Moçambique para todos

No funeral de Eduardo Mondlane

(Retirado da internet)

“Marcelino dos Santos e os donos da situação é que mataram Eduardo Mondlane”(Repetição)

'Josina Machel era uma mulher como outras. Foi uma combatente comum. Tornou-se importante porque casou com Samora Machel"

'As matanças a que assistimos hoje são a continuação da cultura de assassinatos dos comunistas que tiraram a vida de pessoas como Uria Simango e Joana Simeão"

Por André Mulungo

Chama-se Artur Lambo Vilankulo, é moçambicano, e ac­tualmente vive nos Estados Unidos da América. Artur Vilankulo foi locutor fundador do programa ”A Voz da Frelimo”, na Radio Tanzânia, durante a luta de libertação nacional.

Durante uma das suas visitas a Mapu­to falou ao “Canal de Moçam­bique", tendo dito que Mar­celino dos Santos e "os donos da situação” são os responsáveis pela morte de Eduardo Mondlane. Artur Vilankulo diz que a História não pode ser branqueada. Afirma que Mondlane não é fundador da FRELIMO e que Josina Ma­chel era uma mulher comba­tente comum que se tornou importante por ter casado como Samora

Des­creve as matanças que aconte­cem na actualidade, incluindo os atentados contra Afonso Dhlakama, como a continuação da prática de assassinatos que caracterizou a Frelimo antes e depois da Independência Nacional.

Artur Vilankulo viveu na casa "Changombe”, na Tan­zânia, juntamente com Sa­mora Machel. Joaquim Chissano. Armando Guebuza, João Munguambe, Mariano Matsinhe, Lopes Tembe, Marcelino dos Santos, Jor­ge Rebelo, Óscar Monteiro, Artur Murupa, Gabriel Simbine e José Moiane.

Acompanhe_; a seguir, a entrevista a Artur Lambo Vilankulo.

Canal de Moçambique (Canal) — Não pegou em armas mas através do seu programa na rádio contribuiu para o processo de libertação do pais. Depois de libertarem o país, viveram o que sonharam durante a luta contra o colonialismo?

Morte de Eduardo Mondlane em 03.02.1969

Saiba tudo em https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/morte_eduardo_mondlane_03021969/

Livro traz revelações sobre assassinato de Eduardo Mondlane

Livro "Eduardo Mondlane: Uma Voz Silenciada" viaja a 1969 para tentar desvendar o autor da morte do primeiro presidente da FRELIMO. O responsável "teve possivelmente ajudas dentro do partido", considera o autor da obra.

Eduardo Mondlane é uma figura incontornável no âmbito dos movimentos que lutaram pela libertação dos países africanos de língua portuguesa do jugo colonial.

O primeiro presidente da Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO), o partido no poder em Moçambique, foi assassinado a 3 de fevereiro de 1969, na Tanzânia, ao abrir uma encomenda que continha uma bomba com selo da então União Soviética.

Até hoje, interroga-se sobre as reais motivações por detrás do seu assassinato em Dar-es-Salam. Não se sabe como o engenho mortal chegou às mãos de Mondlane e por que razão foi ele a abrir a encomenda que continha a bomba.

O embaixador jubilado José Duarte de Jesus investigou a fundo as cinco hipóteses que tinha para tentar desvendar quem foi o autor principal da morte do líder africano. "Só havia uma hipótese", argumenta.

"Aquilo foi organizado pela Polícia Internacional e de Defesa do Estado (PIDE) e pela Aginter Presse, uma organização de extrema direita em Portugal ligada à francesa Organisation Armée Sècret (OAS), que era contra a independência dos países africanos. E depois, na prática, quem executou foi Casimiro Monteiro, que trabalhava para a PIDE e que já tinha estado implicado na morte de Humberto Delgado. Ele era um perito em bombas", explica.

Mondlane era "dos mais moderados"

O diplomata adianta que o autor do assassinato teve possivelmente ajudas indiretas dentro da FRELIMO. "Algumas ainda estão certamente vivas", admite. E lembra que Mondlane era dos mais moderados entre os líderes nacionalistas africanos.

"É precisamente por ele ter sido o mais moderado que havia interesse [em eliminá-lo]. Na altura da morte de Salazar, a extrema direita portuguesa tinha medo que o novo presidente do Conselho [de Ministros] caísse no diálogo. E, então, havia que eliminar quem? Não o mais extremista, mas o mais moderado, que poderia levar ao diálogo", argumenta.

O diálogo visava negociar a independência de Moçambique. Entretanto, passados mais de 50 anos, o investigador salienta que "o que é misterioso é que o relatório da polícia da Tanzânia desapareceu". Ou, pelo menos, "nunca mais foi publicado", complementa.

A ligação de José Duarte de Jesus a Mondlane nasceu aquando da missão diplomática que o embaixador português exerceu em Bona, Alemanha, em 1963.

Desde então, estabeleceu uma forte relação com a família, nomeadamente com a viúva do político, Janet Mondlane, e os filhos, que o levou a escrever dois livros sobre o fundador da FRELIMO. A mais recente publicação é "Eduardo Mondlane: Uma Voz Silenciada", apresentada no Instituto Diplomático, na capital portuguesa, Lisboa, na semana passada.

O filho, Eduardo Mondlane Júnior, disse que o pai, que também encarnava a qualidade de um diplomata, "estaria surpreendido, quem sabe encantado" por ter sido lançada, em 2023, uma obra sobre ele nas instalações do Instituto Diplomático.

"Foi pela perspicácia diplomática de Mondlane que, num contexto de Guerra Fria, a Frente de Libertação de Moçambique assumiu o posicionamento de não alinhamento, facto que provavelmente lhe terá custado a vida. Assim, pensamos que o simbolismo de que se reveste o lançamento desta obra, nestas instalações do Instituto Diplomático de Portugal, tem a sua razão", conta.

O filho lembra, por outro lado, que Mondlane não era apenas um nacionalista, mas acima de tudo um homem com uma visão que, indiretamente, contribuiu para a política pan-africana do então Presidente dos EUA, John F. Kennedy.

Eduardo Mondlane Jr. esteve na apresentação da obra de José Duarte de Jesus acompanhado da irmã, Nyeleti Mondlane, ministra do Género, Criança e Ação Social de Moçambique. A governante moçambicana participou no lançamento do livro a título privado.

DW – 05.07.2023

VERDADEIRA ORIGEM DA FRELIMO “Mentiras não Fortalece uma Nação”(Repetição)

INTRODUÇÃO

Por causa das dúvidas e falta de leitura por parte das pessoas, resolvi hoje dia 24 de Julho de 2019 acordar o meu dossier que guardo desde 2014 mais com fontes que venho recolhendo desde o ano 1990.

Este artigo ou livro envio a todos os meus seguidores da Página do Facebook: RESPEITEM MEUS PENSAMENTOS, acerca dos acontecimentos inerente às verdades do Partido FRELIMO.

Não sou contra a FRELIMO, mas contra história mal contada neste país, onde os cegos sempre dizem yah.

Com isso quero agradecer algumas pessoas que já há 29 anos tem me ajudado na recolha do material. Dizer que não é fácil falar a verdade neste país.

Leia aqui

Download VERDADEIRA ORIGEM DA FRELIMO

In https://www.facebook.com/respeitemmeuspensamentos/?ref=br_rs

PS: Repito esta entrada para que algumas mentiras que dia 3 vão ser ditas, como seja ser Eduardo Mondlane fundador da Frelimo, logo sejam reconhecidas como tal.

A HISTÓRIA DA FRELIMO REESCRITA: DESENTENDIMENTO COM PRESIDENTE MONDLANE

Por Lawe Laweki

Em Novembro de 1967, dois meses após a chegada do Padre Mateus Pinho Gwenjere a Dar-es-Salaam, na Tanzânia, o Presidente Eduardo Mondlane enviou-o a Nova Iorque, Estados Unidos da América, para testemunhar contra Portugal na Quarta Comissão da Assembleia Geral das Nações Unidas.

No seu depoimento, o Padre Gwenjere denunciou a Igreja Católica “Salazarista” e as injustiças e a opressão do regime colonial português. O depoimento foi seguido por várias mensagens de indignação, condenação e raiva, particularmente por parte dos delegados africanos. Indignado com o testemunho, George Coleride-Taylor, da Serra Leoa, disse:

“Ouvimos descrições horripilantes que nos fazem gelar o sangue nas veias, das atrocidades dos portugueses, do terror escandaloso que pode ser literalmente descrito como a violentação da África por Portugal”.

O Padre Gwenjere correspondeu assim às expectativas do Presidente Mondlane, ao reiterar a sua crença na eficácia da diplomacia para resolver o problema da independência de Moçambique. Assim, tudo indicava que, ao regressar de Nova Iorque, ele e o Presidente Mondlane estabeleceriam uma forte dupla para inverter o equilíbrio de forças a favor da tendência marxista-maoista no movimento. No entanto, a rápida amizade que os dois homens desenvolveram, antes da partida do Padre para Nova Yorque, foi sol de  pouca dura.

Leia aqui Download DESENTENDIMENTO COM PRESIDENTE MONDLANE_Lawe Laweki

Para quando a verdade?

Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta - Fevereiro de 2021(Repetição)

Por Francisco Nota Moisés

Filho do régulo Monjana (Mondlane foi a forma aportuguesada que ele adoptou.) Há Monjanas nas terras dos Changanas e isto de pessoas se chamarem Mondlane é recente. O padre Gwenjere que tinha vivido lá no sul de Moçambique aquando dos seus estudos no Seminário Maior de Malhangalhene e que tinha aprendido e falava o changana ou ronga nunca se referia a Mondlane como Mondlane.  Ele sempre dizia Monjana, mesmo falando a Mondlane a quem ele um dia: "Tu és um traidor."

Lamentando-se sobre isto, Mondlane veio mais tarde a dizer na minha presença: "Que eu respeito muito o padre Gwenjere. Ele é um homem muito educado, mas não gosto das suas atitudes." Gwenjere, um grande filósofo envergonhava todos eles, que se estremeciam perante ele. Daí que o odiaram com toda a força da sua vontade.

Quando Mondlane se descreveu como nacionalista, ele fê-lo mentindo, sabendo muito bem que de nacionalista nada tinha.  Ora vejamos para esta mentira que se revela nas suas contradições. Mondlane alega ter estado na University of the Witwatersrand, Johannesburg e disse que os bueros correram com ele por ele ter manifestado o seu nacionalismo contra Portugal. Custa acreditar que os bueros, os amigos dos Portugueses na luta contra o nacionalismo dos pretos na Africa do Sul e em Moçambique, não alertaram aos portugueses sobre o perigo político que Mondlane representava contra Portugal, se o que ele dizia era verdade. 

E isto não é tudo. Depois de ter alegadamente estado na Africa do Sul como estudante da Universidade de Waterswitsrand, Mondlane parte para ir estudar em Portugal. E nunca disse em que universidade. Pelo menos o amigo dele Chissano disse que estava na Universidade de Lisboa a estudar a medicina onde fez o primeiro ano antes de "fugir" para a França antes de se ir integrar mais tarde na Frelimo no Tanganyika.

Leia aqui Download Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta-FNMoises_2021

Ainda sobre 50 Anos do Rev. Zedequias Manganhela e os 60 da FRELIMO(audio)

Mondlane1961

No périplo deparei-me com este áudio de 1961, em mp3 muito interessante, escute com muita atenção. Duas intervenções, o evento deu-se em Hlamankulo, Paróquia do Rev. Zedequias Manganhela:

A primeira é do Rev. Gabriel Macave que, no seu xithokozelo - poesia, recebe e agradece o Dr Eduardo Mondlane, dá-lhe a força e sabedoria, faz entender das espectativas que dele esperam.

A segunda, temos o próprio Eduardo Mondlane, temos ouvido a parábola da águia mas, o que me mais interessou, é a humildade do seu discurso, começa dizendo Mbilu yanga yi tala hiku tsaka ngopfu - o meu coração alegra-se o bastante - .

Sabendo da presença da PIDE no local, exorta para que não se preocupassem porque o discurso estava sendo gravado para permitir a fiabilidade.

Sente-se constrangido pelos elogios e agradecimentos porque eles mesmos são os que merecem, agradece a partir do Azarias Muhlanga que lhe tirou da pastagem para a escola dominical, aprendeu a escrever em tsonga e, dali avançou para os demais circuitos. Fala das suas experiências da vida estudantil e percebeu que, de facto, somos todos inteligentes e capazes, a diferença é apenas da côr da pele mas o sangue que corre nas veias é o mesmo. Fala de como foi expulso da universidade da África do Sul devido à sua inteligência, pode-se entender neste discurso que, os estatutos do movimento de libertação (FRELIMO) que veio a fundar é fruto das experiências por si vividas. Oportunidade para todos, sem diferença de raça ou origem étnica.

(Retirado do WhatsApp)

DESMENTINDO A VERSÃO DE SÉRGIO VIEIRA SOBRE A MORTE DE MONDLANE NO ARTIGO “BOMBA FABRICADA NA BEIRA” DO SEMANÁRIO “DOSSIER & FACTOS”

Por Lawe Laweki

Num artigo intitulado “53 anos da morte de Mondlane: Bomba fabricada na Beira”, o Semanário “Dossier & Factos” publicou as mentiras de Sérgio Vieira sobre o assassinato do Presidente Eduardo Mondlane em Dar-es-Salaam, Tanzânia.

Importa realçar aqui que Sérgio Vieira não estava na Tanzânia quando o Presidente Mondlane foi morto a 3 de Fevereiro de 1969. Ele havia sido expulso daquele país em meados de 1968, tendo regressado três anos depois, em 1971, para ser preciso.

O suposto envolvimento do conhecido sacerdote belga, Charles Pollet, e de Uria Simango na morte do Presidente Eduardo Mondlane foi inúmeras vezes desmentido por este autor, bem como por Barnabé Lucas Ncomo, autor do livro “Uria Simango: Um homem, Uma causa”. Para quem ainda não teve a oportunidade de ler tais desmentidos, aqui vai este artigo esclarecedor. 

Leia aqui Download DESMENTINDO A VERSÃO DE SÉRGIO VIEIRA SOBRE A MORTE DE MONDLANE

Histórias Secretas da PIDE/DGS por Bruno Oliveira Santos(2000)(Pág. 108)

BRUNO OLIVEIRA SANTOS

B.O.S.: Foram recuperados vários guerrilheiros da FNLA, do MPLA e da UNITA?

O.C.\ Sim, sim. Muitos dos terroristas andavam lá contrariados — eram obriga­dos a fazer aquela guerra para evitar que as famílias sofressem represálias.

B.O.S.: É verdade que Jonas Savimbi foi assistido por médicos do exército português no princípio dos anos 70?

1. C.: É. A UNITA tinha sido abandonada pela China e sabia que não tinha quaisquer hipóteses de implantação em Angola sem o nosso apoio. Como aspirava a integrar um futuro governo de Angola, os seus guerrilheiros acei­taram colaborar com o exército português em diversas acções contra os outros movimentos. Vários portugueses com interesses económicos na zona do Luso, sobretudo os madeireiros, pagavam à UNITA para não serem molestados no transporte de mercadorias.

Isto ajuda a compreender as razões pelas quais Jonas Savimbi foi assistido pelo Serviço de Saúde Militar, no Luso. O oficial encarregado das ligações com Savimbi era o major Passos Ramos, da Zona Militar Leste. Foi ele quem tratou de tudo. Já não me recordo da doença de que Savimbi padecia... Julgo que era uma apendicite, mas não tenho a certeza...

B.O.S.: A PIDE teve alguma participação no assassínio de Eduardo Mondlane?

O.C.: A carta armadilhada que provocou a morte de Eduardo Mondlane foi preparada pelo Casimiro Monteiro, que era de facto um grande especialista em explosivos. Mas o Casimiro Monteiro não agiu sozinho, teve a colaboração do chefe de segurança do Mondlane, o Joaquim Chissano, actual Presidente da República de Moçambique. Portanto, esse trabalho foi feito com a própria Frelimo, que estava muito interessada em eliminar o Mondlane.

B.O.S.: Teve acesso aos relatórios sobre Wiryamu?

O.C.: Não conheço essa história. De resto, na província de Tete, que eu conheci bem, não existia nenhuma terra chamada Wiryamu. Nem existia em Moçambique nenhuma terra começada por W. Eu não gosto de falar sobre esses assuntos, numa guerra há sempre massacres... O que lhe posso dizer é que nas instruções das Forças Armadas, da PIDE e demais forças da ordem

108

PS: O destaque é do MOÇAMBIQUE PARA TODOS. "O.C" é o Inspector da PIDE/DGS Óscar Cardoso.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Semanário Dossier&Factos 451 074.02.2022

Leia aqui

Download Dossier&Factos Ed 451 07.02.2022

Morte de Eduardo Mondlane 03.02.1969

Leia tudo aqui

Moçambique para todos: Morte Eduardo Mondlane - 03.02.1969 (blogs.com)

Sérgio Vieira em entrevista a O PAREDÃO 11.07.2021(video)

Entrevista Exclusiva: SÉRGIO VIEIRA FAZ GRANDES REVELAÇÕES NO PAREDÃO SOBRE A FRELIMO - MOÇAMBIQUE

Programa MUSSA AL BIQUE - OS ANOS CONTURBADOS DE EDUARDO MONDLANE(video)

Veja aqui

https://www.facebook.com/watch/live/?v=138913228184038&ref=notif&notif_id=1617890595784571&notif_t=live_video_explicit

MEMÓRIAS DO SEMINÁRIO DE ZÓBUÈ E UM POUCO SOBRE DAVIZ SIMANGO

Por Francisco Nota Moisés

Se o malogrado Daviz Simango nasceu em 1964 como foi reportado, ele tinha apenas quatro anos quando o vi e vi o seu irmão em Dar Es Salaam em 1968.  Aquele tempo eu era um jovem em folha e não um bengalense que sou agora, embora não acarrete e não me apoie numa bengala ainda. Já está perto e não muito longe para isto. Mas estou vivo, de boa saúde e com energia como o General Mariano Nhongo disse recentemente sobre si próprio quando se fez ouvir depois dum certo silêncio.

Estava ainda a crescer quando saí de Moçambique em 1967. Era ainda miúdo durante os 4 anos que estive no Seminário de Zobué. O ano que entrei no então seminário, era o menor de todos os rapazes.  Havia dois  rapazes com nomes de família Nota, um rapaz de Murraça em Sofala, maior do que eu, a quem todos os seminaristas chamavam Nota e eu era chamado Notinha por todos, que era para que os estudantes distinguissem que Nota, se um de nós cometesse uma malandrice ou asneira qualquer. Mas não havia espaço para malandrices ou asneiras no seminário onde existia uma disciplina de ferro de tipo espartano e passávamos a fazer vezes sem conta dia para além de ginásticas diárias por uma hora de tempo nas manhãs. De maneira que não havia nenhum gorducho, excepto caso genito, e barrigudos como a tropa de Felipe Nyusi está cheia deles e de barrigudas incluindo o próprio Nyusi que é o comandante em chefe deles barrigudos.

Nunca gostava de jogar o futebol e o seminário tinha três campos de futebol: um para os menores donde nunca saí para o campo seguinte durante a minha estadia naquela escola, o outro para os médios, e o terceiro para os grandes ou os maiores.  Fingia não me sentir bem quando se tratava de ir jogar futebol e passava o tempo a ler. Era no campo dos grandes onde os mais crescidos jogavam.  Era também lá onde desafios com equipas externas, geralmente dos soldados da tropa portuguesa e o seminário tomavam lugar.  E às vezes quando uma equipa de futebol de Mwanza no Malawi vinha para desafios contra nós.

Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta (8)

Por Francisco Nota Moisés

Este é o último dos artigos sobre Eduardo Mondlane, o primeiro dirigente da Frelimo, que faço a pedido de pessoas que querem saber algo sobre o homem e sobre o chamado Triunvirato ou seja a liderança que devia ter sido de três dirigentes; Uria Simango, Samora Machel e Marcelino dos Santos.  Como se sabe Uria Simango, um dos verdadeiros fundadores da Frelimo foi morto em 1977 por ordens de Samora Machel e dos seus colegas, Samora Machel morreu em Mbuzini na Africa do Sul quando o seu avião presidencial se despenhou depois de perder a direção para Maputo quando regressava depois duma reunião na Zâmbia com alguns dirigentes da África austral, e Marcelino dos Santos, o último do triunvirato em vida e na morte, desapareceu algum tempo atrás depois duma enfermidade degenerativa que o paralisou física e o emudeceu.

Alguns anos antes da sua morte, os seus colegas organizaram uma festa para honrá-lo. dos Santos, então numa cadeira de diminuído físico e incapaz de falar, chorou de alegria. Tive pena dele dessa vez, mas não me arrependi de tê-lo batido, pontapeado e picado com uma lapiseira em Dar Es Salaam devido à energia que tinha na altura como um jovem que batalhava contra um monstro.

Eu e outros jovens estudantes tínhamo-lo cercado depois duma reunião que terminou mal com os estudantes a cercá-lo a ele e Uria Simango* depois dos dois, enviados por Eduardo Mondlane, terem vindo ao então Instituto moçambicano para nos dizer que a escola estava fechada e que devíamos rumar para Nachingwea, o campo de treinos da Frelimo.  Nenhum estudante acatou a ordem. Fomo-nos queixar ao vice-presidente da Tanzânia a quem dissemos que os lideres da Frelimo queriam nos matar.

Pela tarde do mesmo dia, ouvimos na Rádio Tanzânia em Dar Es Salaam que o gabinete do Rashid Kawawa tinha anulado a ordem dos dirigentes da Frelimo, ordenando os estudantes a permanecer no instituto. Foi uma derrota dos líderes da Frelimo, depois de termos gritado, puxado, dado socos, porradeado e pontapeado Uria Simango e Marcelino dos Santos. Durante o cerco cada um dos estudantes em redor, puxava os para o seu lado. Os homens estremeciam. Um estudante retinha Uria Simango, retido pela barba por um estudante, implorava-nos, dizendo: "não me matem, não me matem" e Marcelino dos Santos rogava com muita nervosia e suor, dizendo: "deixem-me ir embora."

Quando em Julho de 1968, os líderes da Frelimo vieram a repetir a ordem para nos evacuar para Nachingwea, fizemos um protesto em frente do gabinete de Rashid Kawawa que ordenou a nossa detenção e encarceração na prisão central de Dar Es Salaam por três dias alegadamente "para a nossa proteção visto que o governo tinha informação de que a liderança da Frelimo tinha um plano para nos eliminar."  Três dias depois, o governo nos transportou para o campo de refugiados das Nações Unidas de Rutamba no distrito de Lindi na província de Mtwara para o sul da Tanzânia que era para nos separar dos líderes da Frelimo que queriam acabar connosco e que nós também não os pouparíamos, se os pudéssemos capturar. 

A guerra entre nós e os dirigentes da Frelimo estava declarada.  E era uma guerra sem piedade.

Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta (7)

Por Francisco Nota Moisés

MONDLANE E A NÃO REALIZAÇÃO DO SEGUNDO CONGRESSO DEVIDO A UM BOMBARDEAMENTO PELA FORÇA AÉREA PORTUGUESA

... "Carecudo e com lábios grossos, Mondlane era um homem que se mantinha de boa saúde visto que fazia exercícios físicos quase que diariamente e gostava muito de marcha corridas na Praia de Oyster Bay onde vivia em Dar Es Salaam. A sua actividade física lhe serviu bem quando no segundo congresso da Frelimo no Niassa em Julho de 1968, aviões portugueses apareceram e obrigaram os congressistas a debandar com muito arrepio nos seus cabelos.  A fuga precipitada do Mondlane e dos congressistas foi uma coisa que a Frelimo nunca anunciou."

Porque é que a Frelimo mente e mente em tudo? O próprio Eduardo Mondlane era um grande mentiroso. Nunca dizia a verdade. Fazia promessas somente para alegrar as pessoas e não as cumpria. 

A Frelimo não admitiu o fracasso do tal segundo congresso donde o próprio Mondlane saiu a correr para o Rovuma antes de se enfiar numa almadia e atravessar o rio para a Tanzânia para salvar a sua vida enquanto que os outros guiados pelos guerrilheiros debandavam escondendo-se na floresta no seu esforço de fugirem para a Tanzânia enquanto aviões militares portugueses descarregavam bombas para tentar os eliminar.  A debandada tomou lugar enquanto a reunião estava para começar. 

Eles vieram a mentir mais tarde quando emitiram um comunicado para dizer que o seu segundo congresso tinha sido um grande sucesso e que os dirigentes da Frelimo tinham sido re-eleitos para as suas respectivas posições.

A verdade é que não realizaram nenhum congresso e muito menos eleições. E não era de admirar que a Frelimo liderada por Eduardo Mondlane tivesse mentido assim. 

Julho, quando os líderes da Frelimo decidiram fazer o seu congresso no interior de Moçambique foi o mês quando eu e os outros jovens fomos exilados de Dar Es Salaam pelo governo da Tanzânia para o campo de refugiados de Rutamba depois de termos travado uma boa luta contra a ditadura e a tirania de Eduardo Mondlane na Frelimo. Estivemos, portanto, atentos as manobras dos líderes da Frelimo sem esperar nenhuma coisa positiva sair da sua reunião.

Alguns dias depois da data quando o tal congresso devia ter começado, um velho maconde que tinha uma loja no campo dos refugiados e que se tinha tornado meu amigo riu-se a bom rir quando me viu a entrar na sua loja.  Eu não fazia ideia do que ele se ria antes dele surpreender com a informação que ele tinha a me dizer. Como eu, o velho maconde não gostava dos líderes da Frelimo

"Umesikia kwamba Mondlane na majambazi wengine kama yeye wamerudi Tanzania kama wanakimbia kwa sababu ndege za wareno zimewashambulia kali kabisa?" ele perguntou-me em Swahili para dizer: "já ouviste que Mondlane e os outros bandidos como ele regressaram para a Tanzânia a correr com os aviões dos portugueses a bombardeá-los fortemente?"

Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta (6)

Por Francisco Nota Moisés

Antes que proximamente aborde a questão do Triunvirato que sucedeu Mondlane depois da sua morte e que foi uma manobra para impedir Uria Simango que se tornasse o presidente da Frelimo, vou traçar um pequeno retrato sobre o primeiro presidente da Frelimo. Pessoas que nunca o viram, ou conheceram de perto,  não podem fazer ideia da sua estatura física e da sua personalidade.

Mondlane era um homem gigante com uma altura muito elevada, para além de 2 metros e alguns centímetros. Com o seu grande corpo e altura comprida, pouco se assemelhava aos moçambicanos que em geral são duma altura média ou baixos -- e alguns um pouco como pigmeus. 

No meio de africanos americanos, ele passaria muito bem por um africano americano com a sua altura como a de jogadores de basketball negros americanos.

Carecudo e com lábios grossos, Mondlane era um homem que se mantinha de boa saúde visto que fazia exercícios físicos quase que diariamente e gostava muito de marcha corridas na Praia de Oyster Bay onde vivia em Dar Es Salaam. A sua actividade física lhe serviu bem quando no segundo congresso da Frelimo no Niassa em Julho de 1968, aviões portugueses apareceram e obrigaram os congressistas a debandar com muito arrepio nos seus cabelos.  A fuga precipitada do Mondlane e dos congressistas foi uma coisa que a Frelimo nunca anunciou. 

Foram os guerrilheiros que lá estiveram como o malogrado Inácio Chondzi que vieram depois a nos contar o que aconteceu. Mondlane correu os poucos quilómetros do sítio da reunião para o rio Rovuma em pouco tempo, acompanhado e protegido por alguns guerrilheiros para quem correr era parte das suas vidas nas matas Moçambique.

O episódio foi na verdade a ironia do Mondlane que era considerado como agente dos portugueses a fugir de aviões portugueses cujas bombas podiam carbonizá-lo.  Penso que os portugueses não pensaram nele ou queriam sacrificá-lo para os eliminar o bando dos lideres da Frelimo. Quando os portugueses souberam que a Frelimo tinha dito que iria fazer o seu congresso no interior, coisa que foi causado pela revolta contra a liderança da Frelimo em 1968, em vez de na Tanzânia onde queríamos que o evento tivesse lugar para nós os rebeldes participarmos, estiveram alertos com voos de aviões de reconhecimento mais do que nunca dantes realizados.  Um avião de reconhecimentos detectou os congressistas, ou os terroristas segundo os portugueses, e não levou muito tempo antes de aviões de ataque aparecer em e atacar o lugar.

O Alto Comando das forças armadas portuguesas em Lourenço Marques assegurou ao governo em Lisboa que "os dirigentes terroristas não sairão vivos do território português." Eles queriam eliminar os dirigentes da Frelimo.  E Mondlane também sabia que bombas largadas por aviões não haviam de o poupar e teve que cavalgar e as suas pernas compridas ajudaram-lhe a cobrir os três  quilómetros do sítio do congresso para o Rovuma em pouco tempo antes de atravessar numa almadia para a Tanzânia.

Mas o curto Uria Simango, então barrigudo e obeso, que não podia correr, chorou enquanto gritando aos guerrilheiros: "ponha me palha na cabeça, ponha me palha na cabeça," que era para o camuflar dos aviões em cima deles que largavam bombas que produziam grandes covas nas quais mais tarde alguns guerrilheiros que tinham sido destacados para ficar e defender o lugar se metiam para se esconderem ou para a sua proteção quando os aviões regressavam.

Enquanto outros estiveram a se esconder debaixo de árvores frondosas, Samora Machel fez-se de palhaço quando se lançou para o chão e começou a rastejar e a disparar a sua pistola para o ar de qualquer maneira. Um guerrilheiro foi lhe puxar do lugar onde ele queria demonstrar que era o comandante supremo e lhe disse: "camarada chefe, o que você esta fazer vai atrair estes aviões em cima e vai nos por em perigo."

Quanto a sua personalidade, Mondlane era educado, mas nunca jamais o vi com um livro nas mãos. Ele não fascinava pessoas.  Era na verdade odiado globalmente. Pessoas não gostavam dele em geral por causa das historias que corriam por ai que ele era agente dos americanos e dos portugueses.

Mas era um homem aberto e gostava de falar com as pessoas, mas as pessoas não gostavam dele, ao contrario do que acontecia com o Padre Gwenjere que era como uma luz no meio das trevas.  A gente congregava-se em seu redor quando o viam para ouvi-lo falar.  Militantes iam a ele para lhe informar sobre os crimes contra a humanidade e outros malfeitos dos líderes da Frelimo. Gwenjere era muito carismático enquanto Mondlane não era. 

Numa eleição livre, onde Gwenjere, se participasse e se quisesse, Mondlane havia de perder sem forma para o Gwenjere. Mas a posição do Gwenjere era  muito clara: ele era um homem de Deus. Não estava para o poder politico. Queria que as coisas andassem bem na Frelimo sem o terrorismo dos  seus líderes e com liberdades e respeito dos direitos humanos dos militantes e do povo.

E Mondlane, infelizmente, metia-se em decisões sobre quem devia morrer como ele fez com Chissano, Machel e outros para a eliminação do comandante Felipe Magaia e de muitos outros.

Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta (5)

Por Francisco Nota Moisés

É possível que a Radio Tanzânia transmitindo de Dar Es Salaam já tivesse anunciado a morte de Eduardo Mondlane antes das 20 horas do dia 3 de Fevereiro de 1969, quando ouvi aquela emissora em swahili com o anúncio da sua morte como a sua mais importante informação do dia com as seguintes palavras em Swahili: 

"Dar Es Salaam -- Eduardo Mondlane, kiongozi wa chama cha wagombea uhuru Msumbiji ambacho kiko na macao chake kikuu hapa mjini Dar Es Salaam ameuwawa leo hapa Dar Es Salaam kutokana na mlipuko wa bomu ilikuwa kwa barua aliopokea kwa posta.  Serikali ina chunguza kisa hicho ila ipate kujuwa zaidi (Dar Es Salaam -- Eduardo Mondlane, o líder da organização engajada na luta pela libertação de Moçambique com a sua sede em Dar Es Salaam morreu hoje duma explosão de bomba contida numa carta que ele recebeu nos correios nesta urbe.  O governo está a investigar para apurar mais detalhes sobre o acontecimento.")

A informação paralisou-me antes de me perguntar a mim mesmo se estive a dormir e a sonhar ou se estive mesmo acordado e a respirar e se o que tinha ouvido era coisa real. Depois de me assegurar que não estive a dormir, tentei digerir o impacto da informação e fiquei assentado para ouvir o resumo das noticias no fim do boletim que repetiu a informação como acima dada.  Respirei profundamente antes de sorrir visto que se tratava dum homem que eu não gostava e que não gostava de mim -- portanto dum meu inimigo. 

Embora estivesse escuro fora da palhota onde ouvi a notícia visto que campo de palhotas não tinha luzes, fui na mesma a algumas palhotas onde alguns de nós exilados de Dar Es Salaam residiam e surpreendi-os com a informação que também não lhes entristeceu; e antes pelo contrário, o evento alegrou-nos até que alguns refugiados foram informar ao comandante tanzaniano do campo que alguns dias depois convocou uma reunião com alguns de nós para nos reprender severamente. 

"Nunca na história da Tanzânia houve um incidente de uma bomba matar alguém e vocês se alegram com isto?  O vosso comportamento é muito repreensível," disse o homem.

Morte de Eduardo Mondlane 03.02.1969

Saiba tudo aqui

Moçambique para todos: Morte Eduardo Mondlane - 03.02.1969 (blogs.com)

Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta (4)

Por Francisco Nota Moisés

Sabio said...”Através das suas publicações conhecemos melhor o que é a Frelimo. Não me admiro agora, vendo os jornais Notícias e Domingo a usar a plataforma MPT para tentar salvar a Frelimo. Mas como o povo já sabe que a Frelimo mente torrencialmente, esses medias estão a perder tempo. Duvido se uma pessoa sã na mente lê esses jornais.”

A Frelimo mente "torrencialmente."  Não há melhor figura discursiva do que esta. Um amigo meu a quem liguei pelo telefone, e foi um dos meus companheiros de luta anti-mondlanista na Tanzânia no fim dos anos de 1960, gostou muito da expressão e fartou-se de rir. Rimo-nos a bom rir.  A Frelimo mente para além de ser altamente deturpadora de factos. 

Os que conheceram Mondlane, e o viram de perto e apreciaram as suas incapacidades, riem-se a bom rir quando ouvem tantas mentiras ditas sobre o homem, que não dizem a verdade.

Obviamente, nas mentes dos frelimistas não existe o que se chama o outro lado da moeda. As palavras são totalitárias. Basta ver os elogios intermináveis sobre Marcelino dos Santos depois da sua morte. Apresentaram o homem como alguém que foi o melhor do que tivesse existido. E de que Marcelino dos Santos falaram? Daquele homem que foi  insensível e desumano com uma mente de assassino e que descreveu as matanças sem qualquer processo judicial de Uria Simango, da sua esposa Celina,  de Paulo Gumane, Faustino Kambeu, mzee Lazaro Nkavandame, Basílio Banda, mzee Mutcheketcha, Casal Ribeiro, Joana Simeão, José João Nhaunga entre 600 indivíduos, que Samora Machel e ele Marcelino dos Santos com Sérgio Vieira agindo como juiz exibiram como "traidores" para os humilhar em Nachingwea entre 1974 antes de aniquilá-los, certos deles a gasolina e fogo em Mitelela no Niassa no dia 24 de Junho de 1977?

Obviamente, a Frelimo foi sempre o inimigo incarnado da liberdade e da democracia.  Foi pena que a liderança da Renamo nunca conseguiu capitalizar nisto, e até hoje, não consegue digerir  e entender isto por causa da sua incapacidade e falta de imaginação.

Quanto a Eduardo Mondlane, ele era um grande inimigo da liberdade apesar de ter vivido nos Estados Unidos durante 12 anos. Era um homem faminto de poder como qualquer outro autocrata e tirano. Nós que o confrontamos e o fizemos pela causa da liberdade e democracia que queríamos na Frelimo e para o futuro de Moçambique, sentimo-nos orgulhosos por termos travado uma boa luta.  E isto explica porque nunca me afastei daquele espírito em troca de alguns vinténs do Chissano que conseguiu corromper alguns dos meus antigos colegas de luta que são todos defuntos hoje visto que Chissano os enganou com sorrisos e palavras dóceis como "hoje há democracia em Moçambique e podem regressar que nenhum mal vos acontecerá."

Chissano, o homem que perdeu o seu casaco aos atacantes macondes do escritório da Frelimo em Dar Es Salaam no dia 11 de Março de 1968 e o levaram como troféu da sua heroica luta nunca podia me enganar.  Deus e os espíritos dos nossos antepassados estiveram ao lado dos assaltantes macondes. Depois de atacar o lugar, desapareceram como que por encanto.  Nenhum deles foi apanhado e também parecia que as autoridades tanzanianas não estiveram interessadas em procurá-los para os apanhar para trazê-los à justiça.

Mondlane morreu na residência duma americana chamada Betty King em Dar Es Salaam e não no escritório da Frelimo que teria sido demolido, se tivesse havido uma explosão lá. Quanto às circunstâncias em que ele obteve a encomenda, há muitas incógnitas que os que investigaram a sua morte incluindo a Scotland Yard do Reino Unido, a Interpol e o próprio governo tanzaniano não quiseram revelar.  O governo da Tanzânia pediu a Scotland Yard e à Interpol para não revelarem os resultados das suas investigações nem ele próprio revelou o resultado das suas investigações.

Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta (3)

Por Francisco Nota Moisés

“... Digo da luta da Frelimo visto que muito antes daquele dia de 25 de setembro de 1964, os militantes da MANU que não tinham aceite a integração da sua organização na Frelimo tinham desencadeado a sua luta durante a qual mataram um padre holandês em Cabo Delgado, coisa que se pode ver e ouvir num dos episódios da Guerra do Ultramar que aparece na internet (www.google.com). Um dos combatentes da Manu que foi capturado depois dos combatentes da Manu não terem mais munições para enfrentar o exército português foi Vasco Mbunde. Mbunde foi capturado e levado para prisão em Lourenço Marques. Num documento que escreveu em Nairobi e que circulou depois de chegar no Kenya depois da sua prisão em LM, ele disse que um dia quando ainda estava na prisão em LM o governador-geral português mandou chamá-lo. Trazido na Ponta Vermelha, o Vasco Mbunde quase que desmaia visto que vê Eduardo Mondlane, presidente da Frelimo, na companhia do governador- geral. E o governador-geral lhe diz: "Vasco nunca se deve brincar connosco. Nós temos amigos até na Frelimo, como podes ver. No documento que Vasco Mbunde pode ainda ter se ainda vive, ele disse que "quando Mondlane morreu, as bandeiras em Moçambique flutuaram a meio haste e os prisioneiros políticos como ele ficaram quatro dias sem serem alimentados e quarenta deles foram mortos pelas autoridades portuguesas” (Francisco Nota Moises, comentario, MPT, 27/03/2014.)

Antes de dizer algo sobre quem teria estado por detrás da morte de Eduardo Mondlane, destaco uma passagem do meu comentário no MPT do dia 27 de Março de 2014, como se pode ler em cima, que relata o episódio de Vasco Mbunde que ficou pasmado ao ver Eduardo Mondlane, então presidente da Frelimo, ao lado do Governador-Geral português em Lourenço Marques. Sei que a Frelimo falou duma encomenda que o malogrado padre belga Charles Pollet teria recebido do cônsul de Portugal em Blantyre, Malawi, e que teria trazido para a Tanzânia e entregue a Samuel Dhlakama que por sua vez a entregou a Silvério Nungu antes de chegar às mãos de Mondlane e ceifar a sua vida. A ligação do Nungu era para justificar porque a Frelimo o matou.

O Padre Pollet tinha sido corrido de Moçambique depois da morte do bispo Sebastião Soares de Rezende da Beira que o protegia, e também protegia o Padre Mateus Gwnejere, com uma nota que dizia que o belga não pisasse nenhum território português e o consulado no Malawi era território português. E mais: Pollet não podia ter saído de Moçambique, donde tinha sido corrido como um indesejável por Portugal, para entrar no Malawi, como Sérgio Vieira e Joaquim Chissano alegaram. Os dois não conheciam os factos históricos. Como mentirosos, não estavam interessados em fazer pesquisas, mas somente em fazer propaganda para incriminar o missionário.

Mas aquela alegacão cozinhada por Sérgio Vieira em coligação com Joaquim Chissano em 1996 apareceu muitos anos depois de a Frelimo ter responsabilizado a PIDE a seguir a morte de Mondlane em 1969. Os dois queriam justificar porque é que a Frelimo matou o padre Gwenjere visto que Pollet foi o professor de Gwenjere. Foi com o apoio decisivo de Pollet que Gwenjere se tornou padre.

Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta (2)

Por Francisco Nota Moisés

"E no dia 11 de Março de 1968, enquanto eu e outros jovens estávamos ainda em Dar Es Salaam, um grupo de macondes incluindo uma mulher com um bebé no colo e armados de catanas, paus e cornos, aproveitaram-se da ausência do Gwenjere que tinha indo em serviço pastoral a cidade de Morogoro para o noroeste de Dar Es Salaam e os desencorajava a não recorrer a violência contra os dirigentes da Frelimo, assaltaram o escritório da

 Frelimo No Nkrumah Street. Agarraram no Chissano, mas o treinado da KGB, conseguiu sair das mãos dos assaltantes  que tentavam o catanar quando o casaco que usava perdeu os seus botões e ele o retirou do seu corpo antes de correr pelas escadas abaixo para entrar e correr na rua somente de camisola.  Sérgio Vieira meteu-se e fechou-se na latrina e os assaltantes não tiveram o tempo de quebrar a porta para cataná-lo e dar cabo dele antes de se retirarem e se dispersarem para não serem apanhados pela policia tanzaniana.  Infelizmente, Sansão Mutemba, que dizem ter sido o pai da Josinha Mutemba, a namorada de Felipe Magaia, que Samora Machel veio a forçar a ser a sua esposa depois de organizar o assassínio do outro, foi agarrado e catanado na cabeça e veio a morrer no Muhimbili Hospital, hospital central de Dar Es Salaam, das feridas infligidas."  

Ninguém pode dizer se o objetivo dos assaltantes macondes foi o de matar qualquer pessoa que encontrassem no escritório da Frelimo ou não. O certo é que o seu objetivo principal era o de matar Eduardo Mondlane, se o tivessem encontrado ali. O grupo foi invadir o escritório visto que Gwenjere, o deus deles, não estava em Dar Es Salaam. É como que se dissessem que o padre Ngwenjere, como o chamavam, "não está nos arredores para nos reter. Aproveitemo-nos da sua ausência para fazermos aquilo que ele nos proíbe fazer. Quando ele regressar, encontrara que já fizemos o que vamos fazer e não haverá nada que ele poderá fazer para desfazer o que faremos."

Na verdade, quando Gwenjere regressou, ficou muito triste e chorou por causa daquilo que os seus amigos tinham feito, sem os condenar. Gwenjere queria mudanças na Frelimo sem violência, mas que ele subestimava a natureza da ditadura da Frelimo e a tendência dos seus lideres para se manterem no poder, custasse o que custasse.

Mondlane não foi o nacionalista como a Frelimo conta

Por Francisco Nota Moisés

Filho do régulo Monjana (Mondlane foi a forma aportuguesada que ele adoptou.) Há Monjanas nas terras dos Changanas e isto de pessoas se chamarem Mondlane é recente. O padre Gwenjere que tinha vivido la no sul de Moçambique aquando dos seus estudos no Seminário Maior de Malhangalhene e que tinha aprendido e falava o changana ou ronga nunca se referia a Mondlane como Mondlane.  Ele sempre dizia Monjana, mesmo falando a Mondlane a quem ele um dia: "Tu és um traidor."

Lamentando-se sobre isto, Mondlane veio mais tarde a dizer na minha presença: "Que eu respeito muito o padre Gwenjere. Ele é um homem muito educado, mas não gosto das suas atitudes." Gwenjere, um grande filósofo envergonhava todos eles, que se estremeciam perante ele. Daí que o odiaram com toda a força da sua vontade.

Quando Mondlane se descreveu como nacionalista, ele fê-lo mentindo, sabendo muito bem que de nacionalista nada tinha.  Ora vejamos para esta mentira que se revela nas suas contradições. Mondlane alega ter estado na University of the Witwatersrand, Johannesburg e disse que os bueros correram com ele por ele ter manifestado o seu nacionalismo contra Portugal. Custa acreditar que os bueros, os amigos dos Portugueses na luta contra o nacionalismo dos pretos na Africa do Sul e em Moçambique, não alertaram aos portugueses sobre o perigo politico que Mondlane representava contra Portugal, se o que ele dizia era verdade. 

E isto não é tudo. Depois de ter alegadamente estado na Africa do Sul como estudante da Universidade de Waterswitsrand, Mondlane parte para ir estudar em Portugal. E nunca disse em que universidade. Pelo menos o amigo dele Chissano disse que estava na Universidade de Lisboa a estudar a medicina onde fez o primeiro ano antes de "fugir" para a França antes de se ir integrar mais tarde na Frelimo no Tanganyika.

E de Lisboa, Mondlane parte para os Estados Unidos com um passaporte português e como cidadão português. Talvez o único das colonias a fazê-lo enquanto todos os outros, principalmente do Centro, e basicamente produtos do Zobué, saíram de Moçambique secretamente para o Malawi com a ajuda do malogrado padre belga Andre de Bels que morreu de demência em Maryland nos Estados Unidos alguns anos atrás, deixando uma viúva e um filho.

Até à altura da formação da Frelimo, ninguém conhecia ou tinha ouvido falar de Mondlane, mas quando Julius Nyerere, um homem da origem sena,*  fazia esforço para obter a independência do Tanganyika como território mandatado da Liga das Nações sob a tutela da Grã-Bretanha cujas tropas partidas do Quénia pare expulsarem os  alemães daquele pais durante a Primeira Guerra Mundial, encontrou-se com Mondlane que trabalhava como delegado português no programa de  descolonização da ONU.  Segundo Nyerere, o jovem Mondlane lhe impressionou  muito como um homem inteligente e aberto.

STV-Entrevista a Severino Ngoenha 09.12.2020(video)

Com o pensamento em Eduardo Mondlane. Interessante de se ouvir. Não editado pela STV-SOICO

Resumo das conversas travadas com Simone Aly Makaba em 1963

Elemento da Frelimo em declarações sobre a mesma. Cópia com qualidade deficiente mas que dá para ler, com explicações de como a Frelimo se movimentava e implementava após a sua formação.

Leia aqui

Download PIDE_Simone_Aly_Makaba_1963

Guebuza confessa mortes no seio da Frelimo(Repetição)

...Mas porque passaram a vida a mentir que eram os colonialistas portugueses que 'limparam o sarampo' a Mondlane, Kankhomba e ao Muthemba e tantos outros?

Num artigo notoriamente invulgar, o Noticias (escrito por Elias Samo Gudo do AIM) fez a cobertura daquilo que chamou de 'Oração de Sapiência” do Chefe do Estado em Cheringoma aos Jovens reunidos, em que Armando E. Guebuza disseca a sua vida como docente no Instituto Moçambicano. "Aquilo que muito me marca e muito me marcou naquele período, foi termos assistido àquilo que poderíamos chamar de agitação”, afirmou Guebuza.

Defendendo-se uma linha de como se devia conduzir a luta armada Guebuza afirmou que "houve pessoas [entre os camaradas, diga-se] que não concordavam como isso e “achavam que, pura e simplesmente, havia em Moçambique pessoas que eram escolhidas apenas para estudar e outras que eram escolhidas para engrossar as fileiras daquele movimento de libertação. "Assim, segundo explicou, havia correntes de opinião que contestavam a adopção de um programa de ensino moçambicano no Instituto Moçambicano, que incluía as disciplinas de Matemática, Física, entre outras.

As mesmas vozes também defendiam a adopção de um ensino baseado na língua inglesa, e descartar a portuguesa, como forma de facilitar o acesso dos moçambicanos nas outras universidades no estrangeiro. O estadista moçambicano disse que é aqui onde viu como é que interesses contraditórios interferiram no funcionamento normal daquela instituição de ensino e passado algum tempo, ditaram o seu encerramento, tendo uma parte dos estudantes sido transferida para o Quénia, para prosseguir os seus estudos, enquanto que a outra continuou a trabalhar na FRELIMO, e mais tarde acabou sendo dirigente. Isso demonstra como é que interesses estranhos aos moçambicanos podem criar conflitos entre os mesmos a ponto de se dividirem. Mas havia ideias bem claras, razão pela qual foi possível uma reorganização e prosseguir com a luta para vencer o colonialismo português e proclamar a independência, disse Guebuza.

 

“Isso, meus jovens, tem o seu preço. Tem um preço imediato e o preço imediato é a morte. Houve gente que morreu. Por exemplo, neste processo, Mateus Sansão Muthemba acabou por perder a vida, por causa destes conflitos”, disse explicando que ele foi uma das vítimas dos assaltantes perigosos na FRELIMO. prosseguindo, Armando Guebuza afirmou que foi neste processo que também ocorreu a morte de Paulo Samuel Kankhomba, que foi esfaqueado pelas costas. Também foi por causa desse processo que Eduardo Mondlane (primeiro presidente da FRELIMO) acabou por perder a vida."

Foto/fonte Noticias
In  http://dedemoquivalaka.multiply.com/journal/item/119/Guebuza_confessa_mortes_no_seio_da_Frelimo

Leia a notícia completa em:

Download armando_guebuza_moambicanos_devem_ser_donos_do_seu_prprio_destino.doc

Uma Carta de Eduardo Mondlane 07.09.1960

Redigida há precisamente 60 anos, a carta de Eduardo Mondlane é endereçada a Adriano Moreira. Trata dos preparativos da visita que planeia fazer a Moçambique, acompanhado da esposa e filhos. Remetente e destinatário estão conscientes do significado da visita.

Eduardo Mondlane tem um plano delineado. Antes da visita participara no intrincado processo de descolonização dos Camarões, marcado pela guerra e por divisões decorrentes da colonização britânica e francesa. Aposta numa solução diferente para Moçambique, que visa evitar a repetição do processo da independência dos Camarões. Para tal, está disposto a seguir a via da transição – pacífica, moderada e acima de tudo apaziguadora – , que assegure a integridade do território.

Portugal, um país que não quer descolonizar por saber que não tem capacidade para recolonizar. Um país atrasado da Europa. Atrasado economicamente e na maneira de pensar e agir. Vai perdendo oportunidades, umas atrás das outras. A oportunidade criada pela visita de Mondlane uma delas. Mesmo um ano após o início da luta armada da Frelimo, Mondlane apresenta a Salazar a criação de uma comunidade lusófona, da qual a questão da independência das colónias portuguesas não é condição.

Salazar vê em Mondlane mão americana. A mesma mão por detrás da tentativa de golpe palaciano do ministro da defesa, Botelho Moniz, que Salazar faz abortar por decreto. Não aceita o direito dos Estados Unidos se imiscuírem na política ultramarina portuguesa. Por não terem legitimidade para defender os interesses dos povos africanos, pois na terra de Kennedy os afro-americanos são alvo de discriminação racial. Nas escolas que construímos em África, argumenta o regime de Salazar, alunos de todas as raças frequentam os mesmos estabelecimentos ensino; nos Estados Unidos é o próprio Kennedy a ameaçar o governador de Alabama de que não hesitará em desdobrar a Guarda Nacional para assegurar que um estudante negro possa frequentar uma universidade só para brancos; onde activistas de direitos humanos ainda dizem «ter um sonho de que os filhos um dia possam viver numa nação em que não sejam julgados pela cor da pele, mas pelo conteúdo do seu carácter»; e que Portugal tem direitos a possessões ultramarinas da mesma forma que Hawaii é parte da federação americana.

A retórica de Salazar não aborda a questão concreta com que Portugal se debate em África. Quem o substituiu anos mais tarde, vai dar «continuidade» ao sistema, se bem que de forma «evolutiva». Mas há também uma evolução no pensamento de Mondlane, como concluiria depois Adriano Moreira. E depois da morte de Mondlane, a evolução da Frente que ele dirigiu é marcante, mais profundo o distanciamento com Portugal e em relação ao próprio Mondlane. Se o primeiro presidente da Frelimo, entre outras coisas, defendera a criação de uma comunidade lusófona, não deixando por isso de ser reconhecido como herói nacional, outros moçambicanos foram condenados por traição por defenderem, não a comunidade proposta em 1965, mas a autonomia progressiva enunciada por Caetano; o direito a um governo democrático consagrado no primeiro programa da Frelimo, foi depois considerado de heresia e os seus defensores igualmente punidos. Com a ajuda dos que sucederam a Caetano e que se diziam seguidores dos ideais e princípios da democracia. Esta seria adiada – e sistematicamente negada aos moçambicanos.

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Foto cedida pelo Sr. Luis Nhachote, membro do Partido Frelimo

In https://www.facebook.com/100004203158470/posts/1699047430245346/?sfnsn=mo&extid=pDWVNufaraYDuraM

O verdadeiro pensamento do Dr. Eduardo Mondlane(Repetição)

NOTA: Se assim fosse, onde estaria hoje a Frelimo? Dá que pensar, agora que se comemoram 100 anos do seu nascimento.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

"The Future of the Portuguese Territories in Southern Africa" por Eduardo Mondlane(1968)

Discurso do Dr Eduardo Mondlane em 07 de Março de 1968 na cidade de Londres.

Leia aqui

Download Mondlane-The future of Portuguese territories_1968

NOTA: Sem comentário, intencionalmente. Fica para aqueles que se dizem "historiadores". Interessante quando fala em auto-determinação. Porque não aconteceu?

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

40(Agora 45) ANOS DE INDEPENDÊNCIA - DO QUE SE NÃO OUVIRÁ FALAR(Repetição)

Certamente será uma festa linda, não estando em causa a INDEPENDÊNCIA! 

Com lindos e patrióticos discursos e apelos à PAZ.

Será que também se falará de:

-CAMPOS DE REEDUCAÇÃO

-OPERAÇÃO PRODUÇÃO

-LEI DE FUZILAMENTOS E DO CHAMBOCO

-GUIAS DE MARCHA

-SIBA-SIBA MACUACUA

-BANCO AUSTRAL

-GILLES CISTAC

  -PRESOS POLÍTICOS DESAPARECIDOS E OS RESPONSÁVEIS IMPUNES E ABERTAMENTE ACIMA DA LEI

  -UMA CLASSE DIRIGENTE QUE SE AFIRMAVA PRIMEIRA NOS SACRIFÍCIOS E HOJE É A PRIMEIRA NOS BENEFÍCIOS

  -A PROMISCUIDADE ENTRE O ESTADO E O PARTIDO FRELIMO E OS SEUS AGENTES

  -ANTIGA COLÓNIA HOJE MACHAMBA DE UMA MINORIA ASSUMIDAMENTE PLUTUCRATA E CLEPTOCRATA

  -VENDA ILEGAL DE TERRENOS

  -ESTUDANTES NO CHÃO E AO AR LIVRE

Recorde aqui Samora Machel em https://www.youtube.com/watch?v=z49X_dx5XO0

Igualmente, recorde o pensamento de Eduardo Mondlane expresso no 1º Congresso da Frelimo:

…” Dr. Mondlane era um homem brilhante. Ele afirmou muito claramente que a FRELIMO não era um partido político, mas uma Aliança. Partidos políticos seriam formados após a independência e iriam participar nas eleições. Sua ideia era que a FRELIMO seria exibida em um Museu como um símbolo do respeito e da vitória contra os portugueses. Ele estava muito certo de que a FRELIMO iria ganhar. Eu gostava dele e respeitei  o conhecimento que ele tinha e o respeito que ele tinha para outras pessoas. Ele foi preparado para sacrificar tudo para as pessoas de Moçambique e na verdade, ele fez isso. O que nós falamos sobre como foram as promessas que ele fez para as pessoas durante o Congresso da FRELIMO.
Na Tanzânia, testemunhei o primeiro Congresso do Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO), que marcou a sua formação. Muitos homens e mulheres jovens reunidos para o Congresso. Foi um grande Congresso. Dr. Mondlane tinha reunido três movimentos clandestinos que estavam lutando contra os portugueses, ou seja, UNAMO, UDENAMO e NAMU. FRELIMO começou quando os três movimentos se juntaram.
O discurso que Dr. Mondlane fez nesse Congresso foi muito sensível e encorajador. Sentiu que havia uma necessidade de lutar contra os colonialistas. Ele afirmou muito claramente que a FRELIMO estava disposta a partilhar o poder com os portugueses, mesmo se eles fossem derrotados.”

In In The Life and Walks of Dr. José C. Massinga (1930-2010), de Solomon Mondlane

NOTA: Devido ao COVID-19 não deverão haver manifestações, mas os discursos não faltarão.

Fernando Gil

MACUA DE MOÇAMBIQUE

Nyusi falou da governação transparente, inclusiva e sem ganância

Centenário natalício de Eduardo Mondlane

No dia em que o País parou para celebrar a vida e obra de Eduardo Chivambo Mondlane, primeiro presidente da Frente de Libertação de Moçambique (Frelimo) e arquitecto da unidade nacional, o Presidente da República, Filipe Nyusi, pediu que todos os moçambicanos se abraçassem na promoção e implementação dos valores nobres defendidos por Mondlane.

Para Nyusi, este é que é o caminho para que Moçambique continue a enfrentar, com sucesso, os desafios da actualidade, nomeadamente a luta Centenário natalício de Eduardo Mondlane Nyusi falou da governação transparente, inclusiva e sem ganância contra o terrorismo, a erradicação da pobreza e de várias doenças, incluindo a covid-19.

Nisto, Filipe Nyusi, apontou a necessidade da promoção da unidade nacional, a democracia, a cidadania, a governação transparente e inclusiva como práticas necessárias para melhor recordar-se Eduardo Mondlane.

De acordo com Filipe Nyusi, para que sucessos sejam logrados não pode haver espaço para ganância e egoísmo. Os preceitos listados por Filipe Nyusi, em recordação do legado de Eduardo Mondlane, continuam, entretanto, a escassear muito nos dias que correm, realidade, aliás, apontada como razão de fundo para a prevalência de muitos desafios na actualidade.

E, publicamente, tem prevalecido a mensagem de que a Frelimo, de que Mondlane foi co-fundador, esteja na linha da frente da não promoção dos ideais de Eduardo Mondlane.

Ou seja, que a Frelimo continua, no discurso a falar de uma coisa, mas na prática a promover a exclusão, a governação sem transparência, a ganância e o egoísmo.

O terrorismo em Cabo Delgado é, igualmente, apontado como estando a ser lubrificado por factores internos profundos, relacionados com a não distribuição ou redistribuição equitativa da riqueza nacional, deixando muitos jovens sem qualquer tipo de expectativa na vida.

MEDIA FAX – 22.06.2020

Celebram-se hoje 100 anos de nascimento de Eduardo Mondlane

Mwadjahane a terra natal de Eduardo Mondlane foi palco hoje de uma cerimónia de Estado dirigida pelo Presidente da República para marcar a passagem do 100º aniversário natalício do fundador da Frelimo. Devido às restrições impostas pelo Estado de Emergência a cerimónia foi concebida para família, alguns membros do Governo e direcção do partido Frelimo.

Na ocasião, o Chefe de Estado lembrou o percurso de Mondlane e descreveu-o como um grande patriota que soube sacrificar seus interesses pessoais a favor dos interesses do povo moçambicano. Recordou a sua expulsão da África do Sul pelo regime do Apartheid e a perseguição pela PIDE em Portugal que mais do enfraquecê-lo aumentaram a sua determinação em cumprir o mandamento da sua mãe que antes da sua morte, que aconteceu quando ele tinha 13 anos, de que tinha que estudar muito para dominar o feitiço do homem branco. 

Filipe Nyusi chamou ainda a capacidade de diálogo de Mondlane que através da sua capacidade argumentativa conseguiu unir os três movimentos nacionalistas existentes até então para formar a Frelimo, destacando que só unidos os moçambicanos teriam capacidade para enfrentar o colonialismo e desenvolver o país. 

Por outro lado, Nyusi recordou o trecho de uma carta que Mondlane escreveu para a sua esposa, em que dizia que se ele fosse esquecido passados 10 anos após a sua morte, então a sua luta não terá valido a pena, para dizer que 51 anos depois o país e até acadêmicos nacionais e estrangeiros continuam a estudar e a interpretar os seus pensamentos.

Para Nyusi, Eduardo Mondlane estaria hoje feliz ao olhar para Moçambique porque o seu sonho foi cumprido, o país está independente, há milhares de moçambicanos que estão formados e a educação, a saúde e outros serviços essenciais são de acesso universal, não obstante prevalecer o desafio contínuo de melhorar as condições de vida da maioria da população em Moçambique.

O PAÍS – 20.06.2020

Em tempo: Leia aqui LUTAR POR MOÇAMBIQUE  de Eduardo Mondlane

https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/2020/06/lutar-por-mo%C3%A7ambique-por-eduardo-mondlane1968.html

LUTAR POR MOÇAMBIQUE por Eduardo Mondlane(1968)

Digitalizado e colocado na net em 2004 e passando agora o centenário de Eduardo Mondlane, volto a editar a sua obra que pode encontrar em

http://www.macua1.org/documentos82.html

STV-Jornal da Noite 15.06.2020(video)

Na parte final: O pensamento de Eduardo Mondlane. Não editado pela STV-SOICO

Dia dos Heróis: Nyusi convida moçambicanos a reflectirem sobre a necessidade da paz

Passam hoje 51 anos do assassinato de Eduardo Chivambo Mondlane, por uma bomba disfarçada em livro. Em homenagem ao então presidente e um dos fundadores da Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO), a cada 3 de Fevereiro celebra-se o Dia dos Heróis Moçambicanos.
Pela efeméride, o Presidente da República convida os moçambicanos a reflectirem sobre a necessidade do envolvimento de todos na luta pela paz e diz que os ataques armados no centro e norte do país não devem distrair a população do trabalho com vista ao desenvolvimento.
“Celebramos hoje o 3 de Fevereiro, dia consagrado aos heróis de Moçambique. É uma data em que todos somos chamados a reflectir não somente sobre a contribuição dos feitos dos nossos heróis, mas também sobre o contributo de cada um de nós sobre o contributo de Moçambique. É uma celebração que simboliza a vitória do querer, da disciplina, da coragem e do sentir da pertença perante todo o tipo de impossibilidade”, afirmou Filipe Nyusi depois da deposição de uma coroa de flores na Praça dos Heróis Moçambicanos, em Maputo.
A efeméride coincide ainda com um ano em que Eduardo Mondlane, “o herói da nossa pátria e arquitecto da unidade nacional”, completaria 100 anos a 20 de Junho deste ano.
Segundo o Chefe de Estado, hoje foram relembrados os heróis que “nos ensinaram e mostraram que com a unidade, o empenho e o sacrifício podemos defender o interesse colectivo e vencer quaisquer desafios”.
Entretanto, as celebrações acontecem numa altura em que, mais uma vez os moçambicanos são atentados com “actos hediondos na província de Cabo Delgado. Os malfeitores financiados por forças internas e externas estão a assassinar as populações e destroem habitações e outras infra-estruturas”.
Nyusi disse que lamenta o facto de, depois da assinatura do Acordo de Paz, em Agosto de 2019, “estar-se a observar ataques perpetrados por moçambicanos que se dizem dissidentes da Renamo, que reclamam vantagens internas no seio daquela organização, optando por atacar as populações inocentes”.
Mas “com a mesma inspiração e espírito” da data em que foi instituído o 3 de Fevereiro, como dia dos heróis moçambicanos, “continuemos a apoiar a acreditar nas Forças de Defesa e Segurança” para conter os desmandos no centro e norte do país.
“Estamos em diálogo, mas aqueles que matam os moçambicanos continuaremos a persegui-los em todos os cantos do nosso país com vista a responsabilizá-los pelos crimes que cometem contra o Estado moçambicano”, afirmou Nyusi.
Participaram na deposição da coroa de flores na Praça dos Heróis Moçambicanos titulares de órgãos de soberania, as Forças de Defesa e Segurança, os membros do Governo e corpo diplomático acreditado no país, combatentes da luta de libertação nacional, entre outras entidades.
O PAÍS – 03.02.2020
NOTA: Eduardo Mondlane não foi fundador da Frelimo. Até quando esta mentira?
Fernando Gil
MACUA DE MOÇAMBIQUE

A Morte de Eduardo Mondlane a 03.02.1969 - Para recordar

Saiba tudo aqui

https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/morte_eduardo_mondlane_03021969/

Subsídios para a Historia da UDENAMO e FRELIMO: Da fundação e dos planos de fusão da UDENAMO e MANU à revolta da base da UDENAMO em Junho de 1962 e o resurgimento deste partido em 1963

Resumo

O objectivo deste esboço é de comentar, numa abordagem sociológica, fontes e alguns aspectos da história política e social dos grupos que se formaram para lutar pela independência de Moçambique. Focam-se, entre outros, a) o papel da UDENAMO como ponto de cristalização, motor accelerador, mas também de frustração da organisação dos nacionalistas e da luta pela libertação em 1960-62, b) a figura de Adelino Xitofo Gwambe como autor de uma visão global de Moçambique e da necessidade de uma luta armada. Presentamos dados que explicam tanto a formação da Frelimo como o reaparecimento dos partidos cuja fusão completa havia sido prevista. Como fontes foram utilizadas algumas indicações da bibliografia mais antiga e recente, dois livros não publicados e informações orais de Fanuel Guideone Mahluza, S. Brito Simango e Priscilla Gumane, bem como na revisão final, a intervenção de Joaquim Chissano na reunião dos antigos combatentes em Março de 2002 e alguns elementos em depoimentos de Alberto Chipande, R. Pachinuapa, Marcelino dos Santos e outros em 2003/4 sobre a vida de Samora Machel (e Eduardo Mondlane) e a biografia de Uria Simango de B. Ncomo.

Leia aqui Download Da_Udenamo_a_Frelimo 2005

VERDADEIRA ORIGEM DA FRELIMO “Mentiras não Fortalece uma Nação”(Repetição)

INTRODUÇÃO

Por causa das dúvidas e falta de leitura por parte das pessoas, resolvi hoje dia 24 de Julho de 2019 acordar o meu dossier que guardo desde 2014 mais com fontes que venho recolhendo desde o ano 1990.

Este artigo ou livro envio a todos os meus seguidores da Página do Facebook: RESPEITEM MEUS PENSAMENTOS, acerca dos acontecimentos inerente às verdades do Partido FRELIMO.

Não sou contra a FRELIMO, mas contra história mal contada neste país, onde os cegos sempre dizem yah.

Com isso quero agradecer algumas pessoas que já há 29 anos tem me ajudado na recolha do material. Dizer que não é fácil falar a verdade neste país.

Leia aqui

Download VERDADEIRA ORIGEM DA FRELIMO

In https://www.facebook.com/respeitemmeuspensamentos/?ref=br_rs

PS: Repito esta entrada para que algumas mentiras que dia 3 vão ser ditas, como seja ser Eduardo Mondlane fundador da Frelimo, logo sejam reconhecidas como tal.

Chissano pede perdão para Uria Simango(Repetição)

“Não era só a Mondlane que queriam matar”

Mas, ciente de que os homens, filhos de Deus, cometem pecados muito graves, peço a Deus que o perdoe e que a sua alma descanse em paz

Tal como o fizemos na nossa edição da semana passada, no âmbito da publicação de dossiers que retratam acontecimentos que marcaram a história do País, na presente edição trazemos depoimentos de Joaquim Alberto Chissano, outra figura emblemática e incontornável desta odisseia que levou o país à independência nacional do jugo colonial português. Chissano, é uma das pessoas que trabalhou com Eduardo Mondlane, fundador da FRELIMO, até à sua morte a 3 de Fevereiro de 1969. Foi secretário do então Presidente da FRELIMO e responsável pela segurança, na altura da Luta de Libertação Nacional. Esta entrevista foi extraída do livro “Memórias da Revolução 1962-1974”, uma colectânea de entrevistas com diversas personalidades. De referir que, até finais do mês de Fevereiro próximo, mês dos heróis moçambicanos, o Dossiers & Factos, dedicará páginas de entrevistas a alguns heróis da pátria.

Leia tudo em  Download Dossiers e Factos_n63_ JoaquimChissano

VERDADEIRA ORIGEM DA FRELIMO “Mentiras não Fortalece uma Nação”

INTRODUÇÃO

Por causa das dúvidas e falta de leitura por parte das pessoas, resolvi hoje dia 24 de Julho de 2019 acordar o meu dossier que guardo desde 2014 mais com fontes que venho recolhendo desde o ano 1990.

Este artigo ou livro envio a todos os meus seguidores da Página do Facebook: RESPEITEM MEUS PENSAMENTOS, acerca dos acontecimentos inerente às verdades do Partido FRELIMO.

Não sou contra a FRELIMO, mas contra história mal contada neste país, onde os cegos sempre dizem yah.

Com isso quero agradecer algumas pessoas que já 29 anos tem me ajudado na recolha do material. Dizer que não é fácil falar a verdade neste país.

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In https://www.facebook.com/respeitemmeuspensamentos/?ref=br_rs

Aspectos mal contados da História Moçambicana (Repetição)

Por quê não são publicados os relatórios da Interpol e da CID tanzaniana, sobre o caso para que todos nós estejamos sossegados?

Lawe Laweki

Quando em 1969 morreu o Dr. Eduardo Mondlane, referência máxima da FRELIMO (Frente de Libertação de Moçambique) e que estivera à frente dos destinos do movimento durante 7 anos, os militantes viveram um elevado sentimento de orfandade, tendo em conta que, no pico da revolução moçambicana, o movimento sofreu uma viragem ideológica. 

Após 30 anos de guerra (colonial e civil), estamos hoje a viver em paz, com a ideia de que somos todos irmãos, apesar de termos opiniões diferentes. Chegamos a uma altura em que é possível concentrarmo-nos no desenvolvimento do nosso país. No entanto, há pessoas que persistem em minar a paz, adoptando uma postura demagógica que visa castigar, embora por meio de palavras, a chamada “linha reaccionária”, e continuar a fazer sofrer as demais entidades étnicas moçambicanas.

Até há pessoas que procuram fazer valer o seu passado de luta de libertação nacional, um passado recheado de contradições e de manchas. Neste momento de democracia e de liberdade de expressão e de informação, temos um compromisso para com a reconciliação nacional. Assim, procuraremos contar a verdade e desmentir as inverdades que saem daqueles que insistem em condicionar a história de Moçambique.

“Marcelino dos Santos e os donos da situação é que mataram Eduardo Mondlane”(Repetição)

'Josina Machel era uma mulher como outras. Foi uma combatente comum. Tornou-se importante porque casou com Samora Machel"

'As matanças a que assistimos hoje são a continuação da cultura de assassinatos dos comunistas que tiraram a vida de pessoas como Uria Simango e Joana Simeão"

Por André Mulungo

Chama-se Artur Lambo Vilankulo, é moçambicano, e ac­tualmente vive nos Estados Unidos da América. Artur Vilankulo foi locutor fundador do programa ”A Voz da Frelimo”, na Radio Tanzânia, durante a luta de libertação nacional.

Durante uma das suas visitas a Mapu­to falou ao “Canal de Moçam­bique", tendo dito que Mar­celino dos Santos e "os donos da situação” são os responsáveis pela morte de Eduardo Mondlane. Artur Vilankulo diz que a História não pode ser branqueada. Afirma que Mondlane não é fundador da FRELIMO e que Josina Ma­chel era uma mulher comba­tente comum que se tornou importante por ter casado como Samora

Des­creve as matanças que aconte­cem na actualidade, incluindo os atentados contra Afonso Dhlakama, como a continuação da prática de assassinatos que caracterizou a Frelimo antes e depois da Independência Nacional.

Artur Vilankulo viveu na casa "Changombe”, na Tan­zânia, juntamente com Sa­mora Machel. Joaquim Chissano. Armando Guebuza, João Munguambe, Mariano Matsinhe, Lopes Tembe, Marcelino dos Santos, Jor­ge Rebelo, Óscar Monteiro, Artur Murupa, Gabriel Simbine e José Moiane.

Acompanhe_; a seguir, a entrevista a Artur Lambo Vilankulo.

Canal de Moçambique (Canal) — Não pegou em armas mas através do seu programa na rádio contribuiu para o processo de libertação do pais. Depois de libertarem o país, viveram o que sonharam durante a luta contra o colonialismo?

STV-Jornal da Noite 03.02.2019(video)

Não editado pela STV-SOICO

Morte de Eduardo Mondlane - 03.02.1969

Saiba aqui tudo sobre a morte de Eduardo Mondlane

https://macua.blogs.com/moambique_para_todos/morte_eduardo_mondlane_03021969/

"Na Frelimo era norma fuzilar", Mariano Matsinhe em 04.09.2009(Repetição)

 No contexto da Revolução “Na Frelimo era norma fuzilar pessoas”

Por Francisco Carmona e Emídio Beúla

Fotos de Naíta Ussene

Mariano Matsinhe (72anos), um dos símbolos da gesta de 25 de Setembro, confessa que não lhe agrada ouvir falar de órgãos de comunicação independentes. Para a velha guarda da Frelimo melhor se a designação passasse para órgãos independentes da Frelimo. Porque, acredita, dependentes o são de alguma coisa. Mas nem com isso, o homem que abandonou a engenharia civil (cursava o segundo ano) em Portugal para se juntar à Frelimo em 1962, não se coibiu em conversar com o SAVANA por quase uma hora, revivendo um percurso político sempre em reconstrução. Pelo caminho disse, entre outras revelações, que havia uma certa precipitação (necessária?) na tomada de decisões, que os campos de reeducação não foram um erro e que, volvidos quase 45 anos após o início da luta, não se arrepende de nada. Nem dos fuzilamentos, apesar de reconhecer alguns excessos do SNASP, um órgão do regime e de triste memória.

Acompanhe alguns extractos da conversa mantida última sexta-feira em Maputo.

Sr. General, passam 34 anos após a proclamação da independência nacional. Este Setembro comemoramos 45 anos após a insurreição armada e 35 anos dos acordos de Lusaka. Quando olha para trás, que balanço faz deste Moçambique?

Recorde aqui Download Mariano-matsinhe--na-frelimo-era-norma-fuzilar-pessoas

Já não é segredo. O que escreveu a CIA sobre Mondlane e o movimento nacionalista?

Comemora-se hoje o Dia dos Heróis Moçambicanos, efeméride que também assinala o aniversário do assassinato de Eduardo Mondlane, a 3 de Fevereiro de 1969. Durante anos, os serviços de inteligência dos Estados Unidos, a CIA, redigiram diversos documentos internos sobre a “insurgência nacionalista” em Moçambique e o fundador da Frelimo. Nos últimos 20 anos, vários desses textos deixaram finalmente de ser secretos. Eis o que diziam alguns deles.

Num dos documentos, datado de 1 de Julho de 1964, a CIA, os departamentos de Estado e da Defesa dos Estados Unidos, assim como a Agência de Segurança Nacional, fizeram uma análise onde estimam, para o curto-prazo, as probabilidades de sucesso dos movimentos nacionalistas em Moçambique e Angola.

“O principal movimento nacionalista em Moçambique é a Frelimo de Mondlane”, começa por salientar o texto, na secção que versa sobre o país. “O movimento ainda não avançou até ao ponto de conflito aberto, embora alguns raides e incursões no Norte, com base em Tanganica [actualmente, faz parte do território da Tanzânia], sejam prováveis por volta do próximo ano”.

Ainda segundo a análise feita pelos norte-americanos, “os serviços militar e de segurança portugueses aparentam ter o controlo da situação”, com “o movimento nacionalista moçambicano” a mostrar ser “mais importante em termos da política africana que uma ameaça física”.

A verdade ainda poderá ser contada(Repetição)

Sobre o verdadeiro local da morte de Mondlane

As autoridades da Educação aventam a hipótese de corrigir o local da morte de Eduardo Mondlane nos manuais de história, apurou o «Canal de Moçambique» junto do director do Instituto Nacional de Desenvolvimento Escolar (INDE). Joaquim Chissano, ex-presidente da Frelimo e da República de Moçambique, Janet Mondlane, viúva do primeiro presidente da Frente de Libertação de Moçambique e Feliciano Gundana, actual ministro dos Assuntos dos Antigos Combatentes e também ele proeminente figura da luta de libertação nacional, todos eles confirmaram ao «Canal de Moçambique» que Eduardo Chivambo Mondlane não morreu no seu escritório em Dar-es-Salaam mas em casa da americana Betty King que era secretária de sua mulher.

O director do Instituto Nacional do Desenvolvimento de Educação (INDE), Abel Assis, organismo do Ministério da Educação e Cultura (MEC), que tem por vocação elaborar os curricula escolares, disse ao «Canal de Moçambique» que não está posta de parte a hipótese de nos novos manuais de História, do ensino secundário, a vigorarem a partir de 2008, vir a “estar detalhado” o verdadeiro local da morte de Eduardo Mondlane, primeiro presidente da Frente de Libertação de Moçambique.

No entanto, o director do I.N.D.E., relativamente à supressão da inverdade relativa à morte de Mondlane que até hoje consta dos livros das 4.ª e 5.ª classes do ensino básico, foi evasivo. Isto porque, os livros deste grau de ensino, terem sido recentemente revistos e estarem a ser ainda distribuídos gradualmente, não se sabendo quando voltarão a sê-lo. Apesar desse contratempo Assis adiantou que talvez venha a ser julgado improcedente o argumento de que a história está a ser ensinada de forma falsa aos alunos do ensino básico. Ainda vai carecer de discussão se será pertinente a correcção ou não, alega Abel Assis. “Temos que nos perguntar até que ponto isso é relevante para alunos do ensino primário”, concluiu o director do INDE.

Nyusi anuncia nova fase do diálogo político-militar

PR falava durante cerimónia alusiva ao dia dos Heróis

O Presidente da República, Filipe Nyusi, anunciou hoje o início de uma nova fase do discurso político-militar entre o Governo e a Renamo. Nyusi, que falava esta sexta-feira nas cerimónias centrais do Dia dos Heróis, apelou a disponibilidade dos mediadores para a nova etapa com vista ao restabelecimento da paz.

“Brevemente, deverá dar início uma outra etapa de diálogo, para qual gostaríamos de solicitar que se mantenham disponíveis, caso Moçambique assim considere necessário”, fez saber.

Nyusi aproveitou a ocasião para agradecer aos mediadores pelo contributo dado na busca da reconciliação entre o Governo e a Renamo.