possível apagar, de Portugal actual, todos os vestígios do legado árabe, a nível étnico e cultural, a paisagem humana, física e civilizacional que contemplaríamos seria inteiramente diversa. Tornar-nos-íamos, possivelmente, louros e não morenos como habitualmente somos. Deixaríamos de falar o latim arabizado que é o português, e perderíamos mais de mil palavras do nosso léxico. Muitas das nossas povoações deixariam de existir ou mudariam de nome.

A NEGOCIAÇÃO DA NOVA FRONTEIRA ENTRE MOÇAMBIQUE E O MALAWI, 1954

Eis uma peça de informação curiosa que não se aprendia no tempo colonial na escola: o território de Moçambique tem cerca de 4.212 quilómetros de fronteiras, em que 2.685 quilómetros são terrestres, 1.203 quilómetros são de fronteira fluvial e 322 quilómetros de fronteira lacustre. Possui ainda uma costa marítima com cerca de 2.700 quilómetros, onde, no mar, partilha fronteiras com a Tanzânia, as Ilhas Comores (em frente a Pemba), a França (no caso da minúscula Ilha Europa e o Baixo Bassas da Índia, mais ou menos em frente a Vilanculos), o Reino da Suazilândia (agora Eswatini) e a África do Sul.

A isto acresce o imenso território da chamada plataforma continental, sob o mar em frente à costa marítima, onde, por exemplo, se encontram as supostamente fabulosas reservas de gás natural que por estes dias estão a começar a serem extraídas.

Quase todo este território ficou definido entre meados e o final do Século XIX, entre os tratados feitos com os boers com o Transvaal, os alemães com a actual Tanzânia e com o Reino Unido para o resto, incluindo a arbitragem de Mac-Mahon em 1875. Houve depois uns acertos aqui e ali, feitos avulsamente.

Mas houve um acerto excepcional: o Acordo de Fronteiras visando o actual Malawi, assinado a 18 de Novembro de 1954.

Leia aqui A NEGOCIAÇÃO DA NOVA FRONTEIRA ENTRE MOÇAMBIQUE E O MALAWI, 1954 | THE DELAGOA BAY WORLD (wordpress.com)

NOTA: O problema com a Tanzânia ainda não está resolvido. Quando um cidadão toma banho no Lago Niaasa(Malawi) está em território malwiano o que não acontece com Moçambique.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Cartas de Condução de Países da CPLP e da OCDE Passam a Ser Permitidas em Portugal a Partir de 1 de Agosto

As cartas de condução emitidas nos Estados-membros da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP) e da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Económico (OCDE) passam a ser permitidas em Portugal a partir de 1 de Agosto.

“A liberdade de circulação é um elemento essencial para o exercício pleno da cidadania. Para tal, Portugal tem procurado reforçar os direitos dos cidadãos estrangeiros que se deslocam para o nosso país, quer tratando-se de deslocações temporárias com finalidades turísticas, quer tratando-se de deslocações para trabalhar ou investir no nosso país”, segundo  o decreto-lei hoje publicado no Diário Da República português.

“Com vista a reforçar e a melhorar a mobilidade entre cidadãos de Estados-Membros da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa e de Estados-Membros da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Económico, procede-se a uma alteração ao Código da Estrada. Em consequência, promove-se a dispensa das trocas de cartas de condução, habilitando-se a condução no território nacional com títulos emitidos naqueles Estados, através do reconhecimento dos títulos de condução estrangeiros”, de acordo com o documento.

“O presente decreto-lei habilita a condução de veículos a motor pelos titulares de títulos de condução emitidos por Estados-Membros da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa e da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Económico”, pode ler-se.

Mas estes documentos só serão permitidos em Portugal se “os seus titulares tiverem a idade mínima exigida pela lei portuguesa para a respectiva habilitação, encontrando-se válidos e não apreendidos, suspensos, caducados ou cassados por força de disposição legal, decisão administrativa ou sentença judicial aplicadas ao seu titular em Portugal ou no Estado emissor”.

O presente decreto-lei entra em vigor no primeiro dia útil do mês seguinte ao da sua publicação.

Como membros, a CPLP conta com Angola, Brasil, Cabo-Verde, Guiné-Bissau, Guiné Equatorial, Moçambique, São Tomé e Príncipe e Timor-Leste.

Já a OCDE conta com estes 36 membros: Alemanha, Austrália, Áustria, Bélgica, Canadá, Chile, Coreia do Sul, Dinamarca, Eslováquia, Eslovênia, Espanha, Estados Unidos, Estônia, Finlândia, França, Grécia, Holanda, Hungria, Islândia, Irlanda, Israel, Itália, Japão, Letônia, Lituânia, Luxemburgo, México, Nova Zelândia, Noruega, Polônia, Portugal, Reino Unido, República Checa, Suécia, Suíça e Turquia.

In https://www.diarioeconomico.co.mz/2022/07/13/mundo/cplp/cartas-de-conducao-de-paises-da-cplp-e-da-ocde-passam-a-ser-permitidas-em-portugal-a-partir-de-1-de-agosto/?utm_source=mailpoet&utm_medium=email&utm_campaign=Julho

TROPAS LANDINS - Anos 40 (Recordando)

Soldados landins de Moçambique em Timor(1945). Portugal sempre confiou nos portugueses do ultramar.

In AS TROPAS LANDINS EM TIMOR, 11 DE DEZEMBRO DE 1945 | THE DELAGOA BAY WORLD (wordpress.com)

Marcelo não beijou uma barriga qualquer

Luís Osório, jornalista

1.No passado dia 12, noite de Santos Populares e das marchas na Avenida da Liberdade, Marcelo Rebelo de Sousa foi interpelado por uma mulher grávida.

Não sei se Marina Dias desejava tirar uma selfie com o Presidente da República, mas sabemos que não quis perder a oportunidade de dizer a Marcelo que tinha um orgulho enorme em ter um homem como ele no lugar mais alto do país.

Marcelo quis saber um bocadinho mais.

Soube que Marina viera de Luanda por desejar que a sua filha nascesse em Portugal. Soube que era luso-angolana, que tirara o mestrado em gestão no ISEG e soube que na sua barriga estava uma menina.

Aconteceu depois o que sabemos.

O Presidente baixou-se e deu um beijo na barriga de Marina.

A grávida ficou comovida e retribuiu com um abraço a Marcelo.

Soubemos hoje que a bebé já nasceu e se chama Leonor.

2.O que deveria ser pacífico tornou-se uma orquestração de insultos.

Nas redes sociais, centenas de comentários diabolizaram Marcelo por ter beijado uma grávida.

Uns pela falta de respeito pela jovem.

Outros pela falta de respeito pela função.

Faz hoje(24.06.2022) 894 anos que "nasceu" Portugal

24 de Junho - BATALHA DE SÃO MAMEDE

A 24 de Junho, quando Portugal em peso faz fogueiras a São João, praticamente só em Guimarães se celebra aquilo que, desde os Anais de D. Afonso, Rei dos Portugueses, é considerado o primeiro episódio da história portuguesa: a Batalha de São Mamede.

Eis o relato que concede à lenda o seu lugar na história da batalha de São Mamede e aos nobres o papel decisivo na vitória de Afonso Henriques que, assim, teria ficado na sua dependência:

“Na era de 1166 [ano de 1128], no mês de Junho, na festa de S. João Baptista, o ínclito Infante D. Afonso, filho do conde Henrique e da rainha D. Teresa, neto do grande imperador da Hispânia, D. Afonso, com o auxílio do Senhor e por clemência divina, e também graças ao seu esforço e persistência, mais do que à vontade e ajuda dos parentes, apoderou-se com mão forte do reino de Portugal. Com efeito, tendo morrido seu pai, o conde D. Henrique, quando ele era ainda criança de dois ou três anos, certos [indivíduos] indignos e estrangeiros pretendiam [tomar conta] do reino de Portugal; sua mãe, a rainha D. Teresa, favorecia-os, porque queria, também, por soberba, reinar em vez de seu marido, e afastar o filho do governo do reino. Não querendo de modo algum, suportar uma ofensa tão vergonhosa, pois era já então de maior idade e de bom carácter, tendo reunido os seus amigos e os mais nobres de Portugal, que preferiam, de longe, ser governados por ele, do que por sua mãe ou por [pessoas] indignas e estrangeiras. Acometeu-os numa batalha no campo de S. Mamede, que é perto do castelo de Guimarães e, tendo-os vencido e esmagado, fugiram diante dele e prendeu-os. [Foi então que] se apoderou do principado e da monarquia do reino de Portugal.”

(in “Dom Afonso Henriques“, José Mattoso, Círculo de Leitores, 2006, página 45)

Cidadãos da CPLP Vão Ter Regime de Facilitação de Emissão de Vistos

O Governo português aprovou esta quarta-feira, 15 de Junho, uma proposta de lei que altera a lei dos estrangeiros e garante a “aplicação plena do acordo sobre a mobilidade entre Estados-membros da CPLP assinado em Luanda a 17 de Julho de 2021”, disse a ministra Adjunta e dos Assuntos Parlamentares, na conferência de imprensa após o Conselho de Ministros.

Ana Catarina Mendes avançou que vai passar “a haver uma facilitação da emissão” no âmbito da concessão dos vistos de curta duração de estada temporária e vistos de residência para cidadãos abrangidos pelo acordo da CPLP.

“O consulado pode consultar directamente o sistema de informação Schengen. Em consequência do âmbito da concessão do visto de estada temporária e visto para cidadão estrangeiro dispensa-se agora o parecer prévio do Serviço de Estrangeiros e Fronteiras que a lei atribui”, explicou a ministra.

Para o cidadão abrangido pelo acordo CPLP e que já se encontre em Portugal, a proposta de lei prevê “a possibilidade de requerer a autorização de residência temporária em território nacional”, e os titulares do visto de estada temporária ou que tenham entrado legalmente em Portugal podem requerer no país a autorização de residência CPLP, indicou a governante.

Ana Catarina Mendes considerou que estas alterações honram “as relações históricas com os países da CPLP” e são absolutamente fundamentais “na organização dos fluxos regulares, seguros e ordenados de migrações, assim como o combate à imigração ilegal e ao tráfico de seres humanos”.

De acordo com a ministra, estas alterações permitem ainda dar uma resposta “às necessidades urgentes de recursos humanos e à necessidade de revitalização da economia”.

“Esta alteração constitui um primeiro passo para alcançar os objectivos consagrados no acordo sobre a mobilidade entre os Estados-membros da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa e para permitir que o mesmo possa ser aplicado a todos os Estados-membros à medida que depositem os respectivos instrumentos de ratificação”.

Fazem parte da CPLP Angola, Brasil, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Guiné Equatorial, Moçambique, Portugal, São Tome e Príncipe e Timor-Leste.

O regime de facilitação de emissão de vistos para os cidadãos da CPLP é uma das medidas que constam da proposta de lei que altera o regime jurídico da entrada, permanência, saída e afastamento de estrangeiros do território nacional, que esta quinta-feira, 16 de Junho, foi aprovada em Conselho de Ministros.

Esta proposta segue agora para a Assembleia da República.

In https://www.diarioeconomico.co.mz/2022/06/17/mundo/cplp/cidadaos-da-cplp-vao-ter-regime-de-facilitacao-de-emissao-de-vistos/?utm_source=mailpoet&utm_medium=email&utm_campaign=Junho

PORTUGAL - O único país do mundo que escolheu, como dia nacional a morte de um poeta

Aline Gallasch-Hall DB   · Professora universitária, Deputada na Assembleia Municipal de Lisboa

Portugal- O único país do mundo que escolheu, como dia nacional, não a data de uma batalha, de um tratado, ou da independência.

Mas o dia da morte de um poeta.

Isso diz muito do que é ser português.

E eu acho isso maravilhoso.

Eu amo Portugal!

A PRESENÇA PORTUGUESA AO LONGO DO VALE DO ZAMBEZE E A TRADIÇÃO DE RESISTÊNCIA

Por Lawe Laweki

O Vale do Zambeze é uma das regiões mais históricas e mais ricas de Moçambique, possuindo marfim, terras férteis, bem como quantidades substanciais de recursos minerais e hídricos, que incluem carvão, ouro e pedras preciosas.

Na década de 1530, pequenos grupos de comerciantes e garimpeiros portugueses penetraram na região ao longo do Vale do Zambeze em busca de marfim e de ouro. Eles procuraram obter o controle exclusivo sobre o comércio de ouro estabelecendo guarnições e entrepostos comerciais em Sena e Tete, ao longo do vale do rio Zambeze.

A TRADIÇÃO DE RESISTÊNCIA

Segundo Isaacman e Isaacman e Funada-Classen, a região do Vale do Zambeze teve uma longa história de resistência contra o regime opressor português. O Governo português confiou a região à “Companhia de Moçambique” (“Mozambique Company”) com o objectivo de pacificá-la. No entanto, esta Companhia não conseguiu pacificar a região. Em vez disso, a sua presença causou mais insurgência.

Leia aqui Download A TRADIÇÃO DE RESISTÊNCIA

OH, TIMOR!

“Portugal foi um pai para Timor. Os pais não abandonam os filhos… Vejam se fazem qualquer coisa por Timor.
Tirem os indonésios de lá! Ajudem lá um bocadinho…” Joana Ribeiro, jovem timorense com um irmão preso em Bali (Indonésia) e ameaçado de fuzilamento, em entrevista dada à TSF, no dia 12 de Dezembro de 1991.
O Presidente da República (PR) foi a Timor Lorosae, em visita oficial, à tomada de posse do recém-eleito presidente daquele “país” (pequeno, inviável e artificial), o que coincidia com as comemorações dos 20 anos de uma independência forçada (em 29/5/2002) e que será sempre nominal. O PR deste Portugal pequenino e desorientado, apesar de tudo, por uma vez, não fez
mal em ir.
E só não fez melhor porque não teve coragem de pedir desculpa a todo o povo timorense, em nome de todos nós. Eles mereciam e nós também, para que a expiação de culpas e responsabilidades, fiquem, não saldadas, mas de consciência mais arrumada.
Não deve ser só a Igreja Católica a exercer esse acto de humildade e também de caridade…
Seria o nosso acto de contrição, como sociedade e Nação (apesar de ser o Estado que nos representa) e merecia ser extenso e profundo, pois fomos nós, os de aqui, os exclusivos culpados das desgraças que sucederam ao povo timorense e a Timor-Leste – território onde os portugueses se estabeleceram, desde o início do século XVI – a partir de 1974, mais propriamente a partir daquela data que agora se quer comemorar o cinquentenário com pompa e foguetório, que não merece – antecipamos – doses maciças de demagogia, mentiras e a elevação de erros e crimes à categoria de virtudes.
Leia aqui Download Oh Timor 2

COBIÇA DE MOÇAMBIQUE-COMBATE DE NEGOMANO por Ernesto Moreira dos Santos(1961)

NOTA
A presente obra não é mais do que um apontamento da minha vida passada na campanha de Moçambique nos anos de 1917-1918.
É a junção de todos os apontamentos daquele tempo e agora compilados com o maior escrúpulo e com a máxima exacção, ficando exarados alguns conforme estavam arquivados, sistema de telegrama, não lhe fazendo acréscimos nem retoques.
Fique este livro como um registo do que se escreveu há 43 anos, apenas, agora, com um pequeno limar de arestas, e embora irregular e nada perfeito, fique sendo sinceramente o mesmo, para ficar subordinado sempre ao aferimento daquela época, não se vendo, portanto, como obra literária, que não é, mas simplesmente um livro em que um soldado relata o sacrifício, a miséria e os tormentos que passou para ajudar a cimentar o bom nome da terra querida em que nasceu e de pôr ao serviço da sua Independência, do seu crédito e bom nome, o seu esforço, a sua mocidade e o seu sangue.
Servirá também para registar como naquele tempo, quando o autor, dando instrução aos recrutas indígenas, arreigou no espírito o no coração dos soldados Landins que instruiu, a crença, a fidelidade do juramento à Bandeira e ao Santo amor à Pátria, tendo sempre em atenção que foi com a força e pureza destes sentimentos que os nossos pais fizeram este Portugal Grande, o qual temos o dever de legar intacto aos vindouros, como herança de honra e de orgulho.
..... ... ...

Leia aqui Download Cobiça1

Nota: Alguns capítulos não foram intencionalmente digitalizados. As nossas desculpas por gralhas na digitalização. Chamo a atenção para a estatística publicada a páginas 167.  De salientar que a população de Moçambique em 1917 não chegava aos 3 milhões de habitantes. Incrível como se juntaram aos portugueses para a campanha militar contra os alemães mais de 100 mil elementos locais, quer como carregadores, quer como praças..

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Timor e Portugal, uma história de amor com 500 anos

Marcelo Rebelo de Sousa, Presidente da República, em Timor Leste, "é o avô Nana de Portugal" nas redes sociais em Timor-Leste

Ao contrário do que se supõe, Timor só muito tardiamente viu chegar de Goa, de Macau ou de Lisboa autoridades portuguesas. Entre o século XVI e finais do século XVIII, a ilha foi governada pelos naturais, pelo que falar em colonização é, no mínimo, contraditório. De facto, quem mandava na ilha em nome do rei de Portugal eram as elites locais, sobretudo os chamados Topasses, mestiços de portugueses e timorenses, também designados por “portugueses negros”. Destacaram-se duas famílias numerosas: a família de Hornay, descendente de um desertor holandês e a família da Costa, de origem portuguesa. De 1673 a 1693, um Topasse, António de Hornay, assumiu o controle das Ilhas Sunda. Com a patente de capitão-mor, era descrito como “rei virtual sem coroa de Timor”. Alguns anos mais tarde, em 1695, um primeiro enviado do vice-rei português da Índia, António de Mesquita Pimentel, foi deposto pelo Topasse Domingos da Costa que doravante passou a ser considerado governante de Timor entre 1693 e 1722.

O viajante inglês William Dampier, que passou por Timor em 1699, observou: «Os indígenas reconhecem o Rei de Portugal como seu soberano, permitindo aos portugueses a construção de um forte a que chamam Lifau, bem como que os holandeses estabelecessem um entreposto comercial chamado Kupang. Contudo, nunca aceitariam que nenhum deles interviesse no governo de seu país. O povo de Lifau fala português e é católico e orgulham-se da sua religião e da sua ancestralidade portuguesa, pelo que ficariam muito zangados se alguém se atrevesse a dizer-lhes que não são portugueses; no entanto, dificilmente vi mais do que três brancos, dois dos quais eram padres».

MCB

Tratado de Windsor, a mais antiga aliança diplomática, foi assinado há 636 anos

Há 636 anos nascia a mais antiga aliança do mundo ainda em vigor

O Tratado de Windsor, a mais antiga aliança diplomática do mundo ainda em vigor, foi assinado há 636 anos, a 9 de maio de 1386, na Casa capitular da Capela Real do Palácio de Windsor.

Estavam presentes, como plenipotenciários portugueses em representação de D. João I, o chanceler Lourenço Anes Fogaça e o Mestre da Ordem de Santiago Fernando Afonso de Albuquerque. Do lado inglês, em representação de de Ricardo II, os cavaleiros Richard Alberbury e John Clanowe e o doutor Richard Ronhale.

Segundo o primeiro artigo do tratado, a fim de assegurar «o bem público e tranquilidade dos Reis e dos vassalos e dos dois Reinos», seria estabelecida uma «liga, amizade e confederação geral e perpétua. Pelo tratado seria também conferida segurança e capacidade de comerciar aos naturais dos dois reinos, assim como se vedava aos mesmos qualquer auxílio a inimigos. Seria também previsto que os herdeiros e sucessores dos reinos de Portugal e da Inglaterra fossem «obrigados a jurar e a renovar, ratificar e confirmar as suas alianças».

AS ESTRATÉGIAS PORTUGUESAS DE GUERRA COLONIAL: A AFRICANIZAÇÃO DAS FORÇAS ARMADAS PORTUGUESAS (FAP) EM MOÇAMBIQUE (1964-1974) por Dr. Filipe Pitrosse e Dr. Gilberto de Souza Vianna(2020)

RESUMO
O presente artigo pretende mostrar o processo de africanização das Forças Armadas Portuguesas (FAP) e as suas forças auxiliares em Moçambique. Como uma estratégia portuguesa, buscou diminuir recursos humanos oriundos da metrópole
para conseguir respostas mais efetivas aos movimentos guerrilheiros pró-independência. Inicialmente, as tropas portuguesas em conflito eram compostadas, maioritariamente, por soldados recrutados na metrópole, esses soldados, em grande maioria, cumpriam uma comissão militar de cinco anos*; na medida em que a guerra foi avançando no terreno, o regime do Estado Novo passou a incorporar os africanos nessa instituição militar.
Leia aqui Download AS_ESTRATEGIAS_PORTUGUESAS_DE_GUERRA_COL

• As comissões no então ultramar eram de dois anos e não de cinco. 

NOTA: Pena foi que a africanização das Forças Portugueses fosse tímida, apesar de em 1974 já representarem mais de 50% dos efectivos militares. Antes do início da guerra, Moçambique só tinha tropas do recrutamento local enquadrados por oficiais oriundos da metrópole.

O 25 DE ABRIL CONTINUA A SER UMA HISTÓRIA MAL CONTADA – PAPEL DA OTAN E DOS BILDERBERGERS

Por António Duarte Justo

Tudo indica que Revoluções e Golpes de Estado obedecem a Ordens superiores e os Media compõem o resto

Segundo o livro que abaixo cito e me surpreende, o 25 de Abril foi bem preparado num Portugal subsidiado e subornado pelo estrangeiro! O projecto do general Spínola foi internacionalmente aprovado pelo grupo dos “Bilderbergers” (1) e pela OTAN. Guerras e revoluções precisam de alguns “revolucionários”, mas são preparadas por grandes grupos internacionais que têm interesses e planos a longo prazo sobre o desenvolvimento da História nas diferentes regiões. O golpe de estado do 25 de Abril de 1974 não terá fugido a este destino, tal como se deu com a instituição da República Portuguesa em 1910 que se ficou a dever à acção e colaboração dos irmãos internacionais maçónicos e ao facto de Portugal constituir uma ameaça para o comércio da Inglaterra (2).

A  revolução do 25 de Abril  teve a intervenção estrangeira tal como as revoltas nas possessões ultramarinas onde se encontravam os militares de Cuba ao lado dos insurgentes em Angola e a União Soviética com a distribuição de armas aos revolucionários em Angola, Guiné e Moçambique;  os revolucionários e grupos de apoio foram apoiadas pela ONU que estabeleceu sanções contra Portugal; além disso a Grande Loja maçónica de França, mostrava-se satisfeita com o que estava a acontecer em Portugal, no seu dizer,  “terra de profunda tradição maçónica”.

No livro “Irmãos da Sombra” – Tentativa de uma análise de fundo da política mundial, Heinz Pfeifer, mostra alguns lados um pouco escondidos do 25 de Abril! Passo a fazer algumas citações:

“A intervenção dos “Bilderbergers” na política europeia foi demonstrada na reestruturação democrática de Portugal em 1974… Spínola conduziu o seu golpe como se estivesse a planear uma operação militar. Foi um golpe de Estado educado. Um dos primeiros homens a quem contou em confidência foi Joseph M. A. Luns, Secretário-geral da OTAN. O Luns examinou os seus planos, e o comando naval da OTAN foi, a partir daí, mantido informado. Luns, por sua vez, informou o Príncipe Bernhard, e foi convocada uma reunião Bilderberg em Mégève, França, para 19-21 de abril para preparar a nova situação que iria criar uma mudança de governo em Lisboa. Com o apoio de Luns e Bilderbergers, Spinola deu então os seus próximos passos. Embora já não estivesse ele próprio ao serviço, tinha tomado a precaução de manter as suas ligações com os generais. A 29 de Março de 1974, uma quinzena depois de ter sido dispensado do seu comando por causa do seu livro, pôs os seus apalpões a amigos em Madrid, Bruxelas, Brasil, Cidade do Cabo e Haia. “Que pensa de uma solução como a que esbocei no meu livro?” pergunta ele. (Uma Comunidade Lusitana de Territórios Portugueses.) Na terça-feira 24 de Abril de 1974, unidades navais alemãs, americanas, francesas e britânicas ancoram perto de Lisboa, à vista da costa portuguesa. Os navios de guerra portugueses aguardavam ali as manobras conjuntas da NATO planeadas, cujo início tinha sido marcado para as horas da manhã do dia 26. O país estava assim protegido contra visitantes indesejáveis do Oriente, enquanto Spínola tinha recebido luz verde para o seu projecto. Ao mesmo tempo, o governo de Caetano estava sob pressão devido a esta acumulação naval. Outra questão é se o comandante da OTAN para a Europa, General Andrew J. Goodpaster, sabia do enredo quando participou na reunião de Bilderberg quatro. Goodpaster soube do enredo quando participou na reunião de Bilderberg em Mégève quatro dias antes. Foi oficialmente inscrito na lista de visitantes, não como „americano “, mas como “internacional”. Quanto foi Nelson Rockefeller e Helmut Sonnenfeld, o notório conselheiro pró-Rússia do Departamento de Estado, informados por Luns e pelo Príncipe Bernhard sobre a reviravolta iminente? (3)”

Semanário SOL(Lisboa) de 14.04.2022

Leia aqui

Download SOL-14.04.2022

DESTAQUE:

GABRIEL MITHÁ RIBEIRO*-DEPUTADO E VICE-PRESIDENTE DO CHEGA: ‘Vivemos numa ditadura mental de esquerda’(Pág. 14)

*Natural de Moçambique

 

Gungunhana já tem estátua em Portugal

O Imperador de Gaza Gungunhana, o mais importante imigrante e preso político do espaço lusófono, já tem uma estátua em sua memória na Câmara Municipal da Angra do Heroísmo, a terceira ilha dos Açores, em Portugal.

A Câmara Municipal da Angra do Heroísmo acaba de inaugurar um monumento em homenagem ao “Leão de Gaza”, quando passam agora 126 anos da condenação ao exílio do Império de Gaza, espaço territorial que deu lugar a atual Moçambique.

Em 2019, o presidente da Câmara Municipal da Angra do Heroísmo, Álamo Meneses, anunciou em primeira mão ao Jornal É@GORA que a autarquia estava “a consultar um conjunto de artistas no sentido de oferecerem ideias” para depois ver se o município erguia “uma estátua ou um monumento” em consagração ao Imperador de Gaza.

A responsabilidade da obra recaiu sobre o escultor de origem alemã Julian Voss-Andreae, que vive atualmente em Portland, no Oregon, cujo trabalho “é conhecido a nível mundial por misturar escultura figurativa com os conhecimentos científicos sobre a natureza da realidade, caracterizada pela sua experiência em diversos campos da ciência a uma profunda paixão pelos mistérios da física quântica têm sido uma fonte contínua de inspiração para o seu trabalho”, indica uma nota publicada na página oficial do município daquela região autónoma dos Açores.

Formado em física quântica e filosofia pelas Universidades de Berlim, Edimburgo e Viena, o escultor Julian Voss-Andreae tem obras que são frequentemente exibidas em feitas e galerias de arte internacionais e podem ser encontradas em grandes coleções por todo o mundo.

“Na sequência dos eventos realizados intitulados ´Relembrando Gungunhana e seus companheiros de exílio`, em junho de 2019, o Município de Angra do Heroísmo encomendou ao escultor Julian Voss-Andreae uma obra com o busto de Gungunhana, personalidade escolhida para homenagear os presos políticos, desterrados, deportados, exilados, refugiados e emigrados forçados que ao longo dos tempos viveram entre nós, nomeadamente, Gungunhana (Império de Gaza, c. 1850 — Angra do Heroísmo, 23 de dezembro de 1906) desterrado nesta cidade de 27 de junho de 1896 até falecer”, refere a Câmara Municipal da Angra do Heroísmo.

Em finais de julho de 2019, a Angra do Heroísmo lançou uma série de atividades em tributo a Gungunhana, eventos que começaram no dia em que, em 1896, o Imperador de Gaza desembarcou em Angra do Heroísmo, a bordo do navio “África”, após ter sido capturado pelo capitão Mouzinho de Albuquerque que comandou um regimento português, em Chaimite, o último reduto da resistência vátua (ou angune, etnia dos líderes de Gaza).

Na altura, a passagem dos 125 anos à prisão do Gungunhana foi marcada ainda pela estreia mundial de um documentário em inglês, intitulado “Remembering Gungunhana and the other Royals that lived amongst us”, e por um ciclo de conferências sobre a importância política de Gungunhana, em debates que se estenderam até julho 2020.

Marcelo é de outro nível!

Por Edwin Hounnou

O Presidente da República Portuguesa, Professor Doutor Marcelo Rebelo de Sousa, esteve de visita a Moçambique, de 17 a 20 de Março. Por todos os lugares por onde passou deixou a sua  marca – próximo das pessoas, de trato fácil, conversa com todos, vai ao barbeiro, engraxa sapatos na rua, pára a sua caravana, que anda de janelas abertas, para comprar amendoim, sem receios nem cerimónias. Marcelo vem ensinar que é possível governantes e governados conviverem no mesmo espaço sem se empurrarem uns aos outros nem se insultarem como a nossa polícia anda a maltratar o povo. Diferente do que estamos habituados a ver dos nossos governantes, Marcelo anda a pé, distribui beijinhos por senhoras e crianças e pousa para fotografia. Ninguém tem medo de chegar perto dele. A sua segurança não enxota nem impede que alguém  chegue perto dele. Isso não é possível acontecer com o nosso Filipe Nyusi. Ai de quem se atrever chegar perto sem autorização, pode ser preso ou baleado.

Entre nós, o povo só se aproxima dos dirigentes, em épocas eleitorais. Cantam e dançam, sentam-se na esteira ao lado do povo, comem chima com matapa com as mãos. Quando as eleições passam, ninguém se aproxima do presidente, ninguém fala com ele, a menos que seja escolhido para dizer algumas palavras, já ensaiadas, em comícios a fim de dar a impressão de que o povo fala com o seu “timoneiro”. Sabe-se que tudo isso não passa de uma encenação. A nossa democracia é de fachada. Por onde passa o Presidente da República  todos os utentes da via são obrigados  a parar e encostarem-se nas bermas da estrada. Viaturas, motorizadas e bicicletas ficam imobilizadas. O carro da polícia vai a frente com megafone, aos gritos, manda a se afastarem a todos da via. A polícia faz isso quando escolta a Presidente da Assembleia da República, Primeiro-ministro, presidentes do Conselho Constitucional, Tribunal Supremo e do Tribunal Administrativo. 

Na Beira, acompanhei de perto a visita de Marcelo àquela urbe quando acabava de ser fustigada pelo Idai. Fiquei vislumbrado pela sua simplicidade e trato simples. Durante o almoço, num dos hotéis da cidade, dispensou a nossa PRM que havia sido destacada para o escoltar. Não havia nenhuma mesa especialmente reservada para Marcelo. Sentou-se numa mesa qualquer e serviu-se sozinho. Quem quisesse falar com ele, bastava aproximar-se e o resto corria normalmente. Não havia protocolo para inscrição ou saber o que deseja nem “gorila” por perto pronto a intervir. O que a gente vê Marcelo na bicha do mercado  para pagar a sua conta  na praia a tomar banho como qualquer cidadão, é  a maneira de ser do Presidente Marcelo. Não é nenhuma propaganda enganosa. Marcelo é um homem simples. Ninguém é escorraçado por se aproximar dele ou sentar-se à sua mesa. Em Maputo e Chimoio, Marcelo meteu-se entre a gente e deixava-se fotografar. As redes sociais têm provas bastantes daquilo que escrevemos.

Marcelo diz, de forma insistente, que Moçambique é sua segunda pátria e não é nenhuma mentira. Viveu, com pai, o então governador-geral Rebelo de Sousa da província ultramarino de Moçambique, no Palácio da Ponta Vermelha e frequentou o ensino liceal na então cidade de Lourenço Marques. Portanto, protocolarmente, Marcelo é hospede, visitante em representação de um estado estrangeiro e amigo, porém, de facto, é, também, tão moçambicano quanto a qualquer um de nós . Quando Marcelo mantém a sua postura habitual, é por saber que, também,  é filho da nossa terra, coisa que os nossos governantes não se atrevem fazer nem de perto nem de longe.

Os nossos governantes poderiam se portar como Marcelo. Nós tememos ser golpeados pela polícia, por isso, não chegamos perto de Nyusi nem dos seus ministros. Para não corrermos o risco de nos partirem as pernas ou os braços, preferimos ficar longe deles. Aprendemos que quem não deve não teme, mas, os nossos governantes vivem distantes do povo. Não se misturam com os pobres. Por vezes, vemo-los em províncias assoladas por calamidades naturais, debaixo de guarda-chuvas, assegurado por um filho de alguém, como se fossem amputados. Uma vergonha! Cada aparição de Marcelo é uma lição para os que se escondem do povo. Marcelo é um bom exemplo. É governante de outro nível. Pudera que Moçambique, também, tivesse dirigentes do peso de Marcelo.

CANAL DE MOÇAMBIQUE – 06.04.2022

NOTA: E nem consigo imaginar comportamento semelhante de qualquer um outro chefe de estado em qualquer uma das suas ex-colónias. E, por muitos erros que hajam sido cometidos, não há irmandade igual à de Portugal e as suas ex-províncias ultramarinas. "Irmandade" muito mal aproveitada pelos actuais dirigentes, talvez com exepção de Cabo Verde.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

A visita de Marcelo a Moçambique: o feitiço que deslumbra e não deixa vislumbrar

Para o povo moçambicano teria sido bem mais importante que o chefe de Estado português encetasse um diálogo sério com o seu homólogo sobre o respeito pelos direitos humanos, os valores democráticos e as consequências da sua ausência para a maioria dos moçambicanos.

Por Michael Hagedorn

O Presidente Marcelo Rebelo de Sousa visitou Moçambique pela terceira vez, desta feita durante quatro dias para, segundo declaração oficial, reforçar a cooperação bilateral, impulsionar o comércio e o investimento e dedicar especial atenção aos desafios da paz e da segurança.

A chegada a Moçambique começou com o caloroso acolhimento do seu homólogo, Presidente Nyusi, o “querido presidente, amigo e irmão” de Marcelo. Marcelo aproveitou o momento para referir como sendo positivo o facto de a abstenção de Moçambique na votação da Assembleia Geral das Nações Unidas que condenou a invasão russa da Ucrânia não ter sido uma oposição à condenação.

Na última visita, ocorrida em 2020, Marcelo tinha sido o único presidente de um país da União Europeia presente na tomada de posse de Filipe Nyusi, cujo segundo mandato, conforme constava no relatório dos observadores eleitorais da UE, resultou de fraude eleitoral maciça e intimidação violenta da oposição, incluindo o assassinato do observador eleitoral Anastácio Matavel na cidade de Xai-Xai, por um esquadrão da morte.

Mas tudo isto, já na altura, em nada interessou o Presidente português.

Actualmente está a decorrer em Moçambique o julgamento do caso das “dívidas ocultas”. O Presidente Nyusi tem desenvolvido os maiores esforços para evitar ser ouvido como testemunha, a fim de encobrir o seu envolvimento como então ministro da Defesa.

O caso das "dívidas ocultas" é considerado o maior escândalo de corrupção na África Subsaariana desde os anos 60. Em colaboração com o banco Credit Suisse e o VTB russo, Moçambique endividou-se, à margem do parlamento moçambicano, com um empréstimo extra-orçamental de 2,2 mil milhões de dólares. Nessa operação, altos funcionários governamentais receberam milhões em subornos, alguns dos quais acabaram directamente em contas bancárias em Portugal; na altura, comprovadamente, Nyusi recebeu uma “subvenção” de 1 milhão de dólares para a sua campanha eleitoral.

Mas tudo isto não interessa a Marcelo Rebelo de Sousa, que não perde uma oportunidade para exaltar as excelências moçambicanas. É claro que o Presidente moçambicano e a sua corrupta elite da Frelimo se deleitam com tal amigo e defensor.

E quanto à situação da população em Moçambique?

Moçambique continua a ocupar os últimos lugares nas tabelas mundiais em termos de direitos humanos, corrupção e governação e indicadores de desenvolvimento. De acordo com o Programa Alimentar Mundial das Nações Unidas, 80% dos cerca de 30 milhões de moçambicanos não conseguem sequer ter uma alimentação adequada. No Índice de Desenvolvimento Humano do PNUD, Moçambique continua a ocupar a 180.ª posição, encontrando-se entre os dez países mais pobres do mundo - apenas ligeiramente melhor do que a Serra Leoa, Burkina Faso, Eritreia, Mali, Burundi, Sudão do Sul, Chade, República Centro-Africana e Níger.

Cabo Delgado: Hospital de campanha para apoio a tropas moçambicanas

Presidente português afirmou hoje, num centro de treino da UE em Moçambique, que está em programação um hospital de campanha para apoio às tropas moçambicanas em Cabo Delgado, e que em breve chegará equipamento militar.

No fim de uma visita a uma unidade da missão de formação militar da União Europeia (UETM) no distrito da Katembe, na parte sul da baía de Maputo, Marcelo Rebelo de Sousa defendeu que se deve dar continuidade a este projeto, que está a ter "resultados tão qualificados, tão excecionais".

"Vale a pena continuar. Vale a pena conseguir ter para muito breve alguns dos equipamentos que demoram mais tempo a aprovar a nível europeu", afirmou, acrescentando que "já foi aprovada uma primeira fatia de equipamento", que deverá chegar "nas próximas semanas, um mês, um mês e meio".

"E depois está já em programação um hospital de campanha", adiantou o chefe de Estado, que realçou como "tudo isso é fundamental para ser possível no terreno intervir, nomeadamente em Cabo Delgado, com a eficácia que as forças armadas moçambicanas têm mostrado".

"Portugal está intimamente ligado"

Marcelo Rebelo de Sousa assinalou que "Portugal está intimamente ligado" a esta missão de formação militar da União Europeia, impulsionada pela presidência portuguesa da UE, no primeiro semestre de 2021, "por causa da situação em Cabo Delgado", e criada logo a seguir, em julho desse ano.

Como Presidente da República e Comandante Supremo das Forças Armada Portuguesas, manifestou-se "muito, muito honrado pela intervenção da União Europeia, e em particular a intervenção portuguesa, muito qualificada e muito eficaz".

A província de Cabo Delgado, rica em gás natural, tem sido aterrorizada desde 2017 por atos de violência por grupos armados, tendo alguns ataques sido reclamados pelo grupo extremista Estado Islâmico.

Príncipe Aga Khan com nacionalidade portuguesa

1 de Abril de 2019

O Ministério da Justiça confirmou que Portugal atribuiu nacionalidade portuguesa ao líder dos muçulmanos ismaelitas.

Portugal atribuiu a nacionalidade portuguesa ao príncipe Aga Khan, líder dos muçulmanos ismaelitas, confirmou à Lusa o Ministério da Justiça.

"O Governo concedeu ao Príncipe Aga Khan, a seu pedido, nos termos da Lei da Nacionalidade, a nacionalidade portuguesa", respondeu o ministério, depois de o Presidente da República, Marcelo Rebelo de Sousa, ter revelado a informação durante o encerramento dos Prémios Aga Khan para a Música.

O príncipe Aga Khan nasceu na Suíça, cresceu e estudou no Quénia e nos Estados Unidos, tem ligações ao Canadá, Irão e França, mas escolheu morar e dirigir a comunidade em Portugal.
Shah Karim al Hussaini, príncipe Aga Khan, 49.º imã hereditário dos muçulmanos xiitas ismaelitas, tinha 20 anos quando se tornou o imã da minoria xiita de 15 milhões de pessoas, espalhadas por todo o mundo, sucedendo ao avô. Para os muçulmanos ismaelitas é descendente direto do profeta Maomé.
Nos 60 anos que leva de líder espiritual dos ismaelitas, fundou a Rede Aga Khan para o Desenvolvimento, hoje uma das maiores agências de desenvolvimento privadas do mundo, e empenhou-se em melhorar a qualidade de vida de populações mais vulneráveis em vários pontos do mundo, incluindo Portugal.
Discreto, tido como uma das pessoas mais ricas do mundo, Aga Khan IV nasceu a 13 de dezembro de 1936 na Suíça, filho do príncipe Aly Khan e da princesa Tajuddawlah Aly Khan. Cresceu no Quénia, frequentou a Le Rosey School, na Suíça, durante nove anos, e estudou depois em Harvard, nos Estados Unidos.

Afinal o povo de Moçambique é ou não irmão do povo de Portugal?

Bom dia Sr. Presidente Nyusi,

Esperemos que o seu Lodge não tenha ficado muito afectado lá em Matibane pelo ciclone Gombe, julgamos que já tenha dado instruções para que algumas famílias da área que perderam as casas se possam alojar lá temporariamente, seria uma grande ajuda e o Sr. Presidente Nyusi provava que ama realmente o seu povo.

Nas conversas com o Sr. Presidente Marcelo para quando a assinatura do acordo de mobilidade da CPLP?

Esse acordo já foi assinado por quase todos os países da CPLP, Moçambique não assina porquê?

Os Moçambicanos querem ir de férias ou trabalhar lá em Portugal, os Portugueses querem vir para Moçambique de férias ou trabalhar sem estarem sujeitos à corrupção dos vistos de trabalho emitidos pelo Departamento de Emigração.

Afinal o povo de Moçambique é ou não irmão do povo de Portugal?

PR recebe homólogo português

O PRESIDENTE Filipe Nyusi recebe hoje, no Gabinete da Presidência da República, o seu homólogo português, Marcelo Rebelo de Sousa, para conversações, no âmbito da visita oficial que este efectua a Moçambique.

Um comunicado da Presidência da República recebido pelo “Notícias” indica que as conversações incluirão questões específicas de cooperação bilateral, dinamização do comércio e investimento. Na ocasião, as partes falarão do reforço da capacidade de resiliência dos dois países para enfrentar o impacto económico e social da pandemia da Covid-19, das alterações climáticas e de outras ameaças à paz e segurança internacionais.

Trocarão também informações sobre as campanhas das candidaturas dos dois países a membros não-permanentes do Conselho de Segurança das Nações Unidas, como contribuição para a promoção, manutenção e gestão da paz, segurança e estabilidade internacionais.

Já ao princípio da noite, o Presidente Nyusi oferecerá um banquete oficial em honra do seu homólogo português, ocasião que servirá para troca de pontos de vista sobre a situação interna dos dois países, assim como das respectivas regiões, continentes e do mundo em geral.

(Recebido por email)

Correspondência entre Chissano (Pai) e Eduardo Mondlane em 1954

João Belo, C. P. 34.

P. East Africa - Via Lourenço Marques.

17-03-1954.

-------------------------------------------------

Exmo Sr. Eduardo Chivambo Mondlane,

United  States Of America,

Illinois, Evaston.

A sua saúde, que a minha vai bem, graças a Deus. Naturalmente o senhor vai estranhar receber esta minha carta sem saber quem lhe manda, talvez por já não se lembrar de mim. Sou uma daquelas pessoas a quem o Senhor mandou cumprimentos por intermédio do Mabunda, irmão mais moço do Dr. Mabunda a quem, segundo me consta, o senhor preparou a papelada para ir matricular-se ai numa das universidades locais. Sou, numa palavra, um conterrâneo seu, natural de Chibuto, residente actualmente em João Belo, onde presto serviço de intérprete administrativo. Desejo retribuir-lhe os cumprimentos que nos enviou por intermédio do senhor Mabunda de Chicumbane. Grato fiquei por saber que um meu patrício havia tirado um Curso de Ciências Económicas e financeiras em Lisboa, mas que já se encontrava na América para tirar uma especialidade e doutorar-se. Que tal vão esses estudos? Quando é que pensa completar o curso, e quando volta para cá? Como vê, também sou das pessoas que gosto de instruir e educar os meus filhos. Tenho a estudar, em Lourenço Marques, no Liceu Salazar dois filhos e um, na escola Técnica da mesma cidade. Gostaria depois mandar alguns filhos a Portugal, afim de tirarem ali algum curso superior, mas para isso é preciso dinheiro, o que não tenho, pois Deus, dá nozes a quem não tem dentes como se (o)usa dizer. No entanto, vou ver se tento conseguir alguma Bolsa de Estudo para eles seguirem depois os seus estudos superiores em Portugal. Deus queira. Quanto a vida em Gaza é barata, verificando-se já um número progressivo de pequenos agricultores indígenas que fazem as suas culturas de vária espécie: arroz, milho, feijão, trigo, algodão e outros cereais, que são vendidos depois em mercados pelos próprios indígenas, assistidos pela autoridade. Há nativos que chegam a tirar 100 a 150 sacos de qualquer das espécies de cereais indicados. Somente o ano passado é que foi ano de fome devido a escassez das chuvas. Porém, sua Excia, o Governador Geral de Moçambique, Gabriel Teixeira, fez na Inhamissa, uma obra meritória, transformando, no seu dito, o Xai-Xai, antigo  celeiro de mosquitos, num celeiro de cereais, o que é bastante consolador para as populações  indígenas. Há bastante terra para todos aqueles que têm vontade de trabalhar. Temos bastantes escolas do ensino primário Oficial e do ensino missionário, Português, espalhadas por mato além. Temos Liceus e Escolas Técnicas em Lourenço Marques, faltando-as ainda aqui, em Gaza. Quanto ao ramo do comércio, há por enquanto poucos indígenas inclinados para isso, verificando-se em grande escala, comerciantes monhés e alguns europeus. Os agricultores indígenas, na maior parte, fazem as suas machambas com charruas de bois e alguns com tractores da sua propriedade. Por hoje não vou além deste ponto final, mandando-lhe os meus respeitosos cumprimentos.

 

Alberto Chissano

-----------------------

Eduardo C. Mondlane

1935 Sherman Ave.,

Evanston, Ill. 

23 de Dezembro de  1954.

 

Exmo Sr. Alberto Chissano,

Intérprete Official Administrativo,

Caixa Postal 34,

Vila de João Belo, Moçambique

Exmo Senhor Alberto Chissano,

A sua estimada carta do mês passado impressionou-me tanto que traduzi-a para que os meus amigos americanos que se interessam por Moçambique possam lê-la. Sinto-me muito orgulhoso por ter um patrício tão devotado ao seu povo. Não sei se o senhor Chissano compreende o valor intrínseco do que faz por educar os seus filhos. Nenhum povo no mundo tem alcançado uma posição superior sem que tenha habilitado os seus filhos no manejo das ciências. O futuro do nosso povo Africano dependerá da qualidade de educação que os nossos filhos poderão obter, e esta depende de grau de sacrifício que nós responsáveis pela sua educação estamos preparados a dar. Parabéns patrício. 

Os meus estudos vão avançando. Estou agora para acabar a minha tese para a licenciatura. Ficarei mais um ano e meio a fazer uma dissertação para o meu doutoramento em ciências sociais. Para conseguir ficar na universidade e pagar as despesas dos estudos, comida e sala de dormir, bem como os livros, etc., ensino três classes (aulas) cada semana. Tenho em meu cargo 90 estudantes, todos eles brancos excepto um Negro americano e um Chinês. Aqui nesta parte dos Estados Unidos não há preconceitos raciais. Vivo aqui em boas relações sociais com todos os meus colegas, estudantes e professores.

Uma razão porque não escrevo tanto é a falta de tempo. Diga ao nosso amigo Sansão que hei de escrever logo que apanhar um minuto. Estou muitissimo ocupado. Mas não me esqueço dos meus compatrícios. Admiro o Senhor Mutemba muito. Ele é um dos nossos geniosinhos que infelizmente não conseguiu continuar os seus estudos. Estou certo que apesar de não ter feito estudos avançados na medicina é melhor doutor do que muitos deles. Uma coisa que eu admiro muito em Sansão é o seu amor pelo nosso povo africano. Mandá-lo  os meus mais sinceros cumprimentos, e diga-lo que vou escrever muito já.

Que tal é da vida em Gaza. Dê-me alguns detalhes sobre a vida do povo na sua próxima carta.

Com os meus cumprimentos do Ano Novo.

 

Assino,

Eduardo C. Mondlane (Mu-Khambane)

 

In Os Factos e a Verdade: Correspondência entre Chissano (Pai) e Eduardo Mondlane em 1954 (repensand.blogspot.com)

 

NOTA: Dois pontos interessantes:

- Alberto Chissano: "Os agricultores indígenas, na maior parte, fazem as suas machambas com charruas de bois e alguns com tractores da sua propriedade."

-Dr. Mondlane: "O futuro do nosso povo Africano dependerá da qualidade de educação que os nossos filhos poderão obter, e esta depende de grau de sacrifício que nós responsáveis pela sua educação estamos preparados a dar."

25 de Fevereiro de 1869: decretada a extinção da escravatura em todos os domínios portugueses

A escravatura era uma tradição dos povos germânicos que se fixaram na Península Ibérica no século V, embora já fosse praticada entre as civilizações clássicas. Para os romanos, por exemplo, o escravo era o cativo de guerra, ficando à mercê do vencedor, que decidia então o seu destino. Era, por assim dizer, uma propriedade ou um objeto do seu senhor.

Os visigodos continuaram a usar o nome romano servi, mas a sua definição de escravo era distinta da dos romanos. Para este povo, eram escravos os filhos de mães escravas e também os filhos resultantes de uniões entre escravos e homens livres. Eram tidos como pessoas civis; contudo, podiam perfeitamente ser doados ou vendidos.

No período da Reconquista Cristã, o nascimento é a origem da escravatura, mas ela pode surgir também pelo cumprimento de penas judiciais. Para além disso, surgem muitos escravos de origem mourisca. Nos séculos IX e X, o servo ascendeu a uma nova categoria, a de colono adscrito, e o liberto passa a ser um homem livre. No século seguinte, o servo não tem possibilidade de abandonar a gleba e, passado um século, o adscrito passa à categoria de colono livre. Numa época em que era preciso gente para se proceder ao repovoamento do território, somente os escravos mouros continuaram a perpetuar a condição servil.

Em 1341, no reinado de D. Afonso IV, atingiram-se as Canárias, um arquipélago disputado entre Portugal e Espanha, onde se fizeram cativos entre os nativos, os guanches.

A colonização da Madeira e a produção de açúcar levaram ao aparecimento de escravos oriundos das Canárias, os quais tiveram um papel importante nestas ilhas; todavia, fora delas não tiveram grande desempenho, pois os espanhóis ocuparam o arquipélago canário após luta feroz com os portugueses.

Em 1441, chegaram a Portugal continental os primeiros escravos negros que aqui desempenharam trabalhos agrícolas e domésticos. Já nas ilhas Atlânticas, e depois no Brasil, foram empregados nas plantações de açúcar.

Embora não tenham sido os inventores da escravatura, os portugueses usaram-na com muita frequência no período dos Descobrimentos, altura em que desenvolveram amplamente este tipo de tráfico. Todos os países colonialistas recorreram à mão de obra escrava para trabalhar nos seus impérios, pois era simultaneamente barata e muito lucrativa.

Com a descoberta do Brasil, a costa ocidental africana foi parcialmente despovoada, porque a sua população era encaminhada para as Américas. Portugal, Espanha e outras potências marítimas envolveram-se assim neste tráfico vital para as suas economias.

A escravatura só veio a terminar no decurso do século XIX, com o triunfo da ideologia da Revolução Francesa aliado ao avanço do capitalismo e à  ação de alguns ideólogos muito interventivos.

Durante o governo de Pombal, os índios do Brasil já tinham sido considerados livres. Certas leis decretaram, entretanto, a restrição crescente da escravatura no império português e deram aos africanos direitos iguais aos dos portugueses. As razões não eram filantrópicas, mas práticas: era necessário prender os escravos negros no Brasil, incentivá-los a ficar.

Aquando da assinatura do Tratado de Viena em 1815, Portugal e Inglaterra acordaram regulamentar este tráfico. Contudo, a intervenção mais importante foi a do visconde de Sá da Bandeira, que, por decreto de 10 de  Dezembro de 1836, proibiu a  transação de escravos nas colónias portuguesas a sul do Equador.

O Barão de Ribeira Sabrosa continuou as negociações com a Inglaterra e, em 1842, o duque de Palmela e Lorde Howard de Walden, embaixador britânico em Lisboa, acordaram abolir o tráfico de escravos nas possessões dos dois países, apesar dos prejuízos que tal medida iria acarretar sobre a economia ultramarina.

Contudo, só a 25 de Fevereiro de 1869 seria decretada a extinção da escravatura em todo o território português.

A 23 de Agosto, comemora-se o Dia Internacional de Recordação do Tráfico de Escravos e da sua Abolição.

"Fica abolido o estado de escravidão em todos os territórios da monarquia portuguesa desde o dia da publicação do presente Decreto. Todos os indivíduos dos dois sexos, sem exceção alguma, que no mencionado dia se acharem na condição de escravos passarão à de libertos e gozarão de todos os direitos e ficarão sujeitos a todos os deveres concedidos e impostos aos libertos pelo Decreto de 19 de dezembro de 1854."

In Fim da escravatura em Portugal – 25.02.1869 (geralforum.com)

PORTUGAL - Novo Código da Estrada (Entra em vigor neste Domingo 28.02.2022)

MUITO IMPORTANTE

As alterações ao código da estrada abaixo identificadas entraram em vigor. Por isso, a partir deste fim-de-semana, há que parar em todos os STOP, nada de andar de trotinete em cima dos passeios, e retirar a placa de 'procuro novo dono' do automóvel.

Atenção ao pagamento imediato das coimas (bem como das atrasadas).

Veja aqui

Download ALTERAÇÕESCÓDIGOESTRADA28.02.2022

António Costa é português, indiano ou goês? por Professor Doutor Valentino Manuel Francisco Xavier Viegas

Apre! Será que me esqueci de monhé[¹] [monhé]? Quem tiver a curiosidade de procurar o exemplar de um espécimen de monhé no Google constatará que encontra, com grande destaque, várias fotos de António Costa, Primeiro-ministro de Portugal. Sendo vocábulo de origem e definição controversa, é utilizado essencialmente de forma depreciativa, em especial pelos chamados jornalistas e nas redes sociais, com intenção primordial de menosprezar António Costa e determinadas pessoas nascidas em Moçambique e em certos países do Oriente e Médio Oriente. Aos amantes deste tipo de informações, no que concerne especificamente aos indianos, dou a conhecer também a recomendação que já ouvi ser feita sobre eles, às vezes aos cochichos, mais ou menos nestes termos: se te encontrares numa situação de iminente perigo de vida e tiveres de escolher entre matar uma cobra-capelo ou um indiano opta pelo segundo. Que eu saiba, esta exortação metafórica é de origem goesa. Era veiculada por muitos naturais, com o intuito de afirmar e vincar bem a sua identidade em relação aos restantes habitantes da União Indiana, quando Goa era portuguesa.

Como a ignorância é a mãe do atrevimento, fui pesquisar e averiguei que, face aos conhecimentos históricos adquiridos até ao presente, a comunidade científica aceita, de forma pacífica, que o berço da humanidade teve a sua origem em África. E como em sucessivas ondas migratórias os africanos colonizaram a Eurásia e depois a América e o resto do mundo, decorre que todos os humanos existentes na face da terra são descendentes de africanos. 

Milénios após milénios, os sucessores destes corajosos emigrantes tiveram que se adaptar, somática e intelectualmente, à diversidade da natureza circundante e preservar os recursos existentes nos locais ermados por onde se foram fixando. Delimitaram fronteiras e criaram, ao longo dos tempos, territórios autónomos, e posteriormente nações e estados, ciosamente guardados e tantas vezes defendidos e alargados através do uso da força. 

Com a descoberta do caminho marítimo para a Índia por Vasco da Gama e a expansão europeia pelo mundo, a globalização deu os primeiros passos e abriu as portas do universo para a sua intensificação. Em concomitância, os notáveis avanços tecnológicos e científicos realizados, aplicados ao estudo da História, permitiram aos especialistas assinalar, com letras de ouro, os itinerários percorridos pelos primitivos migrantes, desde a fase inicial do salto migratório no escuro até ao presente. Se enquadrarmos o título do artigo na linha evolutiva da existência humana aqui sumariada, torna-se óbvia a origem de António Costa e de todos quantos habitam a face da terra, independentemente da actual cor da pele, dos cabelos ou dos olhos, mas a questão colocada tem outra razão de ser e não é de somenos, porque as pessoas pensam e agem em função das circunstâncias e da história de vida. 

A propósito dos humanos exteriorizarem os pensamentos, um amigo meu lamentava o facto de desconhecer se alguma vez António Costa tinha afirmado que era goês, mas dizia, com indisfarçada mágoa, ter constatado que declarara ser de origem indiana.

Na sequência da longa marcha de ocupação das terras, afirmação do poder e a criação de soberanias pelos descendentes dos migrantes no globo terrestre, no início do século vinte havia somente cinquenta e sete nações. Hoje temos cento e cinquenta e três para além daqueles territórios que, por diversas razões, não figuram nesta lista.
Deste diversificado e complexo conjunto de nações faz parte Portugal, como uma das mais antigas do mundo, e a jovem Índia. Goa é apenas um pequeno Estado de entre os numerosos Estados e Territórios da União da Índia. Se António Costa fosse o comum dos cidadãos, ninguém se importaria com os seus depoimentos, mas como é Primeiro-ministro de Portugal, na recente visita à Índia, Narendra Modi, seu homólogo indiano, deu-lhe as honras de chefe de Estado e salientou o facto de ser a primeira pessoa de origem indiana a ocupar aquele cargo num país europeu, desvalorizando e não dando qualquer importância ao facto de a percentagem genética indiana do seu convidado ser reduzida. Durante aquela visita, a televisão portuguesa transmitiu várias imagens de António Costa, uma delas no bairro de Fontainhas da cidade de Pangim, capital do Estado de Goa, onde muitas pessoas afluíram para o cumprimentar e receber em festa. Uma delas apresentou-se e disse de forma espontânea: eu sou goês. Embora custe a muitos goeses, é bom que compreendam e aceitem que António Costa, para ser igual a si próprio, nunca poderia afirmar que era goês, sob pena de negar a sua identidade. É certo que o avô é goês e a avó francesa, e o pai, Orlando Costa, tendo nascido em Lourenço Marques, desfrutou a infância e a juventude em Goa, mas passou a maior parte da existência em Portugal. Casou com a jornalista lusitana Maria Antónia Palla, em cujo ventre medrou António Costa. Se os sentimentos germinam e desenvolvem nos nossos íntimos e não se compram nem estão à venda, e tendo o babush ido uma única vez a Goa, há vinte e dois anos, acham que poderá sentir-se goês? Portugal é o berço do seu nascimento. Deu os primeiros passos e cresceu neste país que o pai escolheu para viver. As referências que o acompanham e as marcas identitárias estão na terra do autor dos Lusíadas. Goa pode e deve envaidecer-se porque o avô do atual Primeiro-ministro português é goês. Depois desta sua segunda visita a Goa, que o recebeu de braços abertos como filho de sua terra, nós, os goeses que vivemos em Portugal, sabemos que António Costa vai sentir-se ainda mais orgulhoso da goanidade que traz no seu âmago. Lisboa, 

8 de Fevereiro de 2017.Valentino Viegas ============================================ 

 [1] Os dicionários são pródigos em definições: Pessoa de ascendência asiática, nomeadamente de Índia, Paquistão, Bangladeche, SriLanca; muçulmano que segue a religião muçulmana; muçulmano asiático; comerciante árabe ou asiático; mestiço de árabe e negro; comerciante de ascendência árabe, indiana ou paquistanesa; pessoa de origem indiana, árabe ou paquistanesa; forma depreciativa, proveniente do dialecto falado em Moçambique, utilizada erradamente, de tratamento aos indianos. A grande enciclopédia Portuguesa e Brasileira diz ser provável que este nome venha do macua M’monhé, islamita.

 

O MÉTODO DE HONDT USADO PARA CONVERTER VOTOS EM MANDATOS É INJUSTO

PS e PSD precisam de 20 mil votos por deputado e o CDS com 87.000 Votos não teve nenhum

Os centristas (CDS) foram castigados não só pelos eleitores como também pelo método de contagem. O CDS que nas eleições legislativas de 2022 teve mais votos (87.000) do que o PAN (82.000) e do que o livre (69.000) ficou a ver navios com zero deputados, enquanto que o PAN e o Livre elegeram um deputado cada um. Além disso os partidos maioritários são favorecidos com o acréscimo de alguns deputados!

Esta injustiça deve-se ao método de Hondt (1) usado e consagrado pela Constituição portuguesa. Este método matemático, ao converter votos em mandatos, beneficia os círculos eleitorais com mais população e prejudica os partidos mais pequenos em benefício dos grandes. Por outro lado, muitos milhares de votos são ignorados; ou seja, quanto menor o círculo, mais votos ficam perdidos sem efeito de votação!

As fórmulas matemáticas usadas (método de Hondt) discriminam os mais fracos favorecendo os partidos maiores com o argumento de favorecer a governabilidade.

Um dos métodos para diminuir a discriminação poderia ser criar um círculo único a nível nacional e no que respeita aos partidos que individualmente não conseguirem eleger deputados, passar-se a juntá-los em partido único (somar os números dos votos desses partidos para efeito de contagem útil) e dividir os daí resultantes deputados por cada um desses partidos. Isso evitaria também que muitíssimos dos votos das novas forças parlamentares não se tornassem propriamente nulos por não serem convertidos em mandatos.

Se fosse aplicado em Portugal o método de Webster, teríamos um sistema de eleição mais justo: o método de Webster é empregado na Alemanha, Dinamarca, Noruega e vários outros países.

A Assembleia da República é composta por 230 deputados que representam o país e os círculos eleitorais pelos quais foram eleitos!

Conclusão, o nosso sistema eleitoral deveria ser reformado para ser partidariamente mais democrático. Para revisão da Constituição seria necessária a aprovação de uma maioria de dois terços dos deputados. Isso torna-se impossível porque as maiorias partidárias parlamentares são as beneficiadas pelo método usado e, porque isso tocaria com eles, preferem deixar a democracia à porta; o sistema está para revisão há já 20 anos, mas a comissão para o efeito, tal como é objectivo de muitas comissões, é mais um alibi, para dar impressão ao povo de que se leva a democracia a sério!

António da Cunha Duarte Justo

"No Centro do Vulcão" O Livro de Rodrigo Carlos Guedes(video)

.

BRUTAL MAS FACTUAL, UM HINO DE LOUVOR AOS SOLDADOS RASOS PORTUGUESES, que não aos capitães, pelo General dos EUA, William C. Westmoreland, que em discurso ao Congresso dos EUA disse:

"Querem vencer o Vietname, senhores? Dêem-me 8000 soldados desta gente, e ainda este ano o comunismo cai nas terras da Indochina.”

“Eu vi corpos de tropas mais numerosos, batalhas mais disputadas, mas nunca vi, em nenhuma parte, homens mais valentes, nem soldados mais brilhantes que os do exército português, em cujas fileiras vi desprezar o perigo e combater dignamente pela causa sagrada dum Império condenado.

Quantas vezes fui tentado a patentear ao mundo os feitos assombrosos que vi realizar por essa viril e destemida gente portuguesa, que sustenta, há mais de dez anos em três frentes de guerra, contra uma poderosa força oculta, a mais encarniçada e gloriosa luta.

Aqueles homens que desconheciam os efeitos de uma bomba H ou o simples apoio dos helicópteros, provêm de terras desde as montanhas às planícies, cada um com seu conto pessoal e motivação para ali, a 10000 km de casa, irem defender os ideais de uma nação há muito esquecida numa Europa dividida.

Tentado fiquei, pois, a dizer que nessa mesma Europa existiam três verdadeiros poderes, cada qual com a sua sombra no Mundo: - A Europa Americana, a Europa Russa, e Portugal.

E é essa raia de gente a quem se pede tanto por tão pouco que, com meios tão escassos e de modos bem simples, carregando na alma a sombra do Império Português, não precisavam do sabor da Coca-Cola, da experiência da droga ou de cultura hippie para combater.

Simplesmente faziam-no, e não abandonavam as armas por uma causa errada, mas defendiam-na não só pela gente lá de casa, mas pela casa lá da gente.

De Portugal, o canteiro mais velho da Europa, vi frutos verdes ou maduros a lutarem lado a lado com igual coragem, como se o combate fosse o ganha pão dessa gente.

Querem vencer o Vietname, senhores? Dêem-me 8000 desta gente, e ainda este ano o comunismo cai nas terras da Indochina.”

General William C. Westmoreland, em relatório ao Congresso dos EUA após a visita ao Quartel-General Português de Nampula, em Moçambique, 1971

NOTA: Para simplesmente recordar...

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

O tráfico de escravos e a experiência diplomática afro-luso-brasileira: transformações ante a presença da corte portuguesa no Rio de Janeiro por Jaime Rodrigues(2008)

Resumo

Neste artigo, retomo a tradição de negociações entre portugueses e diferentes povos do litoral africano em torno de questões relacionadas ao tráfico de escravos e à organização desse comércio. A partir dessa tradição, discuto as questões diplomáticas envolvendo africanos, portugueses, ingleses e brasileiros no contexto da vinda da Corte portuguesa para o Rio de Janeiro, em 1808, e nos anos que se seguiram, e a maneira pela qual os soberanos africanos foram afastados do processo de negociação que criaria restrições ao tráfico na primeira metade do século XIX.

Leia aqui Download O_trafico_de_escravos_e_a_experiencia_diplomatica_JaimeRodrigues

NYT ligação com Moçambique, Mina de Goro, Tesla, Nova Caledónia

Bom ano 2022, espero que seja melhor que 2021 que foi um desastre

A mina de Goro na Nova Caledónia que produz Níquel acabou de fazer um acordo com a Tesla para fornecer Níquel diretamente para o fabrico das baterias, reduzindo os intermediários, a brasileira Vale era quem controlava a mina, mas vendeu a posição.

O que isto tem a ver com Moçambique??

A Galp Portuguesa, acabou de fazer um acordo com a NorthVolt, Sueca que é maioritariamente propriedade da VW para aproveitar o Lítio de Portugal e fazer uma fábrica de baterias automóveis em Portugal, produzir até 1 milhão de baterias anualmente, Moçambique tem grafite em Cabo Delgado, só parte da grafite está a ser explorada, outras empresas ainda não avançaram com o investimento, a grafite é um componente fundamental para as baterias automóveis, será que não é altura de a GALP avançar e começar a explorar a grafite de Cabo Delgado para a fábrica de bateria em Portugal??

Reduzindo os intermediários, permitindo que mais recursos cheguem às populações de Cabo Delgado potenciando o seu  desenvolvimento.

(Recebido por email)